Два Онуфрия: молитва о земле. Ко дню тезоименитства Предстоятеля

Читая житие преподобного Онуфрия Великого (IV в.), написанное его современником преподобным Пафнутием, кто-то может задать себе вопрос: «А как такое может быть?»

Ангелы проносят преподобному пищу и Причастие, пальма каждый месяц плодоносит по ветке фиников, чудесным образом возникает источник с водой… Как можно прожить в пустыне шестьдесят лет в полном одиночестве и при этом не подвергнуться личностной деградации? Современным людям, завернутым в обертку цивилизации, которые, забывая дома мобильный телефон, иногда впадают в панику, это кажется сказкой. Но это не сказка.

Бог не меняется – это мы становимся другими. За герондиссой Макриной (+1995), когда та находилась на одре предсмертной болезни, ухаживала Богородица; с греческим юродивым Иоанном (+2000) в однокомнатной квартире пятиэтажки разговаривал Христос. Нам известны современные подвижники, запрятанные от мира «в ущельях и пропастях земных», которые и сегодня разговаривают с Ангелами. Ничего с тех пор не поменялось в духовной жизни, только самой этой жизни на Земле стало намного меньше.

В предании о жизни преподобного Онуфрия Великого есть такой интересный эпизод. Три года провел он в молитве в Акелдаме, «Земле Крови». Это та самая земля, которая была куплена на деньги, полученные Иудой Искариотом за предательство Христа. Ее еще называли «Земля Горшечника». Почва на ней была насыщена жирной глиной, которую в прошлом использовали гончары для работы. С того дня, как ее купили, она использовалась для погребения странников и была таковой вплоть до XIX века.

Преподобный Онуфрий пришел сюда по вдохновению Божию. Источники скудно сообщают его миссию на этой земле. Сказано кратко: «Он отмолил Акелдаму», или в других рукописях: «Он вымолил у Бога всех, погребенных в Акелдаме».

Три года день и ночь святой молился на «Земле Крови». Это был подвиг величайшей силы, и он не остался забытым. Потом здесь был основан греческий православный монастырь преподобного Онуфрия Великого, и отсюда идет традиция освящения кладбищенских церквей в честь этого святого. После молитвенного подвига преподобного Онуфрия этот участок земли стал почитаться, как священный. Позже, в XII веке, здесь была возведена усыпальница, а землю этого места стали развозить на кораблях и рассыпать на кладбищах европейских городов.

Блаженнейший Онуфрий пришел на нашу Украинскую землю в качестве предстоятеля Украинской Православной Церкви тогда, когда она уже стала обливаться кровью.

За все годы независимости нашего государства одни политики сменяли других, но оставалось впечатление, что нашу Родину продавали так же, как Иуда предавал Христа. За сребреники личной выгоды и безумного обогащения Украину бичевали и распинали. Земля, насыщенная черноземом, населенная добрыми, трудолюбивыми людьми, вбирает в себя пот, слезы, а теперь и кровь тех, кто на ней живет. Нашу Родину, как Хитон Господень, разрывают на части. И в эти скорбные времена Бог вручает митрополиту Онуфрию крест предстоятеля Церкви, что уже само по себе становится исповедническим подвигом.

Блаженнейший Онуфрий так же, как и его небесный покровитель – человек молитвы. Это настоящий монах, который лично знаком с Богом Тишины. Лучшим ответом Евангельским палачам, предателям, судьям и клеветникам было молчание Христа. Но это молчание было громче всех криков безумной толпы иудеев.

Блаженнейший митрополит Онуфрий своим примером учит паству быть такими, какими мы призваны стать от Бога. Не громкими политическими заявлениями, не демагогией, не спорами или оправданиями, а спокойной твердостью адамантовой веры стоит Церковь Христова на Земле.

Митрополит Онуфрий показывает нам не витиеватость дипломатии, а простоту и красоту молитвенного стояния в вере. И это молитвенное «молчание» митрополита Онуфрия в сиянии света Божьей правды и любви становится громче всех слов клеветников и их клевретов. Его услышали все верующие УПЦ, и оно дошло до каждого сердца верных христовых чад. Люди поверили Блаженнейшему и сомкнулись плечом к плечу возле своего Доброго Пастыря, готовые, если нужно, идти на смерть ради Христа.

Владыка Онуфрий, еще будучи архиереем православной Буковины, четко обозначил свое отношение по всем вопросам национальной политики. Он не раз говорил о том, что у Бога нет наций. У него есть люди. Бог одинаково относится и к негру, и к белому, к русскому или греку, украинцу или румыну. Вся разница между нами только в одном – с Богом ты или с дьяволом. Добро, мир, любовь ты сеешь на земле или кровь, насилие и ненависть. Только в этом наше сущностное различие. Нет на земле плохих или хороших наций, есть грешные или праведные люди.

Вся паства нашей Церкви – это жители Украины, страны, в которой мы родились, которую мы любим, которой желаем мира и процветания. Так же, как и мать, она у нас одна. Как бы на нас не лгали и не клеветали, мы останемся патриотами своей Родины и верными чадами своей Матери Церкви, которая так же, как и Родина, у нас тоже одна.

Мы так же верим и надеемся, что Господь не случайно своим Промыслом дал жезл предстоятельского служения митрополиту Онуфрию так же, как Он не случайно послал преподобного Онуфрия в землю Акелдамы. И, может быть, даст Бог, и наша земля, очистившись, омывшись страдания своего народа, соборной молитвой Церкви Христовой, пройдя через скорби и испытания, воскреснет в радости мира и взаимной любви всех, кто ее населяет.