Возле Иерусалима археологи обнаружили монастырь Саввы Освященного
Согласно древним летописям и житиям, святой Савва поднялся на вершину того, что он описал как «устрашающую гору», и основал там обитель как подворье Великой лавры.
Значимое для православной истории открытие сделали археологи из Еврейского университета Иерусалима. В январе 2025 года они завершили второй сезон раскопок в Иудейской пустыне, где обнаружили хорошо сохранившийся византийский православный монастырь V века, пишет The times of Israel. Исследования проводились в крепости Гиркания на западном берегу реки Иордан совместно с офицером археологической службы Иудеи и Самарии.
Раскопки выявили уникальный христианский комплекс с богато украшенными мозаиками, фресками и церковными атрибутами, свидетельствующими о процветавшей православной монашеской общине. Монастырь был основан в 492 году от Рождества Христова на вершине холма, который местные жители называли «устрашающей горой». Под слоем византийских строений также обнаружены остатки сооружений периода Второго Храма, находящиеся примерно в 17 километрах к юго-востоку от Иерусалима.
«Когда мы впервые приступили к раскопкам этого объекта, мы предполагали, что имеем дело с небольшим строением, поскольку исторические источники упоминали лишь малую группу иноков, основавших обитель, – рассказала Михаль Хабер, исследователь и участник раскопок. – Однако масштаб и богатство обнаруженных декоративных элементов полностью изменили наше представление. Теперь очевидно, что перед нами – процветавший монументальный православный монастырь, важный центр раннего византийского христианства».
Одной из самых значимых находок в 2023 году стала впечатляющая надпись, выполненная красной охрой, перефразирующая часть Псалма 86 на греческом койне, используемом в Новом Завете. Надпись была обнаружена под изображением православного креста, что свидетельствует о глубокой литургической жизни монашеской общины.
Особую ценность для православной истории представляет тот факт, что монастырь был основан в 492 году самим преподобным Саввой Освященным – одним из великих столпов восточного монашества. Согласно древним летописям и житиям, святой Савва поднялся на вершину того, что он описал как «устрашающую гору», и основал там обитель как подворье Великой лавры святого Саввы.
Следует особо отметить, что лавра преподобного Саввы Освященного, возвышающаяся над долиной Кидрон, существует и действует по сей день, являясь одним из древнейших непрерывно действующих монастырей в мире и принадлежит Иерусалимской Православной Церкви.
«Археологические находки подтверждают сведения из житий и исторических хроник о подвижнической деятельности преподобного Саввы в Иудейской пустыне, – отметил доктор Орен Гутфельд. – Обнаруженный нами монастырь представляет собой бесценное свидетельство распространения православного монашества в Святой Земле в V–VI веках».
Монашеская жизнь в обители процветала около трех столетий, пока монастырь не пришел в запустение в конце VIII или начале IX века от Рождества Христова, вероятно, в связи с политическими переменами в регионе.
Археологи обнаружили множество артефактов, свидетельствующих о насыщенной богослужебной жизни монастыря: фрагменты лампад, кадильниц, напрестольных крестов и церковной утвари. Особенно ценны найденные кусочки пергамента с греческими текстами, возможно, фрагментами Евангелия или богослужебных книг.
«Мы нашли остатки скриптория – мастерской по переписыванию священных текстов, что свидетельствует о высоком уровне духовного образования иноков и их вкладе в сохранение раннехристианского наследия», – отметила Хабер.
Особый интерес для исследователей православной иконографии представляют обнаруженные фрагменты настенной росписи с изображениями святых и библейских сцен. Хотя большинство изображений сохранились лишь частично, они демонстрируют высокий уровень иконописного искусства византийской эпохи и содержат уникальные образцы иконографических канонов.
По мере углубления раскопок команда археологов также исследовала более древние слои под монастырем. Были обнаружены остатки сооружений времен царя Ирода Великого и даже Хасмонейского периода (II–I века до Рождества Христова).
«Под полом одного из монастырских помещений мы обнаружили сводчатую иудейскую ритуальную купель с остатками колонн, – сообщила Хабер. – «Примечательно, что некоторые архитектурные элементы дохристианского периода были благоговейно использованы монахами при строительстве обители, что было распространенной практикой в византийскую эпоху».
