Puterea și BOU: Elensky nu mai crede în Zelensky?

Pe 18 august s-a încheiat luna pe care Elensky și GESS-ul său au acordat-o Mitropoliei Kievului pentru «ruperea cu Moscova». La rândul său, în mai s-au încheiat cele 9 luni alocate de legea 3894 (cunoscută ca legea de interzicere a Bisericii Ortodoxe Ucrainene) pentru intrarea sa în vigoare. Mass-media, Biserica Ortodoxă a Ucrainei, oficialii și patrioții de diverse modificări sunt nerăbdători, așteptând când în sfârșit autoritățile vor începe să distrugă «biserica FSB».

Și, trebuie spus, oficialii au făcut totul pentru a justifica astfel de așteptări.

Șeful GESS V. Elensky a acordat în mod regulat interviuri în care s-a exprimat despre Biserica Ortodoxă Ucraineană și apărătorii săi în cea mai dură formă. El a acuzat ONU de «manipulări» după criticile Înaltului Comisar la adresa legii de interzicere a Bisericii Ortodoxe Ucrainene, a numit «idioți utili» pe alți critici ai săi, a declarat că distrugerea Bisericii Ortodoxe Ucrainene nu poate fi considerată o încălcare a libertății religioase și a dat de înțeles în toate modurile posibile că Biserica Ortodoxă Ucraineană trăiește ultimele zile.

Dar ultimul său interviu «Radio Cultura» a provocat o oarecare nedumerire. Hotărârea de altădată a fost brusc înlocuită de delicatețe, formulări blânde și disponibilitatea de a face concesii.

Elensky a declarat brusc că este gata să prelungească «termenul limită» până pe 24 august, iar în cazul unei «cereri justificate» din partea Bisericii Ortodoxe Ucrainene – încă 60 de zile. Adică, șeful GESS este gata să ofere Bisericii în general încă 90 de zile de «viață».

Aici trebuie subliniat: legea 3894 prevede că termenul de existență al confesiunii «condamnate» poate fi într-adevăr prelungit. Dar dacă această prelungire include cele 30 de zile anterioare, nu este clar specificat. Elensky interpretează această ambiguitate în favoarea Bisericii Ortodoxe Ucrainene. De unde brusc o astfel de «milă»? Despre asta puțin mai târziu. Deocamdată, să ne întoarcem la începutul fazei active în confruntarea dintre autorități și Biserica Ortodoxă Ucraineană.

Zelensky, Elensky și Biserica Ortodoxă Ucraineană

Astăzi se consideră că Biserica Ortodoxă Ucraineană a avut probleme cu autoritățile și societatea imediat după începutul războiului. Dar nu este așa. Politica autorităților de distrugere a Bisericii Ortodoxe Ucrainene nu a coincis deloc cu începutul invaziei Federației Ruse. Pe parcursul anului 2022, primele persoane ale țării s-au exprimat față de ea destul de corect.

De exemplu, Ermak în aprilie 2022 a numit «idioți utili» pe cei care și-au permis atacuri asupra Bisericii. Președintele Radei, Stefanchuk, comentând inițiativele de interzicere a Bisericii Ortodoxe Ucrainene, a subliniat că «în timpul războiului nu avem dreptul să adoptăm nicio lege care să divizeze societatea ucraineană». Consilierul lui Ermak, Podolyak, la fel a declarat că interzicerea Bisericii Ortodoxe Ucrainene este inadmisibilă. Iar Zelensky a mulțumit personal ierarhilor Bisericii Ortodoxe Ucrainene pentru ajutorul acordat țării.

Primele declarații dure ale lui Zelensky la adresa Bisericii Ortodoxe Ucrainene au apărut târziu în toamnă. Și au apărut imediat după întâlnirea cu Elensky și numirea sa rapidă în funcția de șef al Politicii Etnopolitice de Stat.

Elensky, care a dus o luptă activă împotriva Bisericii Ortodoxe Ucrainene încă din 2014, fiind deputat și șef al Comitetului de politică de stat în domeniul libertății de conștiință și al organizațiilor religioase, venind la conducerea GESS a ridicat brusc temperatura în relațiile dintre stat și Biserică.

Nu putem spune cu certitudine de ce are o atitudine atât de negativă față de Biserica Ortodoxă Ucraineană. Cel mai probabil, aceasta este poziția sa de viziune asupra lumii față de Biserică în general.

La sfârșitul anilor '80, Elensky a ocupat funcția de cercetător principal la Institutul de Ateism Științific. La rândul său, a fost transferat la Institut din Consiliul pentru Afaceri Religioase de pe lângă Consiliul de Miniștri al RSS Ucraineană. Adică o structură care astăzi, în unele funcții de reglementare a relațiilor stat-biserică, seamănă cu Politica Etnopolitică de Stat. Fiind în această funcție, Elensky a popularizat activ pe Lenin, în special decretul său privind lupta împotriva Bisericii. În același timp, el nu face distincție între Biserica Ortodoxă Rusă și una dintre «predecesoarele» Bisericii Ortodoxe a Ucrainei, autocefalii:

«Creată de naționaliști burghezi înrăiți, Biserica Autocefală Ortodoxă Ucraineană, după înfrângerea contrarevoluției, s-a transformat într-un centru în jurul căruia s-au consolidat elementele naționaliste ostile puterii sovietice».

Elensky explică toate acestea simplu – este un ateu convins: «Noi, ateii, considerăm că viziunea științifico-materialistă asupra lumii eliberează forțele esențiale ale individului, îi oferă posibilitatea de a percepe adecvat lumea înconjurătoare, de a se orienta corect în ea».

Și ateii nu tolerează existența Bisericii, acest lucru a fost dovedit de URSS.

Doar că, oricât de mult ar urî ateii Biserica, «cămașa proprie» este întotdeauna mai scumpă și mai valoroasă pentru ei decât realizarea oricăror convingeri ale lor.

Molia bruscă a lui Elensky

La mij