Только цифры и факты о «самоизоляции» РПЦ и УПЦ
Два абсурдных тезиса путем постоянного повторения вбиты в украинское общественное сознание.
Постоянный тезис украинских раскольников, что якобы раскольничья «ПЦУ» канонична и легитимна, а РПЦ, вместе с канонической УПЦ, находится в самоизоляции из-за конфликта с Константинопольским Патриархатом (КП) повторяется так часто, что уже набил оскомину. Очередной «эксперт» Юрий Черноморец, перебежчик из канонической Церкви в самосвятскую «ПЦУ», утверждает, что «в Православии та церковь есть истинная, которая состоит в общении с Древними Престолами Востока».
В этом и смысл этого пропагандистского клише – многократное повторение должно убедить в реальности фейка. Также ранее было и с томосом. Два абсурдных тезиса: «ПЦУ» канонична, потому что у нее есть томос» и «РПЦ не канонична, потому что у нее нет томоса» были путем постоянного повторения вбиты в украинское общественное сознание.
Именно поэтому необходимо постоянно опровергать эти фейки:
1) В изоляции находится как раз «ПЦУ»: из 15 Поместных Церквей с ней в общение вступили лишь 4. И при этом в каждой из них есть епископы и/или священники, которые не признают «клириков» «ПЦУ» обладателями священного сана. Даже в КП, к которому относится Афон, есть монастыри, которые не пускают к себе украинских раскольников, не считая возможным совместную молитву с ними. А в Элладской и Кипрской Церкви значительная часть епископов отказывается вступать в общение с представителями «ПЦУ», считая их самозванцами.
2) Если хиротонии (то есть священный сан) раскольников из «ПЦУ» признают в 4 Поместных Церквях (и то не все), то благодать и подлинность епископства и священства РПЦ, а также УПЦ во главе с митрополитом Онуфрием, признают все без исключения Поместные Церкви. Даже патриарх Варфоломей, хоть и заявляет, что якобы украинские епископы «незаконно» присутствуют на территории Украины (считая «законом» свою волю), но не отрицает и не ставит под сомнение благодать их хиротоний.
3) Откуда же взялась благодать у раскольников, не имеющих апостольского преемства, КП до сих пор не смог убедительно объяснить Православным Церквям, что и является главной причиной их непризнания.
4) В целом 10 Поместных Церквей категорически не признают «ПЦУ».
5) РПЦ разорвала общение только с одной из Поместных Церквей – КП. С Элладской, Александрийской и Кипрской Церквями РПЦ общение не разрывала, а только с их предстоятелями и теми епископами, которые вступили в общение с «ПЦУ». Дело в том, что три названные Церкви не выносили полноценного решения о признании «ПЦУ». В Элладской Церкви о признании «ПЦУ» заявил предстоятель, а потом подконтрольный ему президиум Собора, но на сам Собор не выносили это решение, так как Собор мог отвергнуть его. В Александрийской Церкви также не было никакого соборного решения, а было лишь единоличное решение Патриарха. Также было и в Церкви Кипра. Уже после этого Синод Церкви Кипра (10 голосами против 7) позволил своему предстоятелю поминать «ПЦУ», но решения о ее «признании» так и не принял. Напомним, что в Православной Церкви нет учения о непогрешимости Патриарха (или Архиепископа) и все решения выносятся Собором епископов согласно 34-му Апостольскому правилу.
6) РПЦ разорвала общение с одной Церковью и с предстоятелями 3-х Церквей. Но ни одна из Церквей не разрывала общение с РПЦ. Ни Константинопольская, ни Элладская, ни Александрийская, ни Кипрская Церкви ни о каком разрыве с РПЦ не объявляли. То есть, РПЦ имеет признание всех 15 Церквей уже более 400 лет, а «ПЦУ» - полное признание одной Церкви и частичное 3-х. Так о какой изоляции может идти речь?
7) Утверждения Черноморца абсурдны. Во-первых, на сегодня два древних Престола Востока не пускают раскольников на порог своих храмов. Так о какой «истинности» «ПЦУ» можно говорить, даже если бы определение Черноморца было верным? Во-вторых, статус древних Церквей в данном вопросе ровно такой же, как и у всех остальных Церквей. Каноны закрепляют первенство чести древних Патриархатов, а вовсе не какие-то их особые права.
