Ζώνη απαγόρευσης πτήσεων πάνω από την καρδιά
Ο εξωτερικός κόσμος έχει τρελαθεί και απαιτεί εκατό τοις εκατό κινητοποίηση κακίας. Η αληθινή ειρηνοποιία σήμερα είναι ένα οπλισμένο φυλάκιο μέσα στην καρδιά.
Μπαίνουμε στα κοινωνικά δίκτυα μετά από μια ακόμη βαριά νύχτα, και μας πλακώνει μια χιονοστιβάδα συναισθημάτων. Ειδήσεις, φήμες, εικόνες καταστροφών, κατάρες κάποιων, ατελείωτος αμοιβαίος απολογισμός προσβολών. Φαίνεται ότι σήμερα απαιτείται από εμάς ολική κινητοποίηση οργής. Αν δεν μεταδίδεις μίσος με την απαιτούμενη ένταση, αν δεν είσαι έτοιμος να κατασπαράξεις εικονικά τον αντίπαλο, γρήγορα σε κατατάσσουν στην κατηγορία των αναξιόπιστων. Σε ανακηρύσσουν αδύναμο, δειλό ή προδότη. Και αλίμονο σε εκείνον που θα επιχειρήσει να μιλήσει για εσωτερική γαλήνη.
Σε αυτό, ίσως, κρύβεται η κύρια παγίδα της παρατεταμένης τραγωδίας. Ο άνθρωπος που είναι γεμάτος ως τα χείλη με οργή κατά των εξωτερικών εχθρών ή των διωκτών της Εκκλησίας, αναπόφευκτα μεταφέρει αυτό το δηλητήριο παρακάτω. Πού; Στη δική του κουζίνα. Στη γυναίκα, στα παιδιά, στους ηλικιωμένους γονείς. Δεν παρατηρούμε πώς, προσπαθώντας να συντρίψουμε εικονικά το παγκόσμιο κακό από τον καναπέ, εν τω μεταξύ σκοτώνουμε με τη λέξη τον αγαπημένο μας άνθρωπο, ξεσπάμε στο παιδί για ένα άπλυτο φλιτζάνι και μετατρέπουμε το σπίτι μας σε παράρτημα της κολάσεως.
Πώς να παραμείνεις πολίτης της βασανισμένης σου χώρας, να μην την προδώσεις, αλλά ταυτόχρονα να διατηρήσεις στην ψυχή μια «απαγορευμένη» ζώνη; Συνηθίσαμε να σκεφτόμαστε ότι ο ειρηνοποιός είναι ένας αφελής, συναισθηματικός ιδεαλιστής με χάρτινη λευκή σημαία στα χέρια, που περιφέρεται και προτείνει σε όλους να «αγκαλιαστούν απλώς» και να ξεχάσουν τις προσβολές. Σε συνθήκες πραγματικής καταστροφής, ένας τέτοιος χαρακτήρας προκαλεί στην καλύτερη περίπτωση εκνευρισμό. Αλλά η αληθινή, βιβλική ειρηνοποιία δεν έχει καμία σχέση με αυτόν τον ροζ ειρηνισμό. Στην πραγματικότητα – είναι μια αληθινά αντάρτικη πράξη πνευματικής αντίστασης.
Το βαρύ πυροβολικό της ειρηνοποιίας
Αν ανοίξουμε το ελληνικό πρωτότυπο του Κατά Ματθαίον Ευαγγελίου, στο κείμενο των Μακαρισμών θα βρούμε τη λέξη «ειρηνοποιοί». Αποτελείται από δύο μέρη: «ειρήνη» και «ποιείν, δημιουργείν». Άρα ο ειρηνοποιός δεν είναι παθητικός παρατηρητής που προσπαθεί να μην κάνει θόρυβο ενώ οι άλλοι μαλώνουν. Δεν είναι ούτε μέλος διεθνούς αποστολής παρακολούθησης που απλώς καταγράφει τα πλήγματα.
Ο βιβλικός ειρηνοποιός είναι οικοδόμος, αρχιτέκτονας, άνθρωπος που παίρνει φτυάρι, τσιμεντόλιθους και χτίζει με τα χέρια του ειρήνη εκεί όπου δεν υπήρξε ποτέ, εκεί όπου τα πάντα έχουν καεί εδώ και καιρό ολοσχερώς.
Στην αρχαία εβραϊκή γλώσσα υπάρχει μια πιο εύγλωττη λέξη – «σαλόμ». Συνηθίσαμε να την αντιλαμβανόμαστε ως τυπικό μεσανατολικό χαιρετισμό, κάτι σαν το δικό μας «γεια σας». Στην πραγματικότητα η αρχική σημασία αυτής της ρίζας είναι πολύ βαθύτερη. Σαλόμ είναι η αποκατάσταση του σπασμένου αγγείου, είναι η εξόφληση παλαιού χρέους, είναι η επιστροφή των πραγμάτων στην αρχική τους ακεραιότητα. Είναι η πληρότητα της παρουσίας του Θεού που γεμίζει το κενό και το χάος. Η ειρήνη με τη βιβλική έννοια είναι η παρουσία του Χριστού μέσα στον άνθρωπο.
