Сейчас тренд говорить об алчности священников
Опыт милости оказался сильнее рассуждения о ней
У нас в храме все требы БЕСПЛАТНЫ. Это очень нравится захожанам. Прихожане сдержаны в энтузиазме)
Если человеку вздумается и он захочет поблагодарить за требу или просто ценит храм, то ему не возбраняется это сделать. Чаще всего не хочется и не вздумывается
Ну и ладно
Недавно некая дама, после требы, подошла к нашей работнице и БРОСИЛА ей на сто 500 рублей и обернувшись к подруге сказала:
- Хватит с них этого
Дернула плечом, подняла нос и вышла вполне довольная собой
Наша прихожанка опустила голову
Сейчас тренд говорить об алчности священников
Мы решили обнулить этот фактор и переложить проблему на людей, предоставив им свободу в принятии решения. Оказалось противостояние не только не уменьшилось, но и перешло в новую фазу.
Расширив потребительские права, захожан мы подставили их. Искусили свободой и великодушием. Оказалось, что свобода от благодарности стимулировала пренебрежение к святыне, к храму и дало повод превозношение пред людьми храма. Оказалось можно бросить деньги пред лицом и сказать:
- Хватит с них…
А мы и не просили…Хватит на что? На уборку в храме, на оплату света, на обеды бомжей от нашего храма? На что?
Оказалось, в воздухе летает дух социального апартеида, который царил в СССР, по отношению к церкви и к священству, как к отщепенцам, к тем, кто поражен в правах, отлучен от профсоюзной пайки и должен занимать роль нищих, отверженных и пришибленных изгоев, оказывающих пустые услуги несознательным и невежественным колхозникам. Им должно хватить ничтожного внимания. 37 год в голове никуда не делся. Сиди, молчи , бойся, будь доволен. Ты – никто. Шудра
Как говорят врачи:
- Лечиться даром – даром лечиться
И
- Что ничего не стоит, то ничего не стоит»
Мы, неожиданно узнали, что не только сами ничего не значим, но через умаление себя создали ситуацию, что и то, что за нами тоже ничего не стоит. То есть, обесцениванием себя, обесценили службу и таинство в духовном смысле
Таинства стали …просто бесплатной услугой, которую оказывают какие-то сумасшедшие энтузиасты, потому что они ненормальные и им так нравится. Таинства наши еще востребованы потому, что безбожное гражданское общество не придумала собственных ритуалов смерти и инициации и пользуется нашей архаикой, как суррогатом по необходимости с некоторой брезгливостью к нашему "мракобесию"
Однажды, я лежал в больнице. Там богатый дядька ругал церковь за алчность. Дело оказалось в том, что в храме, в котором он хотел крестить дочь, запросили денег. Цену пяти арбузов
Я ему говорю:
- У нас все бесплатно
Он все равно орет
Я ему говорю:
- Ладно, давай я тебе сам денег дам за твою дочку. Бери 2500 … и достаю деньги из кошелька
Он просто в кипяток
- Ладно, даю 10 тыщ, мне в азарт, чтобы твоя дочка крестилась. Мне на Страшном Суде это будет в радость
- Да, пошел ты….Сказал он мне и ему надоело разговаривать
На самом деле ему ничего не надо, и дочке не надо. На самом деле, мы просто виноваты в том, что существуем. Ему эти деньги копейки. Свадебный фотограф стоит от 50 тр. ФОТОГРАФ...не говоря про остальное Церковь его раздражает на глубинном духовном уровне, а эти платы - только повод к оформлению агрессии в видимость права отрицать церковь
Удивительно. Хотели как лучше, а получили как хуже
Антоний Сурожский, по молодости, сгоряча, ходил с проповедью к хиппи, а отец Александр Мень принимал в гости всех без разбора. А потом разочаровались в такой открытости. Она не вела к Богу. Бесплатная психологическая помощь или развлечение безбожников интеллектуальными богословскими пирожными не обязательно ведут их к Богу. В советское время заменителем отпеваний и крещений были Гражданская панихида и прием в пионеры
Почему венчаний на порядок меньше крещений? Потому что общество выработала свой новый ритуал проведения свадьбы с профессиональным тамадой, сценарием, играми, музыкой, фотографом, флористом, танцами и возможностью интерактивного участия для каждого участника Современная свадьба который внешне намного эффектней венчания. И немаловажно что венчание дорого. Свадьба обязательно должна быть очень дорогая. Она ценится. Свадьба должна опустошать два дома до последнего рубля. Поэтому Венчание - это дешево, скучно, и пусто, и не обязательно
Очевидно, что свобода и братолюбие – это удел конкретной родной храмовой общины. Норма ее жизни – взаимная забота в любви к Богу и храму
Можно натягивать сову на глобус. Но это не нужно ни сове, ни глобусу, вообще, никому и Христос тут ни при чем.
Люди, случайно забегающие в храм за ритуальными услугами не понимают и раздражаются о того, что от них ожидают шага ко Христу. Но без этого шага все остальное бессмысленно. Если треба-таинство воспринимается как услуга и социальный сервис, а церковь – как Дом культуры гражданского ритуала, то о чем речь?
Бесплатность стала магнитом людей, которым неприятна церковь, но нужна религиозная услуга
Несомненно, для очищения таинства от услуги необходим барьер или ценз. Мы ввели курсы катехизации. Но вера не может быть предметом лекций и исторического обзора. Вера - это тайна отношений Бога и человека и курсы не могут добавить веры, если ее нет
Крещение часто не акт посвящения ребенка Богу, а часто признание лишь того факта, что мир имеет магическую составляющую, в нем есть госпожа Удача и ребенку требуется защита
Совершенно ясно, что в древней церкви была такая проблема. и Поэтому был создан институт Оглашенных, которые в течении года, участвую в жизни прихода и храма, показывали искренность своего намерения быть с Богом
Сегодня эта часть жизни церкви и литургии стала декоративной, невостребованной и пустой. Церковь ничего не делает попусту. Наверное, есть смысл к установлению этого барьера Оглашенных. Он родился не просто так. Церковь умнее нас. А развлечение публики не может быть самоцелью церкви. Задача Бога не набор, а отбор в Царство небесное. И церковь - это не комсомол с его всеохватностью.
Оглашение - как вхождение в христианскую общину и присоединению к Причастию сделает вопрос цены треб бессмысленным. Оно будет ни дорогим, ни дешевым. Вне плоскости денег
Ни одни священник в своем уме не может сказать, что он спасает людей или ведет их к Богу. Наше дело сеять, а рост личности в Бога - свободный выбор человека
Мы не должны прикладывать у крещению, например, своих ожиданий. Но вот, что видел в Чечне во время войны. Батюшка раздал кресты бойцам. После боя кого-то убило, кого-то ранило и некоторые убедились, что оно не работает
Это точно надо, сеять сомнения в церковь, через спешную раздачу серебряных крестиков?
…Вот тебе и тренд. Сделали все бесплатно, а это ничего не решает. За дверью открылась бездна без моста
А думали будет к радости
Но если придет человек и скажет:
- У меня нет денег. Вы меня обвенчаете с женой?
Я буду счастлив послужить ему и буду думать, что моя радость будет и радостью Христа. И все сделаю самым наилучшим образом.
