Такер Карлсон и самаряне нашего времени
С американского канала «Fox news» ушел журналист, выступавший в защиту УПЦ. Кто такой Такер Карлсон, каковы его убеждения? И сколько на Западе подобных ему людей?
В медиапространстве США активно обсуждают уход с «Fox news» главного журналиста канала Такера Карлсона. И вроде бы к религиозной жизни украинцев это событие не имеет никакого отношения, но это не совсем так. Сегодня очевидные репрессии против УПЦ в мире, и особенно в США, принято не замечать. Что говорить, если уж на прямой вопрос о гонениях Церкви представители Госдепа отвечают, что ничего об этом не знают. Пожалуй, единственным авторитетным человеком, который публично и открыто говорил о репрессиях против УПЦ, был журналист Такер Карлсон. Он несколько раз жестко раскритиковал Зеленского за фактические гонения на Украинскую Православную Церковь. И благодаря его огромной аудитории про ситуацию с Церковью в Украине узнало значительное число американцев. Напомним, как это было.
10 декабря 2022 года журналист резко высказался о Зеленском в связи с массовыми обысками СБУ в храмах и монастырях УПЦ.
«Тайная полиция Зеленского провела обыски в монастырях по всей Украине, и даже в женской обители, и арестовала десятки священников совершенно бездоказательно и в явное нарушение украинской Конституции, которая теперь ничего не значит. Украинской Православной Церкви больше тысячи лет. И при полной поддержке администрации Джо Байдена и Конгресса США Зеленский решил запретить ее», – сказал тогда Карлсон.
Он заявил, что большинство американских СМИ проигнорировали действия Зеленского, а некоторые даже находили этому оправдания из-за военных действий.
«Но этому нет никаких оправданий вообще. Украинская Православная Церковь – не русская, она – украинская. Она не связана с правительством Путина. Она даже официально осудила российское вторжение в Украину. Так что, еще раз: нет оправдания разрушению и запрету этой Церкви! И все же многие известные сторонники Зеленского на Западе ничего не сказали об этом. А пора бы уже», – подчеркнул тогда Такер Карлсон.
23 декабря журналист еще раз подчеркнул, что Президент Украины «запрещает христианскую конфессию, арестовывает священников, захватывает монастыри и церкви».
А в середине марта, когда Минкульт Украины уже объявил об изгнании УПЦ из Киево-Печерской лавры, Карлсон выпустил целый сюжет об УПЦ.
«Удивительно видеть сегодняшнюю ситуацию, когда они (власти – Ред.) выгоняют монахов из монастыря, который существует с XI века, и в пещерах которого захоронены святые. Такое поведение не подобает либеральным демократиям. Поэтому напрашивается мысль: есть те, кто считал Зеленского особенным героем, кто приветствовал его, кто уверял, что этому человеку нужно всячески оказывать и выражать поддержку. Но при этом христиане ставят под сомнение некоторые его действия, на которые мы сейчас закрываем глаза и о которых совершенно умалчиваем. Действия, которые предпринял Зеленский, во многих отношениях можно назвать не иначе как гонениями на верных Церкви. Так почему же мы молчим?», – заявил Карлсон.
А его коллега, Меган Бешем, выразила тогда недоумение, почему о репрессиях на УПЦ молчат христианские лидеры и крупные христианские ресурсы, такие как «Christianity Today».
Со времени того выпуска на «Fox news» прошло больше месяца, за это время ситуация вокруг УПЦ значительно ухудшилась. И, похоже, уход Такера Карлсона с канала закрыл для американцев последний объективный источник правды об УПЦ. Теперь окончательно восторжествует официальная позиция Госдепа, который был прямо причастен к созданию ПЦУ, а следовательно – и той ситуации, в которой сегодня оказалась УПЦ.
Но как все же получилось, что в стране дружного «одобрямса», где транслировалась исключительно позиция Зеленского и Думенко, вдруг появился человек, который жестко выступил против? Конечно, можно сказать, что Карлсон – сторонник консервативной партии и потому жестко критикует все, что связано с проектами демократов. Но это далеко не весь ответ.
Во-первых, ПЦУ была создана при республиканце Трампе, а во-вторых, неприятие лжи и несправедливости – позиция самого Такера Карлсона.
