Кураев заявил, что не обязан считать членов ПЦУ раскольниками
Андрей Кураев сравнил события вокруг Томоса ПЦУ в 2018 году с предоставлением автокефалии РПЦ в XVI веке.
Запрещенный в служении протодиакон Андрей Кураев в интервью Антону Красовскому на youtube-канале «Антонимы» заявил, что не обязан считать ПЦУ врагами, еретиками и раскольниками.
Кураев вспомнил историю Русской Церкви XV века, когда из-за унии Константинопольской Церкви с Римом в Москве не приняли присланного Константинополем униатского митрополита Исидора и самостоятельно выбрали на московскую кафедру митрополита Иону. Клирик РПЦ считает, что последовавший из-за этого разрыв Московской и Константинопольской Церквей, длившийся больше 140 лет, можно сопоставить с украинским расколом. По мнению Кураева ситуация, когда в 1589 году Русская Церковь получила статус патриархии, перекликается с легализацией Фанаром украинского раскола.
«100 лет греки терпели раскол, а потом нашли повод его простить. А потом нашли способ еще до Патриаршества в 1560 году сказать, что, дескать, мы ничего не видели, считаем по-прежнему вас своими чадами. Это, безусловно, лицемерие. Но к чему это я говорю? Ровно то же самое греки сделали с украинцами, с Филаретом, на наших глазах два года назад», – заявил Кураев.
«Это означает, что у меня меньше врагов, как учила Московская патриархия. Что я не обязан при виде ПЦУ считать их врагами, еретиками, раскольниками», – добавил запрещенный протодиакон.
Как ранее сообщал СПЖ, спикер ПЦУ Иван (Евстратий) Зоря рассказал о встрече с Кураевым в Михайловском соборе Киева, когда тот еще принадлежал УПЦ КП. По словам Зори, Кураев «демонстративно стоял как столб и никак не реагировал – не крестился, не кланялся. То есть, никаким образом не реагировал на богослужение. А потом в одной своей книжке написал о своем впечатлении, что будто бы он какое-то бесовское присутствие почувствовал, что росписи Михайловского монастыря – это "святые с наркотическими глазами", и что он вынужден был едва ли не бежать, как с места "бесовского присутствия", из Михайловского собора».
