Синод sau judecată: ce îl așteaptă pe mitropolitul Tihik?
La următorul Sinod al Bisericii Ciprului vor fi discutate cele mai importante chestiuni legate de soarta mitropolitului Tihik și procedura de alegere a episcopilor pe scaunele episcopale.
Pe 8 ianuarie 2026 va avea loc ședința Sfântului Sinod al Bisericii Ciprului, care ar putea deveni un moment de cotitură în istoria recentă a Bisericii. Pe ordinea de zi sunt două chestiuni care ar putea influența semnificativ situația religioasă de pe insulă: cazul mitropolitului Pafosului Tihikos și modificările în Statutul Bisericii Ciprului privind participarea laicilor la alegerea mitropoliților.
«Cartonaș roșu» de la Fanar
Unul dintre momentele centrale ale tuturor celor ce se întâmplă acum în Biserica Ciprului a fost scrisoarea Patriarhiei de Constantinopol, adresată Sinodului Ciprului. Conform informațiilor disponibile, acest document este datat 6 decembrie 2025 și se află la Arhiepiscopul Gheorghe. Am scris că până acum acest text nu a fost publicat și, posibil, nu a fost văzut de membrii Sinodului Ciprului.
Conținutul acestei scrisori este necunoscut, însă, jurnalista cipriotă Natasha Ioannu susține că acest document este un «cartonaș roșu» de la Fanar.
În același timp, expertul în drept canonic Areti Demosfenu a comunicat un detaliu interesant: cineva dintre episcopii Ciprului, văzând textul acestui document, a avertizat un alt episcop (probabil, este vorba despre membrii Sinodului, - Red.): «Dacă îl veți citi, veți fi uimiți». Mai mult, potrivit lui Demosfenu, același ierarh a declarat: «Dacă veți publica această scrisoare, veți pierde».
Ce conține acest document? Conform informațiilor disponibile, Patriarhia de Constantinopol, deși nu a cerut întoarcerea lui Tihikos în Pafos (din motive bine înțelese în interiorul Bisericii), a dat de înțeles clar poziția sa cu privire la legalitatea celor întâmplate, indicând asupra «omisiunilor» în procesul asupra lui Tihikos. Reamintim că până acum Sinodul Fanarului nu a publicat textul complet al deciziei sale în acest caz, limitându-se doar la un comunicat de presă, în care a recomandat lui Tihikos «să se supună deciziilor Sfântului Sinod al Bisericii sale, și aceasta pentru binele său spiritual și pentru pacea și unitatea Bisericii». Adică, nu pentru că ar fi vinovat, ci pentru «pacea și unitatea» Bisericii. Totuși, se pare că situația a luat o întorsătură neașteptată.
Judecata la păgâni și apostolul Pavel
Un moment important a fost declarația mitropolitului Tihikos despre intenția de a se adresa instanțelor civile ale Republicii Cipru cu cererea de a fi restabilit în funcția de ierarh conducător al mitropoliei Pafosului. Scrisoarea corespunzătoare mitropolitul Tihikos a trimis-o ierarhilor sinodali ai Bisericii Ciprului în ianuarie 2026.
Mulți au perceput această decizie ca fiind fără precedent și chiar scandaloasă – un episcop se adresează instanțelor laice împotriva unei decizii bisericești. Totuși, părintele Evangelos, care îl însoțește pe mitropolitul Tihikos în ultima vreme – atât ca medic, cât și ca asistent, găsește pentru acest pas o justificare teologică serioasă. Este vorba despre exemplul însuși al apostolului Pavel.
În interviul menționat mai sus cu Natasha Ioannu, părintele Evangelos a povestit: «Când apostolul Pavel a fost prins de iudei și voiau să-l omoare, el, conform legilor iudaice, trebuia să fie judecat de către iudei – adică să nu iasă de sub jurisdicția lor. Dar, deoarece Pavel era cetățean roman (înțelegeți ce înseamnă asta? cum este astăzi Europa, așa era atunci Roma), el s-a ridicat și a spus direct în instanță: "Apel la Cezar". Adică Pavel, necrezând că va fi judecat corect – și într-adevăr a fost judecat nedrept de oamenii propriului său popor și credință – a spus: "Prefer să fiu judecat de păgâni". Și astfel Pavel a arătat calea». Acest argument are o importanță de principiu. Nu este vorba despre faptul că instanța laică ar trebui să ia decizii în chestiuni de credință, ci despre decizii legate de respectarea, potrivit părintelui Evangelos, «normei procedurale bisericești».
Cu alte cuvinte, instanța laică ar trebui să evalueze nu corectitudinea teologică sau incorectitudinea mitropolitului Tihikos, ci respectarea procedurilor stabilite de însăși Biserica.
Și aici apar câteva momente de principiu:
- Mitropolitul Tihikos a fost ales nu doar de Sinod, ci și de poporul mitropoliei Pafosului (despre care vlădica a amintit în scrisoarea sa către sinodali).
- Conform ordinii stabilite, mitropolitul în Cipru – nu este doar o persoană spirituală, ci și administrativă. 3. Prevederile codului muncii se aplică nu doar organizațiilor laice, ci și celor bisericești. 4. Există Statutul Bisericii Ciprului, multe puncte ale căruia au fost încălcate de Sfântul Sinod. 5. Însuși procesul asupra mitropolitului Tihikos a fost desfășurat fără respectul cuvenit față de normele care sunt urmate în țările civilizate pentru luarea deciziilor judiciare.
- Și, prin urmare, toate aceste momente pot fi examinate în instanța laică.
Când absurdul devine realitate
Menționăm că situația din jurul catedrei Pafosului ia uneori forme complet absurde. Același părinte Evangelos descrie un episod care, potrivit lui, a fost un șoc pentru el:
«Odată a sunat telefonul și mă aflam lângă Înaltpreasfinția Sa. <...> Înaltpreasfinția Sa răspunde – este starețul mănăstirii Trooditissa. După salutările obișnuite, el spune: Știți, Înaltpreasfinția Voastră, vreau să vă cer ceva. Am un călugăr pe care intenționăm să-l propunem candidat pentru catedra Pafosului și vă rog foarte mult, folosindu-vă de cunoștințele și oamenii dumneavoastră, în special în Pafos, să sprijiniți candidatul meu».
Menționăm că reacția părintelui Evangelos la acest apel a fost extrem de dură: «Cum evaluați asta? Pentru mine – ca medic și ca om – este inadmisibil! Este ca și cum un bărbat ar veni la altul și
