Диалог с Иоанном Лествичником: темная сторона бизнеса – ложь и сребролюбие
Очередная беседа с автором «Лествицы» посвящена «доходным» грехам: обману и жажде наживы.
Бизнес, особенно в сфере продаж, прочно вошел во все сферы человеческой жизни. На популярных сайтах поиска работы больше всего вакансий предлагается именно в этой нише. Различных менеджеров среди современной молодежи становится больше, чем профильных специалистов.
Каждый день мы что-то продаем и покупаем: от бытовых мелочей до крупной недвижимости. Каждый продавец заинтересован в выгодной сделке, даже если качество его товара оставляет желать лучшего. Ради этого он готов вкладывать большие деньги в рекламу своего «уникального» продукта. А то, что уже на следующий день после покупки вещь придет в негодность, его мало интересует. Неслучайно в народе говорят: «Не обманешь – не продашь».
Ложь в бизнесе не считается чем-то постыдным, так как на первое место всегда ставятся выгода и доход.
Это не означает, что среди предпринимателей нет порядочных людей. Человек может осознавать, что говорит неправду. Он может даже не хотеть ее говорить, но начальство требует неукоснительного выполнения плана продаж, ради чего даже честным торговцам приходится идти на компромисс со своей совестью.
Ложь как истребление любви
Как бы то ни было, верующий человек всеми силами пытается избегать обмана. Но без духовных наставлений ему бывает сложно предпринимать шаги к освобождению из плена этой страсти. Каким бы малозначимым этот грех нам ни казался, ответственность перед Богом за его совершение будет большая. Об этом мы узнаем из Псалтири, где говорится: «Нечестивые не пребудут перед очами Твоими! Ты ненавидишь всех, делающих беззаконие. Ты погубишь говорящих ложь» (Пс. 5: 6-7). Автор Книги Притч еще более категоричен: «Мерзость пред Господом – уста лживые» (Притч. 12: 22).
О пагубности лжи мы сегодня поговорим с синайским игуменом – преподобным Иоанном Лествичником. Старец начинает свое увещание с короткой, но очень исчерпывающей фразы:
«Ложь есть истребление любви».
Любовь предполагает честность. Если муж клянется в верности жене, но при этом без зазрения совести изменяет ей, то в таком союзе любви, конечно же, уже нет. Если кто-то «выкачивает» у родственников или друзей деньги под предлогом нищеты или каких-либо «благих целей», при этом намереваясь потратить их на алкоголь или развлечения – то ни о какой любви к ближним здесь тоже речи идти не может. Там, где исчезает правда, исчезает и любовь.
Не каждый человек обманывает по собственной воле. Иногда это происходит по «рабочей необходимости», по указке начальства. Как поступать в таком случае? Прп. Иоанн отвечает:
«Как во всех страстях, так и во лжи познаем мы различные степени вреда. Иной суд тому, который лжет по страху наказания, и иной тому, кто лжет без предлежащей опасности».
Итак, ложь греховна в любом случае. Но сердцеведец Господь смотрит не только на действия, но и на намерения человека. Каждому нужно чем-то зарабатывать на жизнь. И если, в силу специфики своей работы, человек вынужден лгать, не имея пока возможности эту работу поменять (что крайне желательно), Господь не осудит его так, как мог бы осудить того, кто лжет намеренно в поисках выгоды. Но всегда стоит стремиться поскорее освободиться от гнета этой страсти.
«Как бороться с ложью?» – спрашиваем мы у аскета-пустынника. И слышим его ценное наставление:
«Кто стяжал страх Божий, тот устранился лжи, имея в себе неподкупного судью – свою совесть».
Очень часто старец говорит о страхе Божием как универсальном средстве преодоления грехов. Действительно, мы грешим тогда, когда забываем о Боге. Вернуть такое памятование может только молитва. Среди старцев ходит такая присказка: «Как молимся – так и живем. Как живем – так и молимся». Регулярное понуждение себя к внимательной молитве возвращает нам ощущение присутствия Бога рядом в каждый момент жизни. А в присутствии Творца грешить уже становится не только нежелательно, но и страшно.
Сребролюбие – современное идолопоклонство
Рука об руку с ложью идет страсть сребролюбия. Когда та или иная бизнесовая «затея» обещает предпринимателю «золотые горы», становится все тяжелее оставаться верным христианским принципам. Не просто так апостол Павел наставлял ученика Тимофея: «Корень всех зол – сребролюбие» (1 Тим. 6: 10). Часто именно сребролюбие толкает человека на разные преступления: от мелких краж до кровавых убийств. В наше время, когда доходы резко падают, а цены непомерно растут, коварная страсть все чаще поднимает голову.
Узнаем, что о пагубном сребролюбии говорит прп. Иоанн Лествичник. В высказываниях об этой страсти он особенно строг.
«Сребролюбие – это поклонение идолам, дочь неверия. Сребролюбец – хулитель Евангелия и добровольный вероотступник», – убежден старец.
Показательно, что авва сравнивает деньги с идолом, которому люди воздают большую честь, чем Богу. В современном мире у каждого человека есть свои «кумиры», но деньги, особенно в валютном эквиваленте, стали идолами для большинства. Такие добродетели, как благотворительность, служение, жертвенность отошли на второй план, будучи затмененными выставляющей себя напоказ жаждой обогащения.
Святой игумен предупреждает, что сребролюбие двулично, оно умело мимикрирует под милосердие.
«Сребролюбие начинается под видом раздачи милостыни, а оканчивается ненавистью к бедным. Сребролюбец бывает милостив, пока собирает деньги. А когда он накопил их – так и сжимает руки», – подчеркивает преподобный.
Слова старца находят яркое подтверждение в окружающем нас мире. Наверно, каждый сталкивался с людьми, образ жизни и образ мыслей которых кардинально поменялись после обогащения.
Стоит человеку стать «статуснее» – все темные стороны его души обнажаются. Тот, кто бескорыстно помогал, будучи с нами в равных условиях, вдруг стал крайне скуп на помощь, когда его доходы возросли. Казалось бы, в таком случае должны открыться новые возможности для благотворительности. Но душа уже заражена сребролюбием и она уже не способна приносить духовные плоды.
На этом сегодняшняя беседа с прп. Иоанном подходит к концу. В следующий раз мы договорились пообщаться со старцем о страстях, приводящих душу к окончательной гибели, – гордости и тщеславии. Возвращаясь к повседневным делам, которые так или иначе будут связаны с оборотом денежных средств, будем помнить все наставления аввы и беречь себя от корыстного обмана и безрассудного накопительства. А примером для нас пусть станет образ евангельской вдовы, доход которой составлял всего две лепты, но она полностью посвятила его Богу, за что получила благословение от Самого Христа.
