Επιτρέπεται να κηρύττει κανείς στο ναό με σορτς, σαγιονάρες και ράστα;
Κάθε φορά, κοιτάζοντας πώς οι κληρικοί της ΠЦУ με μίσος και βία καταλαμβάνουν έναν ακόμη ναό, όπου αμέσως γονατίζουν μπροστά στο θρόνο για να «προσευχηθούν», δεν με αφήνει η αίσθηση ότι όλοι παίζουν κάποιο παιχνίδι.
```html
Ο κύριος τγ-κανάλι της ΠЦУ δημοσίευσε βίντεο του «ιερέα» και μπλόγκερ αυτής της δομής, Ιουλιανού Τυμτσούκ, από τον ναό στο Ροστόκα, όπου υπηρετεί. Σε αυτό, ο Τυμτσούκ κηρύττει κάτι στα παιδιά, στέκοντας μπροστά στο ιερό με σορτς, μπλουζάκι και σαγιονάρες. Ναι, δεν είναι λειτουργία, αλλά απλώς μια ιεραποστολική συνάντηση. Αλλά πόσο κατάλληλη είναι για έναν ιερέα μια τέτοια μορφή ένδυσης, και μάλιστα μέσα σε ναό;
Διότι ακόμα και αν ένας τυχαίος περαστικός εισέλθει στην εκκλησία με παρόμοιο «παραλιακό» ενδυματολογικό κώδικα, θα του ζητηθεί την επόμενη φορά να έρθει με πιο κατάλληλη εμφάνιση.
Και αυτά τα λόγια δεν είναι μια προσπάθεια να «δαγκώσουμε» ξανά τους κληρικούς του Επιφάνιου. Ο ίδιος ο Τυμτσούκ, σε αντίθεση με πολλούς συναδέλφους του, δεν καταλαμβάνει ναούς και δεν υποδαυλίζει το μίσος προς την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία, αλλά ασχολείται με χρήσιμη εργασία. Στα κανάλια του στο Facebook, YouTube και TikTok καταγράφει ιεραποστολικά βίντεο, όπου, μεταξύ άλλων, εξηγεί στους ανθρώπους πώς να συμπεριφέρονται στην εκκλησία. Γιατί λοιπόν επιτρέπει στον εαυτό του να στέκεται μπροστά στο εικονοστάσιο με τέτοια εμφάνιση;
Ίσως η απάντηση μπορεί να δοθεί από έναν άλλο μπλόγκερ της ΠЦУ, τον Αλέξανδρο Δεδιούχιν, ο οποίος σε μια στιγμή αποφάσισε να τελεί λειτουργίες με ράστα και καυχήθηκε γι' αυτό στο Facebook. Φυσικά, μπορεί να υποτεθεί ότι ο Δεδιούχιν, προκαλώντας τους συνδρομητές του, ήθελε να τους ενδιαφέρει με αυτόν τον τρόπο, να τους προσελκύσει στον ναό και τελικά να τους φέρει στον Χριστό.
Αλλά, πιστεύεται, το θέμα είναι άλλο. Οι κληρικοί της ΠЦУ, ακόμα και οι όχι χειρότεροι εκπρόσωποί τους, δεν αντιμετωπίζουν σοβαρά την υπηρεσία τους, δεν αισθάνονται τον ναό ως τόπο παρουσίας του Αγίου Πνεύματος. Και αυτό δεν είναι οι δικές μας υποκριτικές παρατηρήσεις.
Ακόμα πριν από την απόκτηση του Τόμου, το 2018, ο τότε πρόεδρος Ποροσένκο πήρε μαζί του τον Δεδιούχιν στο Φανάρι, όπου συναντήθηκαν με τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο. Μπορούμε να φανταστούμε ότι ο Δεδιούχιν θα πήγαινε στη συνάντηση με τον Πατριάρχη με ράστα; Είμαστε βέβαιοι ότι αυτό είναι αδύνατο - θα ήταν σκάνδαλο. Αλλά γιατί στη συνάντηση με τον Βαρθολομαίο ο Δεδιούχιν δεν επιτρέπει στον εαυτό του ράστα, ενώ στη συνάντηση με τον Θεό - χωρίς πρόβλημα; Το ίδιο ισχύει και για τον Ιουλιανό Τυμτσούκ. Αν τον καλούσαν στο Φανάρι, μπορούμε να είμαστε απόλυτα βέβαιοι ότι δεν θα πήγαινε εκεί με σορτς, μπλουζάκι και σαγιονάρες.
Κάθε φορά, βλέποντας πώς οι κληρικοί της ΠЦΟΥ με μίσος και βία καταλαμβάνουν έναν ακόμα ναό, όπου αμέσως πέφτουν στα γόνατα μπροστά στο θυσιαστήριο για να «προσευχηθούν», δεν αφήνει η αίσθηση ότι όλοι παίζουν κάποιο παιχνίδι. Ότι δεν αισθάνονται την ιερότητα του ναού, δεν πιστεύουν ότι βρίσκονται υπό το βλέμμα του Δημιουργού του Σύμπαντος.
Και, πιστεύεται, οι κληρικοί με σορτς και ράστα επίσης δεν πιστεύουν.
```