Ο Όσιος Ισαάκ ο Σύρος λέει: «Ειρήνευσε με τον εαυτό σου, και ο ουρανός και η γη θα ειρηνεύσουν μαζί σου». Συχνά αναζητούμε τους ενόχους, γράφουμε οργισμένα σχόλια, απαιτούμε δικαιοσύνη από κυβερνήσεις και διεθνείς θεσμούς. Αλλά οι πηγές σιωπούν για το ότι έστω και ένας πολιτισμός σώθηκε μέσω δίκαιης οργής. Ο Αββάς Ισαάκ υποδεικνύει τη μοναδική κυρίαρχη επικράτεια όπου έχουμε πραγματικά απόλυτη εξουσία. Αυτή η επικράτεια είναι η δική μας καρδιά. Αν εκεί μαίνεται ο πόλεμος των παθών, είναι ανόητο να απαιτούμε ησυχία από τον εξωτερικό κόσμο.
Νυχτερινός έλεγχος στα σύνορα του νου
Οι αρχαίοι μοναχοί της ερήμου αποκαλούσαν κύρια μέθοδο της εσωτερικής τους ζωής τη «νήψη». Σήμερα αυτή η λέξη μας φαίνεται υπερβολικά αρχαϊκή, που μυρίζει λιβάνι και παλιά βιβλία. Αλλά στον αρχαίο κόσμο ήταν αμιγώς στρατιωτικός, φρουρητικός όρος. Έτσι ονόμαζαν τον σκοπό που στέκεται τη νύχτα στο τείχος του συνοριακού φυλακίου στο διαπεραστικό στεπικό κρύο και κοιτάζει επίμονα στο σκοτάδι. Καθήκον του είναι να μην κοιμάται, να ελέγχει την περίμετρο και να εντοπίζει έγκαιρα τον κατάσκοπο.
Ο Όσιος Ησύχιος ο Ιεροσολυμίτης μετέφερε αυτή τη στρατιωτική μεταφορά στο εσωτερικό της ανθρώπινης συνείδησης. Στο έργο του περί νήψεως και προσευχής γράφει: «Νήψις είναι η αδιάλειπτη στερέωση του λογισμού στις πύλες της καρδίας... ώστε να ακούει τι λένε και τι κάνουν αυτοί οι ερχόμενοι δολοφόνοι». Ο μοναχός αποκαλεί τους λογισμούς – δηλαδή τις σκέψεις, τις εικόνες, τα συναισθήματα που μας πλησιάζουν από έξω – δυνητικούς δολοφόνους.
Σήμερα ο νους μας πρέπει να γίνει νυχτερινό φυλάκιο με βαριούς τσιμεντόλιθους, αντιαρματικά εμπόδια από συγκολλημένες ράγες, συρματόπλεγμα και οξεία δέσμη φακού που χτυπά κατευθείαν στο πρόσωπο της πλησιάζουσας σκέψης.
Να, από τη ροή ειδήσεων πλησιάζει μια ακόμη τρομακτική φήμη, μια ακόμη δόση ανάλυσης από καναπέ ή απλώς μια προσβολή από συγγενή που σκέφτεται διαφορετικά από σένα. Σε αυτή τη στιγμή χρειάζεται να αρμαθιάσεις νοερά τον κόκορα και να πεις: «Στάσου. Σβήσε τη μηχανή. Σβήσε τα φώτα. Δείξε τα έγγραφά σου. Ποιος είσαι, από πού ήρθες και τι φέρνεις στην καρδιά μου;».
Αν αυτός ο λογισμός φέρει πανικό, κατήφεια ή τυφλή οργή – δεν πρέπει να του ανοίξεις τη μπάρα. Δεν πρέπει να τον αφήσεις να περάσει μέσα, όσο πατριωτικά ή ευσεβή συνθήματα κι αν χρησιμοποιεί ως κάλυψη. Η νήψη είναι η ικανότητα να αποκρούεις τον εχθρικό πράκτορα ακριβώς στα σύνορα, πριν προλάβει να ανατινάξει τις αποθήκες σου με τα υπολείμματα πίστεως και ανθρωπιάς.
Δεξιότητες ελεύθερου σκοπευτή
Να είσαι ειρηνοποιός τώρα – σημαίνει να αποκτήσεις τις δεξιότητες πνευματικού ελεύθερου σκοπευτή. Ο ελεύθερος σκοπευτής δεν τρέχει στο πεδίο μάχης όρθιος, δεν φωνάζει συνθήματα και δεν σπαταλά φυσίγγια σε άσκοπα, υστερικά πυρά προς κάθε κατεύθυνση. Ξέρει να ξαπλώνει ακίνητος για ώρες σε βρεγμένο γρασίδι ή παγωμένη λάσπη. Ελέγχει πλήρως το σώμα του, κρατά την αναπνοή του ανάμεσα στους χτύπους της καρδιάς, για να κάνει ένα και μόνο ακριβές πλήγμα.
