Град камней, брошенных в УПЦ, вернется к вам, только в иной форме
Сегодня такой опции, как «противостояния УПЦ власти» не существует, но тогда следует создать ажиотаж и свистопляску вокруг «московских попов» - и этим инспирировать несуществующий конфликт.
Сегодня идет активная борьба против нашей Украинской Православной Церкви на территории всей Украины.
Параллель напрашивается очевидная: как при большевиках под надуманным предлогом производилась расправа с «церковниками», так сегодня она продолжается чиновниками и депутатами под иным, но столь же надуманным предлогом, предлогом отсутствия лояльности к власти.
Возьмем отрывки из закрытого письма Ленина членам Политбюро от 19 марта 1922 года. Все его мы не будем цитировать, оно слишком длинное, но на важных его фрагментах мы остановим наше внимание.
Ильич пишет (причем предварительный посыл письма таков: «Строго секретно. Просьба ни в коем случае копий не снимать, делать свои пометки на самом документе»), в частности: «…Я думаю, что здесь наш противник делает громадную ошибку, пытаясь втянуть нас в решительную борьбу тогда, когда она для него особенно безнадежна и особенно невыгодна….».
Остановимся пока здесь и спросим: это в какую «борьбу» решительную кто-то кого-то втягивает, если сам Патриарх Тихон (Белавин) ясно обозначил критерий позиции Церкви о невмешательстве в политическую жизнь страны и отказался даже благословлять Белое движения как факт братоубийственной войны «красных» с «белыми»?
Далее Ильич пишет: «…Наоборот, для нас именно данный момент представляет из себя не только исключительно благоприятный, но и вообще единственный момент, когда мы можем с 99-ю из 100 шансов на полный успех разбить неприятеля наголову и обеспечить за собой необходимые для нас позиции на много десятилетий.
Именно теперь и только теперь, когда в голодных местах едят людей и на дорогах валяются сотни, если не тысячи трупов, мы можем (и потому должны) провести изъятие церковных ценностей с самой БЕШеной и БЕСпощадной энергией, не останавливаясь перед подавлением какого угодно сопротивления. Именно теперь и только теперь громадное большинство крестьянских масс будет либо за нас, либо, во всяком случае, будет не в состоянии поддерживать сколько-нибудь решительно ту горстку черносотенного духовенства и реакционного городского мещанства, которые могут и хотят испытать политику насильственного сопротивления советскому декрету».
Как видим (ведь лицом к лицу лица не увидать, а большое, как и истинное – видится на расстоянии), все от начала до конца сказанного пролетарским вождем (кроме реального смоделированного соввластью голода) – ложь. Ленин целенаправленно втягивает Церковь в противостояние с властью, а если даже такого противостояния не обнаруживается – то оно инспирируется.
Сегодня такой опции, как «противостояния УПЦ власти» не существует, но тогда следует создать ажиотаж и свистопляску вокруг «московских попов» - и этим инспирировать несуществующий конфликт. Иконы, приобретенные на монастырские деньги, из Лавры тоже вывозить нельзя. Теперь это стало «достоянием народных масс», как и сами жилые помещения монахов (непонятно только, что будут с ними делать, разве что отдать их под торговые ларьки).
У ПЦУ монахов нет. Неужели мы все это уже не проходили в обновленчестве?
За год-два вся инфраструктура Лавры превратится в мусорную свалку, как я это видел при восстановлении Лавры в 1988 году. Как говаривал профессор Преображенский из «Собачьего сердца» по поводу приватизации дома жилтовариществом: «Все, погиб дом!». «Что, профессор? – спросил Швондер. «Эх! Да ладно…» - махнул рукой Преображенский.
Как же легко эта безумная толпа переходит от поклонения к метанию камней! Еще вчера сюда приходили духовно окормляться многие люди – от простецов до деятелей культуры, профессуры и чиновников депутатского корпуса… А теперь нечленораздельный вопль: «Распни!». Подружитесь же с головой, люди!
Этот град камней, брошенных в УПЦ, непременно вернется к вам, только в иной форме. Ибо «Бог поругаем не бывает». Все распинатели, сокрушители храмов, палачи священнослужителей, гонители верующих получают воздаяние, если не сами, то в детях и внуках своих. Это аксиома, не требующая доказательств.
Читаем дальше «самого человечного из всех человеков», вождя коммунистической идеологии: «…Самого Патриарха Тихона, я думаю, целесообразно нам не трогать, хотя он несомненно стоит во главе этого мятежа рабовладельцев. Относительно него надо дать секретную директиву Госполитупру, чтобы все связи этого деятеля были как можно точнее и подробнее наблюдаемы и вскрываемы, именно в данный момент.
Обязать Дзержинского, Уншлихта лично делать об этом доклад в Политбюро еженедельно».
Наш Блаженнейший митрополит Онуфрий сегодня несет на плечах своих крест неимоверной тяжести хулы, индевательств, ложных доносов, скорбных вестей об очередном разграблении, захвате или поджоге нашего храма в той или иной области, районе, поселке Украины…
Что за нами, верующими, шпионить? Мы как раскрытая ладонь, протягивающая духовный хлеб людям и воду живую, о которой наш Спаситель говорил: «Иди и пей из источника жизни даром. Ибо эта вода течет в жизнь вечную». Зачем вы приплетаете сюда политику, которая нам не нужна вовсе, ибо «Царство Христа не от мира сего» (Ин. 18:36)?
Когда-то на вызов оратора выскочки-большевика в притихшем зале, митрополит Киевский Михаил негромко ответил: «Да, вы победите. Но придет другой Победитель, и Его же Царствию не будет конца». Мы, христиане, ищем Неба, а не земного успеха и политических преференций. Нам это чуждо и не нужно, ибо Господь говорил: «Кто со Мною не собирает, тот расточает» (Мф. 12:34).
Что же дальше пишет большевистский вождь? Читаем: «На съезде партии устроить секретное совещание всех или почти всех делегатов по этому вопросу совместно с главными работниками ГПУ, НКЮ и Ревтрибунала. На этом совещании провести секретное решение съезда о том, что изъятие ценностей, в особенности самых богатых лавр, монастырей и церквей, должно быть произведено с БЕСпощадной решительностью, безусловно ни перед чем не останавливаясь и в самый кратчайший срок».
Книга Экклезиаста говорит, что нет ничего нового в нашем грешном мире… «Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. Бывает нечто, о чем говорят: «смотри, вот это новое», но это было уже в веках, бывших прежде нас. Нет памяти о прежнем…» (Эккл. 1:9-11).
Великий кормчий закончил свой жалобный и одновременно воровской опус к подельникам так: «Для наблюдения за быстрейшим и успешнейшим проведением этих мер назначить тут же на съезде, т.е. на секретном совещании, специальную комиссию при обязательном участии т.Троцкого и т.Калинина, без всякой публикации об этой комиссии с тем, чтобы подчинение ей всей операции было обеспечено и проводилось не от имени комиссии, а в общесоветском и общепартийном порядке. Назначить особо ответственных наилучших работников для проведения этой меры в наиболее богатых лаврах, монастырях и церквах. Ленин».
Ну, действительно, как же без «товарищей троцких» в этом деле обойтись? Они всегда на передовом рубеже всех закулисных починов, застрельщики, так сказать всякого БЕСпредела… А еще лучше, (и это правильно!) - «подключить массы» в общесоветском порядке…