Про кінець гендера та пастиря недоброго
Серед перших указів Трампа, як він і обіцяв, виявився указ про відміну гендерної ідеології, що просувалася Байденом, і визнання лише двох статей: чоловічої та жіночої.
Якби 100 років тому будь-якому американцю сказали б, що у 2025 році новий президент видаватиме подібні укази – він би покрутив пальцем біля скроні. Адже це те саме, що говорити: «Сонце гаряче, а вода – мокра». І в чому він буде не правий?
Зараз з усіх кутів повилазять експерти, які будуть стверджувати щось у стилі «а ми завжди говорили», що є лише дві статі. Ні, казали одиниці. Бо у «новій демократії» за подібні твердження можна було й у в'язницю загриміти.
І тут питання – чому серед тих, хто мовчав, були православні єпископи? Той самий Вселенський Патріарх Варфоломій, з яким експрезидент Джо Байден проводив багато часу, якого називав своїм великим другом і «подібним до Христа». Хіба не повинен християнин зупинити друга, якщо він іде проти Бога, підказати йому правильний шлях? Чи не про такий випадок говорив Христос: «Якщо згрішить проти тебе брат твій, піди і викрий його між тобою та ним одним; якщо послухає тебе, то ти придбав брата твого; якщо ж не послухає, візьми з собою ще одного чи двох, щоб устами двох чи трьох свідків підтвердилось всяке слово; якщо ж не послухає їх, скажи церкві; а якщо й церкви не послухає, то нехай буде тобі як язичник і митар».
Цілком можливо, Патріарх Варфоломій наодинці говорив Байдену, що ідеологія ЛГБТ і гендера – антихристиянська, як і насадження абортів. Але наслідків цього ми не побачили. Байден як насаджував цю ідеологію, так і продовжував це робити. А від глави Фанара ми не почули про це жодного публічного слова.
Який результат цього мовчання? Байден, якому вже 82 роки, вважає, що в пропаганді гендеру та абортів немає нічого страшного – адже його «подібний до Христа» друг нічого про це не сказав. У свою чергу, до такої думки могли прийти мільйони людей по всьому світу. А що – якщо Вселенський Патріарх мовчить – то все ок.
«Я є пастир добрий: пастир добрий покладає життя своє за овець. А найманець, не пастир, якому вівці не свої, бачить вовка, що приходить, і залишає овець, і біжить; і вовк розкрадає овець і розганяє їх» (Ін. 10:11-12).
