Нужны ли сегодня дискуссии об автокефалии и Феофании?
В момент, когда Церкви требуется максимальная мобилизация и единство, в ней происходят прямо противоположные процессы.
С середины сентября некоторые авторитетные иерархи УПЦ вступили в острую полемику об автокефалии, заняв диаметрально противоположные позиции относительно автокефального статуса для Церкви. А после подкаста митрополита Феодосия дискуссии резко свернули на тему Собора УПЦ в Феофании. Одни архиереи уверяют, что Собор проходил под давлением власти. Другие – что никакого давления не было. Заявления приобретают все более жесткий, местами – даже оскорбительный характер.
Некоторые верующие становятся на сторону «своих» архиереев» и обвиняют «чужих». Остальные просто смотрят на эту ситуацию с недоумением и ужасом. Они не понимают, как подобное вообще может происходить в ситуации, в которой оказалась наша Церковь.
1. УПЦ стоит в шаге от запрета. На фоне захватов храмов и беспредельной мобилизации духовенства власть решилась на запрет деятельности Киевской Митрополии УПЦ. Если это произойдет, то Церковь столкнется с очень и очень серьезными проблемами в своей деятельности. Насколько в такой ситуации уместны споры среди высшего духовенства на какую бы то ни было тему?
2. Тема автокефалии сейчас – совершенно не ко времени. И ее сторонники, и противники прекрасно понимают, что предмет их спора – чисто теоретический. Тема Феофании – еще менее актуальна, ее обсуждение не принесет Церкви никакой пользы.
СПЖ провел в соцсетях и сайте два опроса, где предложил верующим ответить, поддерживают ли они заочную полемику иерархов УПЦ по теме автокефалии и Феофании. Две трети ответили, что такие дискуссии сейчас только разрушают единство УПЦ и соблазняют верующих. И этот результат ожидаем. Люди смотрят на «разборки» архиереев с недоумением и тревогой, враги же довольно потирают руки.
В момент, когда Церкви требуется максимальная мобилизация и единство, в ней происходят прямо противоположные процессы. И, к сожалению, эти процессы с христианством имеют очень мало общего. Потому что во взаимных подколах и обвинениях есть все, что угодно, кроме любви. А без нее любая правота или ссылки на каноны – не более, чем «медь звенящая».
«Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон», – писал апостол Павел.
К чему всех и призываем.