В выступлении по поводу ухода из «Fox news» журналист сказал о своей жизненной позиции следующее:
«Говоря правду, ты становишься сильным и храбрым, говоря ложь, ты становишься слабым и малодушным. Но некоторые люди платят слишком большую цену за то, что говорят правду – они становятся белыми воронами, их вытесняют из социальных групп, какими бы эти группы ни были. Но говорящий правду – герой в моих глазах. Да, мне не хватало христианского воспитания. Но если аборты и трансгендерный вектор развития общества становятся частью политики, и об этом говорят власть имущие, то для меня это не политическое движение, а зло. Потому что исход такой политики – разрушение общества».
И говоря про антиномию правды и лжи Карлсон неизбежно приходит к осмыслению добра и зла – основных вопросов, из-за которых человек обращается к Богу и приходит в Церковь.
«Конечно, здесь мы упираемся в религию и богословские понятия добра и зла. Давайте посмотрим, что они продуцируют, каков их конечный продукт. Добро характеризуется порядком, миром, спокойствием, умиротворенностью, неконфликтностью, чистотой – а чистота сродни праведности, рядом с благочестием. В то время как зло – это все, что противоположно добру – насилие, ненависть, беспорядки, раскол, хаос и грязь», – говорит Карслон.
Парадоксально, но слова этого невоцерковленного человека могут служить иллюстрацией того, что происходит сегодня под Киево-Печерской лаврой, собором в Каменце-Подольском или «коридором позора» в Тернополе. Когда с одной стороны кричат и кривляются люди, требующие изгнания верующих из святыни, а с другой – кротко молятся Богу сами верующие. И Карлсон интуитивно приходит к выводу, на какой стороне должен быть человек, для которого честь, правда и мораль – не пустой звук.
«Если вы на стороне того, что составляет "корзину" злой продукции, значит вы выступаете в поддержку зла. Я не затеваю религиозную войну, а лишь призываю признать то, что мы все видим. И это не о поддержке республиканцев, это об очевидном – о тех проявлениях, которые нам навязываются определенной силой извне. Это же совершенно очевидно. В этой связи у меня две мысли:
- Мы должны сказать об этом вслух и прекратить заниматься демагогией и очковтирательством.
- Мы должны найти хотя бы 10 минут в течение дня, чтобы помолиться о будущем».
И в конце своего выступления Карлсон говорит следующее: «Можете меня считать самаритянином этого века, буквально скромным протестантским проповедником, но я настоятельно рекомендую вам найти эти 10 минут, чтобы помолиться о будущем. Надеюсь, что вы так и сделаете».
Конечно, воцерковленный человек, прочитав все эти достаточно наивные для христианского учения слова, может сказать, что мы «творим себе кумира». Но вопрос гораздо шире.
Последние годы показали, что та картина мира, которая еще вчера казалась в Православии незыблемой, сегодня разрушается. Глава самой авторитетной Поместной Церкви ради безраздельной власти и собственных амбиций уничтожает православное единство и запускает процессы уничтожения сотен (а вскоре возможно и тысяч) общин.
И так может статься, что для православных по-новому прозвучит евангельский вопрос «Кто ближний твой?».
Ведь на наших глазах может произойти современная визуализация Христовой притчи про доброго самаритянина. Мы уже сегодня наблюдаем, как от избитых нынешними разбойниками православных людей отворачиваются современные «левиты» и «священники», как они брезгливо проходят мимо.
В то же время есть многие тысячи, а может, и миллионы людей, условных Такеров Карлсонов, которые интуитивно ощущают истинность христианского учения и внутренне тоскуют по нему. И для превращения куколки в бабочку им нужен некий толчок. И, может, сам журналист не случайно назвал себя «самаритянином этого века».
То, что православные Украины сегодня, как в древние богоборческие времена, вынуждены отстаивать свою веру, кроме всего прочего является проповедью христианства для множества людей в США, Европе и других регионах. На них сегодня обращены взоры очень многих. Всех тех, кто не воспринимает картину мира, которую им сейчас навязывают. И может так случиться, что то самое «мало стадо», о котором говорил Христос, завтра будет состоять и из этих людей.
