Фанар использует войну для укрепления своих позиций
25 января на конференции «Украина – Автокефалия и война, которые изменили мир», глава Фанара сделал ряд громких заявлений. Приведем основные тезисы.
1. РПЦ пытается навязать новую экклезиологию, разрушающую церковное устроение. Но она должна понимать, что Фанар является единственной гарантией единства Православия. Без Фанара Православие попадет в водоворот национализма.
Тут сразу несколько неправдивых тезисов:
• РПЦ поддерживает войну РФ против Украины. Это, безусловно, плохо. Но к экклезиологии это никакого отношения не имеет.
• То, как Фанар «гарантирует» единство Православия, украинцы прочувствовали на своей шкуре. Томос катастрофически углубил церковное разделение.
• Про охрану Фанаром Православия от национализма прозвучало даже смешно. Неужели в ПЦУ нет национализма? А не фанариоты ли заявляли, что славяне всем обязаны эллинам?
2. Это не Фанар, а РПЦ претендует на папство. Она хочет превратить Православие в «конфедерацию Церквей», чтобы ею управлять.
Существует множество заявлений фанариотов о «первом без равных» статусе Константинопольского патриарха. И ни одного о подобном статусе главы РПЦ от Московской патриархии. Это заявление патриарха Варфоломея очень похоже на ложь.
3. Никакие Всеправославные Соборы по украинскому вопросу не нужны. Вместо этого Церкви просто должны признать ПЦУ.
О Всеправославном Соборе высказывались предстоятели и иерархи почти всех Церквей (в том числе и признавших ПЦУ). И это нормально, поскольку важные вопросы Православия должны решаться соборно, а не своеволием «первого без равных».
4. Нет никакого разделения Православия из-за ПЦУ. Наоборот, Томос «является существенным вкладом в единство Православия, как практическое выражение православной экклезиологии».
Это настолько очевидная ложь, что даже поразительно, как ее можно озвучивать. После Томоса Православие очевидно разделено, частично прекращено евхаристическое общение. А в Украине ПЦУ очевидно занимается уничтожением УПЦ.
5. В Украине война, а потому все Церкви должны признать ПЦУ и Епифания Думенко. Таким образом они «поддержат народ Украины».
Верующие УПЦ – такой же страдающий народ Украины, как и члены ПЦУ. И они явно не нуждаются в «поддержке» Церквей в виде признания Думенко.
В целом несложно заметить, что патриарх Варфоломей пытается инструментализировать войну в своих интересах. Он манипулирует на грани (а порой и за гранью) лжи и пытается использовать нынешнюю ситуацию как оружие в соперничестве с РПЦ.
Безусловно, поддержка войны Русской Церковью нанесла огромный удар ее авторитету и очень ослабила ее позиции в противостоянии с Фанаром. Но оправдывает ли это канонические преступления Константинополя в Украине? Ничуть. Если условный Иванов совершил убийство, а Петров – ограбление, то поступок Иванова из-за него не стал менее чудовищным. Даже если ограбление совершено в особо крупных размерах.
К сожалению, мы видим, что кризис в Православии только усугубляется. И остается только молиться, чтобы он не привел к новым разделениям.
