Диалог с прп. Иоанном Лествичником: как победить уныние и лень?
Оставшись наедине с великим пустынником и игуменом Синайской обители, мы беседуем о пагубных страстях, разрушающих душу.
Казалось бы, нам уже известно о страстях все. О них говорят священники с амвона. С покаянием в грехах верующий каждый раз приходит на исповедь, желая духовного очищения. В конце концов, каждый вечер, в конце молитв на сон грядущий, мы произносим «Повседневное исповедание грехов» из Молитвослова, перечитывая длинный список всевозможных грехов и отмечая среди них те, которые действительно совершили.
Тем не менее, страсти продолжают гнездиться в нас, пожирая душу, как саранча. И очень часто мы настолько к ним привыкаем, что даже перестаем их в себе замечать.
Избавиться от страстей невозможно, пока мы их не изобличим.
Поможет нам в этом египетский пустынник. Перечитав «Лествицу» прп. Иоанна, мы вступим с ним в душеспасительный диалог, который, уверен, станет хорошим подспорьем к исцелению душевных ран.
О депрессии и унынии
Человеку XXI века хорошо известно, что такое депрессия. О ней пишут блогеры в интернете. Ее старательно лечат психотерапевты. Жителей мегаполисов этот недуг особенно тревожит, так как городская суета изо дня в день отнимает у них душевные силы.
Иногда, бросив фразу: «У меня депрессия», мы пытаемся оправдать свою лень и равнодушие к окружающей действительности. Но часто депрессия является действительно серьезной болезнью, будучи симптомом нервно-психических расстройств и даже онкологических патологий. Поэтому не стоит поголовно осуждать всех, кого мучает депрессия, ведь для многих она – часть жизненного креста.
Оставляя в стороне депрессивное расстройство, поговорим о расстройстве души, по внешним признакам очень похожем на упомянутую болезнь. Речь идет о страсти уныния.
Часто уныние появляется из-за слабости веры.
Когда человек теряет надежду на Бога и рассчитывает только на свои силы, рано или поздно он понимает, что этих сил недостаточно для преодоления всех проблем. И тут, по действию искусителя, к нему подступает уныние.
Испытывая тоску, страдалец опускает руки, прекращает духовную работу над собой, начиная медленно плыть по течению жизни. Так, верста за верстой, он приближается к стремительному водопаду, который низвергнет его в пропасть отчаяния. Спасти человека от уныния может только Господь. Но для этого нам нужно приложить усилия, чтобы благополучно доплыть до берега в бушующем потоке страстей.
Наши рассуждения поддерживает игумен Синайской обители, излагая свое представление об унынии.
«Уныние есть изнеможение души, расслабление ума, – считает прп. Иоанн Лествичник. – Оно клевещет на Бога, будто Он не милосерд и не человеколюбив».
Уныние – враг молитвы, покаяние и труд – враги уныния
На нашем, пусть и скромном, духовном опыте мы видим, как уныние разрушает душу. Унылый человек не расположен к молитвенной жизни. Он может часами листать ленты соцсетей, просматривать «рилсы» и «сторис», при этом не понуждая себя ни к молитве, ни к чтению Священного Писания, ни к каким-либо добрым делам. О том, что уныние – главный враг молитвы, говорит и Синайский игумен:
«Ставшим на молитву оно напоминает о нужных делах и употребляет все средства, чтобы каким-нибудь благовидным предлогом отвлечь нас от молитвы».
Действительно, унылому «молитвеннику» быстро становятся скучны привычные тексты из Молитвослова, а обращаться к Богу своими словами он либо не может, либо не хочет, не имея искренней веры.
Как бороться с унынием и как быстрее избавиться от него, чтобы оно не ввело нас в духовный паралич?
«Кто плачет о себе – тот не знает уныния. Да будет этот мучитель связан памятованием грехопадений! Будем наносить ему удары рукоделием и представлением будущих благ», – призывает преподобный Иоанн.
Если уныние – враг молитвы, то покаяние и труд – враги уныния. Ведь подлинное покаяние – это не только плач о грехах, но и всецелая надежда на Господа и Его спасительную благодать. Беседуя с Богом, мы уже не ощущаем одиночества, пресекая повод к унынию. Физический труд тоже помогает направить душевные силы в правильное русло. Неслучайно на этот счет есть хорошая поговорка: «Без труда не выловишь и рыбку из пруда».
Леность – исчадие уныния
Нам хорошо известно, что такое «принцип домино». Набор для настольной игры состоит из 28 «костей» с разными комбинациями цифр. Разные «умельцы» порой хвастаются тем, как искусно могут создавать из них разные сооружения. Но какое бы вычурное «здание» из «костяшек» домино ты бы ни построил, даже выставленные в один ряд «кости» мгновенно падают от малейшего неосторожного движения. В духовной жизни происходит то же самое.
Стоит нам согрешить в чем-то одном, следующий грех уже не заставляет себя долго ждать.
Святые отцы рисуют перед нашим взором целое дерево страстей, где каждый следующий грех выступает продолжением предыдущего. Так, страсть уныния неизбежно рождает «благодарную» дочь – леность. Почему «благодарную»? Потому что, только родившись в душе, леность начинает питаться «материнским молоком» уныния, а затем, повзрослев и окрепнув, помогает своей «матери» разрушать душу, бывшую ее колыбелью.
Унылый человек – всегда ленивый. Он не понуждает себя ни к чему доброму, становится равнодушным к чужой боли и всячески жалеет себя, взращивая эгоизм. Но стоит ему отрезвиться, воспрянуть и обратиться к Богу за помощью – Господь не замедлит избавить человека от этих напастей. Ведь Он не желает смерти грешника, но ждет, чтобы тот «обратился и жив был».
Противостоять лени и унынию может только мужественная душа
Прп. Иоанн Лествичник тоже рассматривает страсти уныния и лености в одной связке. Вот что говорит старец:
«Мужественная душа воскрешает умершую мысль; а уныние и леность расточают все ее богатство».
Как же нам сейчас не хватает такого мужества души! Особенно недостает нам его во время нынешних испытаний, когда Церковь подвергается различным нападениям и гонениям, а Ее верные чада – клевете и насилию. Уныние, леность и равнодушие становятся для нас внутренними врагами, не менее опасными, чем враги внешние.
Нам нужно помнить: Бог любит всех, но больше всего Он любит смелых. Не стоит доказывать всем, что «правда должна быть с кулаками». Достаточно лишь оставаться верными Христу и Его Церкви, мужественными в испытаниях, непреклонными в вере. И тогда мирное время наступит намного быстрее, чем мы его ожидаем. Уверен, что мужественным душам Господь уготовал радость не только на Небесах, но и на земле.
