Предстоятель УПЦ рассказал, почему Церковь вспоминает о Страшном Суде перед началом Великого поста (ВИДЕО)

От всего греховного – того, чего человек на самом деле не хочет иметь, избавляет жертвенная любовь к ближним. Об этом сказал Блаженнейший Митрополит Онуфрий 19 февраля, во время своей воскресной проповеди в неделю о Страшном Суде, сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ.

Предстоятель рассказал, почему Святая Церковь вспоминает о Страшном Суде перед началом Святого Великого поста.

Его Блаженство напомнил слова Спасителя мира о Его праведном Суде, на котором каждый будет отвечать перед Господом в первую очередь за дела проявления любви к ближнему: тот, кто творил милосердие во имя Христа, унаследует вечное Царство, а тот, кто избегал этого – разделит участь падших ангелов.

«Так Спаситель описывает в Евангелии то страшное время, очень ответственное время великого Страшного Суда, – отметил Блаженнейший владыка. – Читая внимательно эти слова, мы видим, что будем судимы за то, что совершали или не совершали дела духовной, христианской любви».

Сам Господь показал нам пример такой любви. «Когда Он пришел к нам, падшим, унылым, отчаянным и воздвиг нас, то проявил Свою любовь и заповедал нам, чтобы мы также любили друг друга. Это и есть тот признак, по которому определяется, чей человек – Божий или не Божий», – сказал Митрополит Онуфрий.

Для того чтобы стяжать такую любовь, человеку нужно проделать определенную работу над собою. «Почему Святая Церковь вспоминает о Страшном Суде перед Святым Великим постом? Казалось бы, на Суде не будут спрашивать – ты постился, молился, делал поклоны, посещал храм, каялся? Все то, о чем я только что упомянул – молитва, пост, покаяние, поклоны, посещение храма, принуждение себя к терпению – являются средствами к достижению любви».

По словам Архипастыря, каждый человек призван к тому, чтобы стремиться уподобиться Богу. «Тот человек, который любит своего ближнего, уподобляется Богу, потому что Он и есть Любовь, – продолжил он. – Имеется в виду не обычная любовь, какую имеет отец к сыну, например, или жених к невесте, а любовь жертвенная, духовная жертвенная любовь».

Предстоятель объяснил, что такая любовь – нелицеприятна и должна быть направлена на каждого человека, который нуждается в нашей помощи. «Может, человек нам не нравится своим внешним видом, своим характером, привычками, но если он нуждается в нашей помощи, а мы можем ему помочь, то должны это сделать. Такую любовь Бог проявляет к нам всем».

Он подчеркнул, что «если будет между нами любовь, то у нас не будет ни злобы, ни ненависти, не будет между нами ни драк, ни войн – всего того, что человек на самом деле не хочет иметь».

Часто люди, поддаваясь греховным побуждениям, получают даже удовольствие от того, что им вредит. «Мы не любим последствий греха, но сам грех мы иногда любим. Мы должны ненавидеть грех и уклоняться от него. И это будет тот путь, на котором мы будем всегда обогащать Божественную любовью и который приведет нас к вечной жизни во Христе Иисусе Господе нашем».