Богослов назвав справу митрополита Тихика прикладом «перевернутого світу»
Грецький аналітик звинуватив Синод Кіпрської Церкви в антиканонічному усуненні владики за вірність православ'ю.
Грецький магістр богослов'я Іоанн Маркас опублікував на ресурсі СПЖ в Греції розгорнутий аналіз справи митрополита Пафоського Тихіка, назвавши його усунення прикладом «перевернутого богословського світу», де православних ієрархів карають за вірність канонам.
У статті Маркас стверджує, що митрополит Тихік був незаконно зміщений з кафедри за відмову брати участь в екуменічних заходах і за протидію «християнському модернізму». За словами автора, владика став жертвою «багатомісячної наклепницької кампанії», організованої церковними і політичними колами.
Центральним епізодом конфлікту стала відмова митрополита Тихіка брати участь у спільних заходах православних і католиків у Пафосі, пов'язаних з перенесенням мощей апостола Павла з Риму на Кіпр. Маркас характеризує це як прояв принциповості в питаннях віри.
Автор критикує сучасних православних предстоятелів за «інтенсивні тенденції обмирщення і відступництва», пов'язані з «проєктом всеєресі екуменізму». На його думку, багато архієреїв перетворилися на «найманих латинофронів», забувши про своє покликання бути хранителями віри.
Особливу критику Маркас спрямовує проти концепції сучасного єпископа як «залежного інституційного механізму держави», що виконує адміністративні функції і слідує протоколу «політичної коректності». Він протиставляє цьому образ митрополита Тихіка як істинного пастиря.
У статті наводяться офіційні дані про те, що проти митрополита виступили Вселенський Патріархат, Елладська Церква, митрополит Неапольський Варнава і уряд Греції. Автор розцінює це як скоординовану кампанію проти владики.
Богослов цитує преподобного Іустина Поповича в словах, що «справжні і послідовні православні ні в якому разі не укладають змішаних шлюбів, не родичаються з єретиками і невірними». Це, на думку автора, пояснює принципову позицію митрополита Тихіка.
У статті стверджується, що обвинувачі спотворили низку Священних Канонів, представивши принциповість владики як порушення церковної дисципліни. Маркас називає це «вивертанням навиворіт» канонічного права.
Автор застерігає, що порушення Священних Канонів може призвести до «смертного і непростимого гріха богохульства проти Святого Духа». Він наполягає на тому, що канони встановлені Святим Духом і тому незмінні.
Справа митрополита Тихіка розглядається в статті як частина ширшої кризи сучасного православ'я, де традиційні цінності піддаються атаці з боку екуменічних тенденцій. Автор закликає до повернення до святоотцівської традиції і канонічної строгості.
На завершення Маркас висловлює надію на те, що Господь зміцнить митрополита Тихіка «на шляху до сповідання віри», підкреслюючи його роль як сповідника православ'я в сучасному світі.
Раніше СПЖ писала, що грецький юрист назвав скинення Пафоського єпископа актом тоталітаризму.
