Сегодня мы сами загнали себя в дома, закрыли себя от Церкви , от Бога.
Во время тяжелых испытаний, открываются лица, обнажаются дела человека, и мы познаем кто есть кто пред лицом опасности.
ХРИСТИАНЕ ВЧЕРА И СЕГОДНЯ.
«Вы – соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям». (Мф. 5; 13)
Современные власть предержащие видят Церковь Божью совершенно иначе, чем раньше даже в безбожное время. Да, именно так! Во времена гонений Советская власть в верующем человеке видела врага, которого надо было в лучшем случае переубедить, сломать или еще что, но привести к согласию с властью, в худшем просто уничтожить. Это трудно, тяжело, но это отношение являла ту высоту служения Церкви пред Богом и людьми. Сегодня видят совершенно по-иному. Нас не посчитали даже наравне с больницами, почислив вместе с торгово-развлекательными центрами и местами спорта! То есть Церковь для них не Богочеловеческий организм (это вообще для них терра инкогнито) и даже не враг, просто организация с большими возможностями (влияния на людей в лучшем случае)! Просто торгово-развлекательный-спортивный центр... Который можно закрыть, убрать, составлять конкуренцию (создавая псевдо церковные структуры, например ПЦУ), предписывать правила «работы» и т.д.. Скажем хорошо, это их такое виденье. Да, нас так видят многие в этом постхристаинском мире. В конечном счете важно, как ты видишь себя пред Богом и людьми. Но во время тяжелых испытаний, открываются лица, обнажаются дела человека, и мы познаем кто есть кто пред лицом опасности. Сегодня мы слышим разные слова из уст архиереев и священства, от мирян. Инструкции, пояснение к этим инструкциям, решения Синода, Патриарха, все говорит, что многие обеспокоены безопасностью и сохранением здоровья людей. Кто-то закрывает своими руками храмы, кто-то уходит в удивлении от новшевст, а кто сидит дома прикованный к экрану монитора. И за обилием этих разных слов, дел пытается пробиться робкий голос покаяния... «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное». Покайтесь. А каяться нам есть в чем всем, ведь Суд Божий и бывает для спроса покаяния в человеке. Нас ТАК видят современные власти, но может мы дали повод к такому видению. Не будем спешить их ругать, ведь может причина в нас? Может мы все меньше и меньше похоже на христиан? Вот они и видят то, что видят. Этому видению вторят слова многих отцов , приведу обрывки фраз одного архиерея наиболее может зацепившего:
излишними меры предосторожности...
Это временное положение...
Мы не должны на этом зацикливаться...
Мы не должны об этом слишком много думать...
если Святейший Патриарх дал такое распоряжение...
где-то какие-то люди, настоятели храмов или монахи...
по меньшей мере безответственными...
то они являются преступными...
никаких мер предосторожности не принимается...
пренебрежение к воле Священноначалия..
во-вторых, пренебрежение к людям...
должны не только о самих себе думать...
оказаться переносчиком этой заразы...
Мы не виноваты...
И все же понятно, «мы не виноваты», нас хотят уберечь, мы должны быть ответственны за здоровье других. Все ж, вроде и хорошо, но душа не верит этим словам... Происходит какая то ужасная не стыковка, слова хорошие , смысл вроде то же, а душу воротит.
Во времена первых христиан многими было отмечено их беcстрашие перед смертью. Жертвенное служение Богу и ближнему. В годину испытаний именно христиане становились опорой и помощью для многих. Они переживали не о том, как бы сохраниться для жизни здесь, а как войти в жизнь Вечную! Когда случился мор в Карфагене святитель Киприан вместе с христианами древнего востока вышли на улицы и убирали разлагающиеся трупы. Именно это дело послужило ко многим обращениям от язычества к Истинной вере. В 19 столетии, будучи христианином Император Николай 1 приехал в Москву пораженной холерой и сам посещал богадельни для утешения болеющих и умирающих вместе со своим святителем Филаретом (Дроздовым). Ошибались ли наши святые и простые христиане? Конечно ошибались, делали ошибки, но исповедовали Господа, шли за Христом. Многие были готовы умереть за Христа, за ближнего. Сегодня сами христиане загнали себя в дома, закрыли себя от мира, от людей, от Церкви , от Бога. И сегодня христиане оправдываются в этом решениями священноначалия. И когда слышим мы слова Евангельские: «Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне.
...истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне».
Понимаем, что слова эти сегодня звучат не для нас, испуганных и загнанных за жизнь свою. Берегущих жизнь, радеющих о мире и безопасности... К нам обращены слова другие: «Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня.
... истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне.
Смысл сей притчи прост:
И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную».
От Матфея гл.25 ст.31-46
Именно желая жизни вечной человек не щадил себя в жертвенном служение ближним. Во времена моровых поветрий храмы не закрывались, наоборот, как писал святитель Филарет (Дроздов) переживший несколько страшных эпидемий, что там где была молитва меньше всего пострадали люди. В лихолетье безбожной власти , в лагерях на груди у собрата старались служить Литургии , многие рисковали своей жизнью участвуя в таких молениях, только бы приобщиться Святых Тайн . А тут, мы сами своими руками закрываем храмы, уходим в онлайн. И еще грозим «каким-то людям» называя их «преступниками», нарушившими волю «священноначалия». Господи нам действительно необходимо покаяние. Что бы не впасть в осуждение ни в право, ни в лево. Что бы следовать Тебе Господи, не боясь вслед Тебе, следующему на Голгофу, неся Честной Крест.
