Церковь вспоминает исцеление Спасителем слепорожденного
Евангельское чудо напоминает верующим о необходимости духовного прозрения и силе веры во Христа как истинного Света миру.
В шестую неделю по Пасхе Церковь отмечает день памяти одного из величайших чудес Христа – исцеления человека, слепого от рождения, о котором повествует Евангелие от Иоанна.
Согласно евангельскому рассказу, Иисус Христос встретил человека, который был слеп от рождения. Ученики спросили Учителя, кто согрешил – он или его родители, что родился слепым. Спаситель ответил, что это произошло не из-за греха, но чтобы на нем явились дела Божии.
Христос плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал глаза слепому, сказав: «Пойди, умойся в купальне Силоам». Человек пошел, умылся и стал видеть. Это чудо поразило не только самого исцеленного, но и всех окружающих, включая фарисеев, которые допрашивали как самого прозревшего, так и его родителей.
Особое значение в евангельском повествовании имеет реакция фарисеев на совершенное чудо. Узнав об исцелении, они привели к себе бывшего слепца для допроса. Главным их возмущением стало то, что Христос совершил исцеление в субботу, что, по их мнению, нарушало закон о субботнем покое.
«Тогда некоторые из фарисеев говорили: не от Бога Этот Человек, потому что не хранит субботы», – читаем в Евангелии. Однако исцеленный смело отвечал им: «Человек тот грешник или нет, не знаю; одно знаю, что я был слеп, а теперь вижу».
Когда фарисеи продолжали настаивать, что Иисус – грешник, прозревший ответил с еще большей решительностью: «Если Он грешник, то как может творить такие чудеса?». В конце концов, не выдержав напора истины, фарисеи выгнали его из синагоги, заявив: «Во грехах ты весь родился, и ты ли нас учишь?»
Отцы Церкви видят в исцелении слепого глубокий духовный смысл. Исцеление физической слепоты символизирует просвещение души человека светом Христовой истины. Слепорожденный не только обрел физическое зрение, но и уверовал во Христа как Сына Божия.
Многие верующие в этот день особо молятся об исцелении от различных недугов, как телесных, так и духовных, помня о всемогуществе Божией благодати.
