În ajunul judecății sau BOU fără Mitropolia Kievului
În ajunul procesului, care ar putea lua o decizie privind interzicerea Mitropoliei Kievului a Bisericii Ortodoxe Ucrainene (UOC), are sens să reflectăm asupra modului în care Biserica ar putea răspunde la aceasta.
11 decembrie 2025 ar trebui să aibă loc un alt proces, care ar putea pune punct existenței juridice a Mitropoliei Kievului UOC. Da. În prezent, în Ucraina au loc procese centrifuge puternice, dar nu există premise să sperăm că presiunea lui Zelensky asupra UOC ar putea dispărea sau măcar să slăbească.
Desigur, Mitropolia Kievului va folosi toate mijloacele legale pentru a evita interzicerea activității sale, dar dacă interdicția va urma totuși, care ar putea fi reflecția Bisericii la această provocare? În ce se va transforma UOC în cazul în care Mitropolia Kievului va dispărea? Într-o simplă sumă de eparhii? Sau va rămâne o Biserică unitară?
În prezent, Mitropolia Kievului este un element vizibil al unității eparhiilor ucrainene. În fiecare biserică, la fiecare slujbă, se pomenește numele Preafericitului Mitropolit al Kievului și al întregii Ucraine. Întâistătătorul UOC are anumite competențe în raport cu toate eparhiile, mănăstirile și parohiile. Sfântul Sinod conduce Biserica, ia decizii care, în cadrul competenței sale, sunt obligatorii pentru toate comunitățile UOC. De asemenea, există diferite departamente sinodale, comisii și așa mai departe, care își extind activitatea asupra întregii UOC.
Ce se va întâmpla dacă acest element vizibil al unității va dispărea? Ontologic, nu vor avea loc schimbări. UOC fără Mitropolia Kievului (sună ca un suprarealism, dar totuși) va rămâne aceeași Biserică a lui Hristos. Toți episcopii și preoții săi vor fi harismatici, toate tainele sale vor fi valabile. Ea va continua să unească oamenii cu Dumnezeu în Sfânta Euharistie. Și euharistic, va fi unită cu toate Bisericile Ortodoxe Locale din întreaga lume, la fel ca și cu Mitropolia Kievului.
Dar din punct de vedere administrativ-canonic (să-l numim așa) UOC va trebui să caute noi forme în care să se manifeste unitatea eparhiilor ucrainene. Să ne imaginăm că Mitropolitul Kievului a pierdut prefixul: „și al întregii Ucraine” și a rămas doar un arhiereu eparhial al eparhiei Kievului. Dacă în această calitate i se va impune obligația de a convoca Sinodul episcopilor și Sinodul UOC și de a prezida asupra lor, unitatea va fi păstrată. Deciziile asupra acelor probleme care astăzi sunt atribuite competenței acestor organe nu vor fi afectate în niciun fel.
Să vedem ce se poate întâmpla cu acele funcții și competențe care astăzi sunt atribuite Întâistătătorului UOC și Sfântului Sinod, precum și comisiilor și departamentelor sinodale.
Întâistătătorul UOC
Puțin ciudat, dar Statutul actual al UOC în secțiunea dedicată Întâistătătorului UOC descrie cum este ales, ce avantaje titulariale și ceremoniale are, dar aproape nu vorbește despre esența întâistătătoriei. Acest moment extrem de important este descris indirect doar în subpunctul „a”, punctul 9, secțiunea 5, din Statutul UOC: „Susține unitatea episcopatului UOC”.
Adică, Mitropolitul Kievului nu este șeful UOC, nu este conducătorul administrativ, ci simbolul unității.
Poate Mitropolitul Kievului să unească în jurul său episcopatul, dacă în titlul său nu va avea prefixul „și al întregii Ucraine”? În opinia noastră, poate.
Până în secolul al IV-lea, așa a fost. Episcopii care ulterior au primit titlul de patriarhi și întâistătători ai Bisericilor Locale, în acea vreme erau episcopi ai orașelor lor: Roma, Antiohia și așa mai departe. Puterea lor episcopală nu depășea limitele acestor orașe. Cu toate acestea, folosindu-se de autoritatea spirituală, determinată de vechimea scaunului și de originea apostolică (dar nu numai de aceasta), ei convocau sinoade de episcopi, prezidau asupra lor, implementau deciziile sinoadelor. De asemenea, ei rezolvau disputele între episcopi, deși partea nemulțumită putea întotdeauna să ceară o soluționare sinodală a disputei.
Ce împiedică implementarea unei astfel de practici astăzi? Având statutul de prim între egalii episcopi ai UOC (în înțelesul originar al acestui statut), Mitropolitul Kievului poate fi același factor unificator, cum este și acum. Desigur, o parte din funcțiile sale actuale va trebui să fie transferată fie Sinodului episcopilor, fie episcopilor înșiși. De exemplu, competența de a împăca episcopii între ei fără o judecată formală poate rămâne la el, dar judecata în sine – aceasta va fi deja prerogativa Sinodului episcopilor. Iar astfel de chestiuni, cum ar fi, de exemplu, acordarea episcopilor de concediu mai mare de 14 zile și altele similare, episcopii le pot rezolva și singuri.
Sfântul Sinod
În prezent, acest organ este de fapt cheie în conducerea UOC. El numește și revocă episcopi, creează și desființează eparhii, mănăstiri și instituții de învățământ, rezolvă probleme pastorale, teologice, liturgice, financiare, disciplinare, administrative și multe altele.
Și totuși, în Statutul UOC (cel puțin în textul oficial, înregistrat și publicat pe site-ul DESS), nu se spune cum se formează acest organ, cine îi alege sau numește membrii. Se spune doar că Sinodul este organul de conducere al UOC în perioada dintre Sinoadele episcopilor și este format din 12 arhierei.
Evident, dacă Mitropolia Kievului va fi interzisă, acest organ va suferi în primul rând. Cu toate acestea, competențele sale pot fi distribuite între arhiereii eparhiali și Sinodul episcopilor. Și aceasta va fi chiar mai natural și logic. De exemplu, acum nu este foarte clar de ce un arhiereu nu poate crea o mănăstire în propria eparhie sau să numească un stareț în ea. De asemenea, nu este clar de ce Sinodul episcopilor (organul superior) acționează pe baza Hotărârilor Sinodului (organul inferior). Este uimitor, dar exact așa este scris în Statutul UOC.
Instituțiile sinodale
Lista instituțiilor sinodale este destul de extinsă. Majoritatea acestor instituții fie nu funcționează deloc, fie se disting printr-o eficiență destul de scăzută. Un organ cu adevărat important pentru Biserică este tribunalul bisericesc. Dar acest organ poate fi creat de Sinodul episcopilor și poate exista pe lângă Sinod. Iar Sinodul însuși poate fi o instanță de apel pentru tribunalul bisericesc.
Arhiereii eparhiali
Autoritatea și competențele lor, în cazul lichidării Mitropoliei Kievului, ar trebui să crească semnificativ.
În Statut
