О новомучениках и владыке Арсении
Митрополит Арсений поступает так, как говорит ему его христианская и архиерейская совесть. И последствия этого выбора очень непросты.
Мы редко задумываемся, как именно жили и совершали подвиги исповедники веры, как их воспринимали современники. Мы смотрим на их иконы и обращаемся к ним с молитвой как к святым угодникам Божиим. А ведь в свое время они жили обычной жизнью. Точно так же, как сейчас многие из нас, они сомневались, боялись и стояли перед выбором: совесть или комфорт, верность Церкви или служение миру.
3 ноября владыку Арсения снова бросили за решетку. Бросили, несмотря на очевидные проблемы со здоровьем, несмотря на то, что его уже продержали в СИЗО полтора года, несмотря на то, что держать его в тюрьме нет никакой необходимости.
Мы не можем знать наверняка, но все понимают: обвинения в адрес архиерея – надуманные, власти хотят чего-то от владыки добиться. Возможно – предательства Церкви, возможно – предательства народа, может – предательства своей совести. Но результата нет. Владыка безропотно следует обратно в тюрьму.
В своей речи после приговора суда он не сказал ни слова осуждения в адрес своих мучителей. Наоборот, попросил прощения у сотрудников СБУ, если что-то крикнул или что-то сказал в сердцах. «Хлопцы, не берите это к сердцу, простите», – сказал архиерей.
Мы сейчас говорим об этом не для того, чтобы поставить митрополита Арсения в один ряд с исповедниками прошлого, теми же новомучениками, пострадавшими от советского режима. Но не заметить параллелей невозможно. Вряд ли кто-то из исповедников говорил себе 100 лет назад: «Вот я, мученик Божий, совершаю сейчас подвиг во имя Христа, и меня за это канонизируют». Они просто поступали так, как им подсказывала их совесть. С надеждой, что Бог не оставит избранных Своих. Хотя чего стоил им этот выбор, знают лишь они сами.
Владыка Арсений тоже не говорит, что он совершает подвиг ради Христа. Он поступает так, как говорит ему его христианская и архиерейская совесть. И принимает трудные последствия этого выбора.
