Θέλεις αποζημίωση για τον πεσόντα πολεμιστή – τέλεσε την εξόδιο ακολουθία στην ΠЦУ
Στη Νεοσελόβκα της περιοχής της Οδησσού, οι κληρικοί της ΠЦУ διέπραξαν μια ακόμη χαμηλή πρόκληση με τη χρήση ενός πεσόντος πολεμιστή των Ενόπλων Δυνάμεων της Ουκρανίας.
Τον τοπικό ιερέα της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (ΟΟΕ) κατηγόρησαν για ασέβεια προς τον πεσόντα ήρωα, λέγοντας ότι δεν άνοιξε τον ναό για την εξόδιο ακολουθία από τον «ιερέα» της Δουμενκόβσκαγια.
Στην επισκοπή της Οδησσού αποκάλυψαν τις λεπτομέρειες της πρόκλησης. Αποδείχθηκε ότι αυτόν τον στρατιώτη ο ιερέας της ΟΟΕ είχε τελέσει εξ αποστάσεως την εξόδιο ακολουθία την ημέρα του θανάτου του. Ήταν έτοιμος να τελέσει την εξόδιο ακολουθία με τη συμμετοχή του κλήρου των γειτονικών ναών, αλλά η μητέρα την τελευταία στιγμή αρνήθηκε υπέρ του κληρικού της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας (ΟΕΟ).
Και θα θέλαμε να σταθούμε σε αυτή τη στιγμή πιο λεπτομερώς. Η μητέρα πήρε αυτή την απόφαση, επειδή της είπαν: αν τελέσει την εξόδιο ακολουθία η ΟΕΟ – η οργάνωση της κηδείας θα είναι δωρεάν. Αν η ΟΟΕ – θα πρέπει να πληρώσει η ίδια για όλα.
Και αυτή η περίπτωση δεν είναι εξαίρεση, αλλά σύστημα. Σχεδόν παντού σήμερα οι συγγενείς των πεσόντων στρατιωτών τίθενται μπροστά σε μια τέτοια επιλογή. Και λαμβάνοντας υπόψη το κόστος της κηδείας και τη φτώχεια του πληθυσμού, οι άνθρωποι συχνά κάνουν αυτό που τους αναγκάζει η εξουσία. Και αυτό γίνεται μέρος της εικόνας της «γενικής υποστήριξης» της ΟΕΟ από τον πληθυσμό. Επιπλέον, συχνά η εξόδιο ακολουθία στην ΟΕΟ γίνεται απαραίτητη προϋπόθεση για την καταβολή της νόμιμης αποζημίωσης στην οικογένεια του πεσόντος στρατιώτη.
Ο επικεφαλής της Κρατικής Υπηρεσίας για Θέματα Εθνοπολιτικής και Ελευθερίας Συνείδησης (ΓΕΣΣ) Ελένσκι αγαπά πολύ να διηγείται παραμύθια ότι όλες οι ομολογίες είναι ίσες και το κράτος δεν ξεχωρίζει καμία. Από την πλευρά του, ο Ντουμένκο διακηρύσσει ότι η δομή του δεν είναι κρατική, αλλά «κρατικιστική».
Και ο σύμβουλος του επικεφαλής του Γραφείου του Προέδρου (ΟΠ) Ποντολιάκ λέει ότι στην Ουκρανία «θα υπάρχει μόνο η ΟΕΟ». Και, νομίζουμε, από τους τρεις, ο Ποντολιάκ είναι ο πιο ειλικρινής.
Σύμφωνα με το Σύνταγμα, στην Ουκρανία η Εκκλησία είναι χωρισμένη από το κράτος. Αλλά, όπως είναι γνωστό, κατά τη διάρκεια του πολέμου, ο βασικός νόμος είναι σε παύση.
