Всякое ли лишение себя жизни – самоубийство?
Недавно узнал, что мой прадед на войне подорвал гранатой себя и врагов. В Церкви считается, что мой прадед самоубийца? Можно ли за него молиться?
Святослав Ляшенко
Отвечает иерей Георгий Базюк:
– Самостоятельное и добровольное лишение себя жизни не всегда является самоубийством. В противном случае не остается места для Христа: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15:13). Как можно «положить душу» за кого-то бессознательно?
Очевидно, что отдать что-нибудь, а тем более собственную жизнь можно только по собственному желанию, с полной осознанностью своих действий. Именно «отдавать», а не «прекращать». Самоубийца прекращает свое существование тогда, когда не видит смысла в дальнейшей жизни, когда небытие кажется лучшим выходом из сложной ситуации, когда не хочется больше быть. А тот, кто хочет жить и служить Богу и людям, но в силу внешних обстоятельств оказывается перед сложным выбором между жизнью для себя и смертью ради друга и выбирает последнее – отдает свою жизнь.
Отдавать всегда трудно, еще труднее отдавать что-то особенно дорогое и нужное, а самое отдать свою жизнь. Поэтому наш Спаситель и говорит эту гениальную и одновременно простую фразу.
На войну идут по разным причинам: кто-то с целью нажиться или иметь возможность безнаказанно выплеснуть свою жестокость, кто-то только в силу невозможности уклониться от службы, а кто-то из желания защитить своих родных и соотечественников. Только последние в случае смерти отдадут свою жизнь. Во всех других случаях – ее заберут. И если уж сам поход на фронт является самопожертвованием, то добровольный подрыв себя вместе с врагами ради друзей, которые находятся в окопах позади (вместе с желанием вернуться к своей семье) – является двойным подвигом.
Хочется верить, что с вашим дедушкой все было именно так. Вряд ли сейчас удастся исследовать все детали его смерти, но христианин должен быть оптимистом и соответственно презумпции молиться за всех своих родных, при условии отсутствия реальных и весомых фактов, доказывающих противоположное.
