Отжим храмов – это «социальные лифты» для молодежи ПЦУ?
7 августа в Хуторах Черкасской области собрание по «переводу» общины провели в сельском клубе, пока у самой общины еще продолжалось (!) в храме богослужение.
В ПЦУ воспринимают нынешнее военное время как возможность «социальных лифтов», когда молодые пацаны-«священники» путем нехитрых манипуляций могут оказаться владельцами больших намоленных храмов УПЦ. Тем более, что технологии по «переводу» отточены у думенковцев уже до блеска.
7 августа в Хуторах Черкасской области собрание по «переводу» общины провели в сельском клубе, пока у самой общины еще продолжалось (!) в храме богослужение. Организатор «движняка» – молодой капеллан ПЦУ Владимир Педько, который «капелланствует», не отходя от дома – в черкасской терробороне.
В какой-то момент Педько, который пребывал на третьих ролях в одной из черкасских церквей ПЦУ, решил, что он не хуже других, и вполне может отжать красивейший Иоаннинский храм УПЦ в Хуторах. Храм, который настоятель о. Олег Капитонов с прихожанами строили 25 лет.
И вот он в течение месяца зазывает жителей села в клуб на встречи «по вопросу создания Украинской церкви, которой там никогда не было». По итогам «священник» заявляет, что к нему обратилось 250 жителей с желанием перейти в ПЦУ. На собрание по «переходу» удалось собрать только 115. Но, тем не менее, патриотические СМИ делают «победные» публикации. В материале «Суспильного» люди без нательных крестов рассказывают, как хотят «своей церкви».
Законное собрание церковной общины, подтвердившее 31 июля верность УПЦ никто, конечно, во внимание не берет. Педько заявляет в ФБ, что раз о нем не было объявлено в селе и соцсетях (!), то и считать его легитимным нельзя.
Всем известна поговорка «кому война – кому мать родна». И стремление молодежи ПЦУ любыми средствами сделать стремительную карьеру по-человечески понятно, в конце концов сам Сергей Думенко показывает в этом пример. Но в очередной раз возникает вопрос – а где же здесь Христос и Его учение?