Η προσευχή για ειρήνη εν μέσω γενικής παραφροσύνης απαιτεί ακριβώς την ίδια συγκέντρωση ελεύθερου σκοπευτή.
Χρειάζεται να στρέψουμε τον οπτικό σκόπευτρο της προσοχής μας όχι στις αμαρτίες των άλλων, όχι στα λάθη επισκόπων ή πολιτικών – αυτά δεν θα τα διορθώσουμε ούτως ή άλλως. Ο σκόπευτρος πρέπει να στραφεί στη δική μας κακία. Να πιάσουμε στο σταυρόνημα εκείνη τη στιγμή που μέσα μας αρχίζει να βράζει η επιθυμία να απαντήσουμε χτύπημα με χτύπημα, προσβολή με προσβολή.
Ο Όσιος Σιλουανός ο Αθωνίτης, που ο ίδιος βίωσε немало θλίψεων, έλεγε πολύ αυστηρά: «Όποιος δεν αγαπά τους εχθρούς, σε αυτόν δεν υπάρχει η ειρήνη του Θεού... Αν γογγύζεις, η ειρήνη στην ψυχή σου δεν θα διατηρηθεί, έστω κι αν νηστεύεις πολύ και προσεύχεσαι πολύ». Μπορούμε να διαβάζουμε μακροσκελείς κανόνες, να δωρίζουμε σε ναούς, να τηρούμε όλες τις νηστείες κατά τον αυστηρό μοναστικό τυπικό, αλλά αν ταυτόχρονα είμαστε έτοιμοι να εξαφανίσουμε εκείνους που διαφωνούν μαζί μας, η θρησκευτικότητά μας δεν αξίζει τίποτα. Είμαστε απλώς συνένοχοι στην ίδια αλυσιδωτή αντίδραση κακού που τώρα καταστρέφει τον πλανήτη.
Μολύβδινος σαρκοφάγος για τον οικογενειακό βωμό
Όταν στον πυρηνικό σταθμό του Τσερνόμπιλ εξερράγη ο αντιδραστήρας, τον κάλυψαν με έναν τεράστιο σαρκοφάγο από σκυρόδεμα και μόλυβδο. Ο στόχος ήταν ένας: να εντοπιστεί η θανατηφόρα ακτινοβολία στο εσωτερικό, να μην επεκταθεί σε ολόκληρη τη γη καταστρέφοντας κάθε τι ζωντανό.
Κάθε χριστιανός σήμερα πρέπει να γίνει ένας τέτοιος μολύβδινος σαρκοφάγος. Όταν σου φωνάζει ένας συγγενής κουρασμένος από τις ειδήσεις, όταν σου φέρεται αγενώς ο πωλητής στο κατάστημα ή κάποιος σε προκαλεί σε σκάνδαλο στο εκκλησιαστικό παντοπωλείο, συμβαίνει εκπομπή νοητικής ακτινοβολίας. Το πιο απλό και φυσικό για την πεπτωκυία φύση μας είναι να προωθήσουμε αυτή την ενέργεια παρακάτω. Να καταπιούμε την προσβολή, να πάμε σπίτι και να την ξεσπάσουμε στη γυναίκα. Η γυναίκα θα ξεσπάσει στον μεγαλύτερο γιο, ο γιος θα χτυπήσει τον σκύλο, ο σκύλος θα δαγκώσει τη γάτα. Το κακό θα κάνει τον συνηθισμένο κύκλο του και θα επιστρέψει σε εμάς, αλλά ήδη τριπλάσιο.
Το κατόρθωμα της σημερινής ημέρας είναι η ικανότητα να δεχτείς μέσα σου το χτύπημα της υστερίας κάποιου άλλου, να σιωπήσεις, να αποφύγεις την προσβολή και να αρνηθείς να την προωθήσεις παρακάτω στην αλυσίδα. Να κλειδώσεις αυτή την ακτινοβολία μέσα σου και να την κάψεις στην αόρατη για τους γύρω σου προσευχή.
Αυτό είναι δύσκολο και απαιτεί κολοσσιαία ένταση θελήσεως. Αλλά όταν κλείνεις το στόμα σου τη στιγμή που θέλεις να πεις μια καυστική λέξη – σώζεις το σπίτι σου. Επιτελείς μια πράξη αληθινού χριστιανικού ηρωισμού. Προστατεύεις εκείνη τη μικρή, κυρίαρχη επικράτεια ειρήνης που ο Θεός εμπιστεύθηκε ακριβώς σε σένα.
Δεν είναι στις δυνάμεις μας να σταματήσουμε την κίνηση στρατών στο μέτωπο, δεν μπορούμε να επηρεάσουμε τις αποφάσεις των μεγάλων γεωπολιτικών παικτών. Αλλά μπορούμε να εγγυηθούμε ότι στις σχέσεις μας με τους αγαπημένους μας η αλυσιδωτή αντίδραση του κακού θα πνιγεί και θα σταματήσει. Αυτή είναι η μοναδική νίκη που έχει σημασία στην αιωνιότητα.
