Що таке апокаліпсис?
Що таке апокаліпсис і чому цим словом називають творіння Іоанна Богослова?
Максим Островной
Відповідає протоієрей Діонісій Буренко:
- Термін «апокаліпсис» зазвичай використовується для позначення останнього часу – подій кінця світу. Іноді, маючи на увазі апокаліпсис, люди використовують біблійне слово «Армагеддон»: «І зібрав їх на місце, яке по-єврейськи називається Армагеддон» (Одкров. 16: 13).
«Апокаліпсис» слово грецьке: ἀποκάλυψις – нові знання, розкриття, одкровення; зняття покриву. Якщо ми відкриємо безсмертну Книгу книг – Біблію, то в кінці зустрінемо книгу «Одкровення», яка ще називається «Апокаліпсисом Іоанна Богослова», тому що вона є Божественним відкриттям про останні часи, яке було явлено улюбленому учневі Спасителя – апостолові Іоану. Більш того, слово «апокаліпсис» є першим словом в грецькому тексті книги «Одкровення».
Апокаліпсис пов'язують з Другим пришестям Христа, котре буде остаточним і повним одкровенням Бога, Його гніву, справедливості і, в кінцевому підсумку – Його милості і любові. Прихід Спасителя передбачає також останній іспит людства – Страшний суд; тому що саме Ісус Христос є найвищим «апокаліпсисом» Бога, оскільки Він відкрив нам Творця (Діян. 14: 9; Євр. 1: 2).
За біблійними переказами, апокаліпсис буде відбуватися таким чином: Ангели й наприкінці століть зберуть вибраних від чотирьох вітрів, від одного краю неба до іншого (Мф. 24: 31), а також зберуть з царства Його всі спокуси і тих, хто чинить беззаконня (Мф. 13: 41) і вилучать злих від праведних (Мф. 13: 49).
Апостол Павло свідчить: «Бо всі станемо перед судним престолом Божим» (Рим. 14: 10), (2 Кор. 5: 10). Ісус Христос буде судити іудеїв і язичників (Рим. 2: 9), всіх живих і мертвих (Діян. 10: 42; 2 Тим. 4: 1), тобто тих, хто повинен воскреснути з мертвих і тих, хто залишаться в період воскресіння живими, але, подібно воскреслим, зміняться (1 Кор. 15: 51,52). Господь буде судити не тільки злі вчинки людей (Мф. 25: 35, 36, 42 і 43; 2 Кор. 5: 10), але кожен дасть відповідь за всяке марне слово (Мф. 12: 36). Праведним Суддя скаже: «Прийдіть благословенні Отця Мого, успадкуйте приготоване вам царство від створення світу» (Мф. 25: 34). Грішники ж почують вирок: «Ідіть від Мене прокляті у вогонь вічний, приготований дияволу і ангелам його» (Мф. 25: 41).
Слід також зауважити, що судимі будуть не тільки люди, але і злі ангели (Іуди. 6; 2 Петр. 2: 4).
Після суду Бог створить «Нове небо і нову землю» (Одкр. 21: 1), а також «новий Єрусалим» (вірш 2) – небесну столицю, місто досконалої святості. У ньому будуть жити святі, чиї імена були «записані в Книзі Життя Агнця» (Одкров. 13: 8). Апостол Петро говорить про це нове творіння як про місце, де «проживає праведність» (2 Петр. 3: 13).
