Воскрешение мертвых и гниение души: о чем говорит нам чудо Христово?
Евангельский рассказ о воскрешении сына Наинской вдовы меняет понимание всего мироустройства и заставляет задуматься о состоянии собственной души.
Когда человек умирает, в его организме запускаются необратимые процессы. Разрушаются сосуды, микроорганизмы беспрепятственно распространяются по телу, проникая в печень, сердце, головной мозг. Происходит молекулярное разложение, уничтожаются нейронные связи, хранящие память и информацию о личности. С точки зрения медицины, воскресить человека как личность спустя даже несколько часов после смерти невозможно.
И ко всему этому кишащему химическими реакциями организму подходит Христос и произносит: «Юноша! тебе говорю, встань!».
Тот встает и начинает говорить… Что в это время происходит? Клетки мгновенно собрались в единое целое? Бактерии вернулись из печени и мозга обратно в кишечник? Мы не можем себе даже приблизительно представить, что должно случиться, чтобы заставить мертвый организм возобновить свои функции, а мышление и самосознание – стать полноценными.
Гниение души: невидимый распад
Немало публикаций говорят о том, что окружающая нас реальность совсем не такая, какой ее рисуют школьные учебники. Кроме изученных законов, есть и другие, о которых мы ничего не знаем. Духовный мир отличается от материального намного больше, чем растительность пустыни от разнотравья альпийских лугов.
Но душа, которой следовало бы уже здесь, в материальном мире, жить всем многообразием мира духовного, – мертва.
Она живет рефлексами и интересами животного мира. Мы стали похожи на матрешку, где внутри будущего трупа живет мертвая душа.
Отвратительно смотреть на разлагающийся труп. Гниль, запах тления – это не для слабонервных. Как выглядит человеческая душа, в которой происходят идентичные процессы распада? Если кто-то думает, что это зрелище менее омерзительное, то он сильно ошибается.
Святые отцы говорят, что падшие духи выглядят настолько ужасающе, что человек мог бы умереть от страха при одном их виде. В то время как ангелы Божии имеют благообразный и прекрасный вид. Но ведь бесы когда-то выглядели так же. Их нынешний облик – это «икона» того, что произошло с их сущностью.
То же происходит с душой человека, живущей страстями. Его тело может быть прекрасным, но душа, которая находится внутри, вызывает лишь отвращение.
Страсти значительно хуже гнилостных бактерий, а смрад, которым смердит изъеденная грехами душа, хуже самых отвратительных запахов.
Духовная эпидемия и как спасаться
В житиях святых есть немало свидетельств того, как ангел-хранитель не мог приблизиться к человеку из-за смрада, идущего от души. Но зато бесы, как падальные мухи, облепляют такую душу и откладывают в ней свои личинки. Развиваясь, эти личинки привлекают к себе более могущественных бесов-некрофагов, которые любят полакомиться разжиженными тканями распадающейся души. Гниющая душа становится рассадником духовной заразы.
События в мире служат мощным катализатором для распространения этой заразы.
Идет небывалая по масштабам демонизация всего мирового сообщества. Коммуникации СМИ подключены к каждому уху для того, чтобы запускать в людские души болезнетворные дьявольские бактерии. Каждый из нас уже является носителем этих демонических личинок. Разница лишь в наличии иммунитета. Мы либо сопротивляемся их размножению, либо поражаемся очень быстро.
Что же нам делать и как спасаться? Во-первых, перестать плакать над другими трупами, когда свой собственный смердит. Во-вторых, нужно осознать, что наши души уже мертвы, что бы мы о себе ни мнили.
Жизнь души определяется только одним – ее непосредственной связью с Источником жизни, Богом.
Эта связь обнаруживает себя присутствием в душе благодати. Если ее нет, это значит, что мы мертвы и вытащить себя за волосы из собственной могилы не сможем.
Остается одно – смирение, плач и упование на то, что с нашей душой произойдет то же самое, что и с сыном Наинской вдовы. Это нашу душу несут, чтобы выбросить ее в огонь геенской долины. Одна у нас надежда – Матерь Божия, Которая Своим плачем пробудит жалость Своего Божественного Сына. Жалость не к нам, потому что по своим грехам мы уже не достойны никакого сострадания, а жалость к слезам Пречистой Матери, Которая оплакивает наши души, потому что мы также и Ее дети. И еще у нас остается упование на молитвы святых, которые вместе с Богородицей окружили гроб нашей омертвевшей души. Увидев эту процессию, быть может, и нашей душе Спаситель скажет: «Тебе говорю, встань! Восстань с одра вечной смерти, войди в жизнь, уготованную праведникам, ради слез Моей Пречистой Матери и ради молитв Моих святых».
