Предстоятель УПЦ: Причина святости человека – его любовь к Богу
Если человек любит Бога и свидетельствует о своей вере не словами, а исполнением Божественных заповедей, то он достигает святости, считает Блаженнейший Митрополит Онуфрий.
Среди многих средств, которые приводят человека к святости, более всего духовную пользу приносит терпение. Об этом сообщил Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий в День Собора святых, в земле Русской просиявших в Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре, пишет сайт обители.
Блаженнейший Митрополит Онуфрий рассказал о том, как достичь святости на примере тех святых, которые чествуются в этот день.
«Причиной святости человека бывает его любовь к Богу. Если человек любит Его и свидетельствует о своей вере не словами, а исполнением Божественных заповедей, то он идет путем святости и достигает ее. Таким путем шествовали все, угодившие Богу. Святые же, просиявшие в нашей земле, для нас ближе и роднее, нам более понятен их подвиг, потому что они жили примерно в таких же условиях, что и мы. Они подражали добру, которое было в этом мире, а от плохого уклонялись», – подчеркнул первоиерарх.
Блаженнейший Владыка напомнил о множестве ликов святых, многие имена которых нам даже не известны: «Их всех объединяет Православная вера и любовь к Богу. Есть много средств, которые приводят человека к святости: молитва, покаяние, но более всего духовную пользу ему приносит терпение, когда его оскорбляют несправедливо. Поношения могут привести нас в состояние смирения, когда человек говорит в себе: “Бог это попускает, почему я должен отвергать это горькое лекарство, которое врачует мою гордыню?”».
В заключение Митрополит Онуфрий пожелал всем стараться руководствоваться в жизни теми законами, «которые записаны в Вечной Книге, которая называется Святое Евангелие. Пусть Господь помогает нам соблюдать Его Заповеди, терпеть все с благодарностью, и тогда мы также будем подражать святым, которые на этой земле угодили Богу, и будем достойны вечной жизни!»
Особое чествование Собора святых, в земле Русской просиявших установлено во второй воскресный день после Дня Пятидесятницы.
