Exemplu de mică manipulare de la „ierarhul” din Rivne al Bisericii Ortodoxe a Ucrainei (BOaU)
În aniversarea Soborului Bisericii Ortodoxe Ucrainene (BOUkr) în Feofania, un «mitropolit» al BOaU a publicat un Apel către credincioșii BOUkr. Analizăm detaliat din punctul de vedere al tehnologiilor manipulative.
Pe 27 mai 2025, când în Feofania s-a adunat întregul episcopat al Bisericii Ortodoxe Ucrainene (BOUkr) pentru a marca în rugăciune cea de-a treia aniversare a istoricii Adunări a BOUkr din Feofania, „mitropolitul” de Rivne și Ostroh al Bisericii Ortodoxe a Ucrainei (BOaU), Ilarion Proțik, a publicat Un Apel către credincioșii BOUkr din regiunea Rivne.
Începe astfel: „Hristos a Înviat! În zilele când încă răsună bucuria pascală, iar Biserica lui Hristos slăvește puterea Vieții care a învins moartea, mă adresez vouă cu dragoste și durere, dragi frați și surori — celor care din diverse motive rămân în jurisdicția patriarhiei moscovite”.
Și iată prima manipulare, care în psihologie se numește: „Gaslighting”. Acest termen provine de la piesa din 1938 „Gas Light”, după care în 1944 a fost realizat filmul „Gaslight”. Conform scenariului, soțul manipulează soția, făcând-o să creadă că înnebunește. Această formă de manipulare constă în faptul că, prin distorsionarea sistematică a faptelor, se poate obține ca interlocutorul tău să se îndoiască de propria memorie, percepția faptelor sau chiar de rațiune. În același timp, trebuie să faci astfel încât faptele distorsionate și false să fie prezentate în abundență și fără apel ca ceva de la sine de înțeles.
Astfel, dl Proțik afirmă că credincioșii Bisericii Ortodoxe Ucrainene rămân „în jurisdicția patriarhiei moscovite”, deși aceasta este o minciună absolută. Dar el operează cu această minciună ca și cum ar fi adevărul, și încă unul bine cunoscut. Dar mai departe — mai mult.
„Au trecut deja trei ani de la adunarea din Feofania, care a declarat așa-zisa „separare” a Bisericii Ortodoxe Ucrainene de Moscova. Dar a adus aceasta adevărata libertate? A schimbat cu adevărat esența duhovnicească? Nu. În loc de independență autentică — incertitudine. În loc de unitate cu plinătatea Ortodoxiei mondiale — izolare canonică. În loc de unitate frățească a ortodoxiei ucrainene — noi diviziuni. În loc de condamnare clară a agresiunii Rusiei — aprobare tăcută, acoperită de cuvinte frumoase”, scrie Proțik.
Aici, desigur, minciună peste minciună.
În primul rând, separarea nu a fost „așa-zisă”, ci cât se poate de reală. Din Statutul Bisericii Ortodoxe Ucrainene au fost eliminate orice mențiuni despre legăturile canonice cu Biserica Ortodoxă Rusă (BORu). Dușmanii Bisericii Ortodoxe Ucrainene nu pot aduce niciun exemplu în acești trei ani în care Bisericii Ortodoxe Ucrainene ar fi interacționat în vreun fel cu BORu. În al doilea rând, nu există nicio „izolare canonică” a Bisericii Ortodoxe Ucrainene. Absolut toate Bisericile Autocefale, chiar și cele 4 din 15 care au intrat în comuniune cu BOaU, recunosc harul clerului și episcopatului Bisericii Ortodoxe Ucrainene. Iar cele care nu au recunoscut BOaU continuă să recunoască întreaga structură ierarhică a Bisericii Ortodoxe Ucrainene, să desfășoare slujbe comune, să efectueze vizite și alte comunicări.
În al treilea rând, nu există „noi diviziuni”. După ce în 1920 un grup de preoți (nu episcopi!) și mireni, care s-au numit Biserica Ortodoxă Autocefală Ucraineană, a plecat în schismă, iar în 1992 fostul mitropolit Filaret Denisenko, aflat sub interdicție, a plecat în schismă, nu au existat noi diviziuni. Faptul că aceste două grupuri schismatice s-au unit între ele în 2019 și s-au numit „BOaU” nu schimbă nimic.
În al patrulea rând, există o „condamnare clară a agresiunii Rusiei”, și aceasta este consemnată într-o serie de documente oficiale adoptate de conducerea Bisericii Ortodoxe Ucrainene, ca să nu mai vorbim de declarațiile ierarhilor și preoților noștri. Prima astfel de declarație a fost făcută de Preafericitul Mitropolit Onufrie la câteva ore după începerea agresiunii rusești.
În plus, „condamnarea clară a agresiunii Rusiei” din partea Bisericii Ortodoxe Ucrainene se manifestă nu doar în cuvinte, ci și în fapte. Biserica Ortodoxă Ucraineană a trimis pe front mai multe medicamente, vehicule, echipamente de protecție individuală și alte lucruri decât toate celelalte organizații religioase din Ucraina. Biserica Ortodoxă Ucraineană binecuvântează credincioșii săi să se alăture Forțelor Armate ale Ucrainei (FAU) și să-și apere țara, să-i ajute pe cei răniții și oficiază slujbe de pomenire pentru cei căzuți. Mulți episcopi și preoți au fii și rude apropiate care luptă în rândurile FAU, iar unii dintre ei și-au dat deja viața pentru Ucraina.
Dar pentru domnul Proțik toate acestea nu contează, deoarece sarcina sa nu este să stabilească situația reală, ci să-și facă audiența să creadă minciunile și să le accepte ca adevăr, aparent de la sine înțeles și, prin urmare, care nu necesită dovezi. Dar să mergem mai departe.
„Astăzi, când pe pământul nostru este război, când apărătorii mor, când mamele își îngroapă fiii, iar preoții — oficiază slujbe de pomenire pentru copii, nu poate exista „jumătate de adevăr” și „jumătate de libertate”. Pentru că a fi pe jumătate liber înseamnă a fi încă în captivitate. A fi pe jumătate al tău înseamnă a fi încă străin”, continuă Proțik.
Aici, la gaslighting se adaugă încă două tehnologii de manipulare a conștiinței: „Jocul de victimă” (Playing the Victim) și „Vina” (Guilt-Tripping).
Jocul de victimă este o manipulare în care o persoană se prezintă pe sine sau un grup social căruia îi aparține ca victimă, pentru a-l determina pe oponent să facă acțiunea necesară. Într-adevăr, acum este război, mor soldații și civilii. Dar nu este oare turma Bisericii Ortodoxe Ucrainene victimă a agresiunii rusești la fel ca ceilalți cetățeni ai Ucrainei? De ce trebuie să se alăture BOaU pe motiv că este război?
De obicei, la tehnologia „Jocul de victimă” se alătură „Vina”, a cărei esență constă în a nu doar a te prezenta ca victimă, ci și a impune oponentului un sentiment de vinovăție. Ceea ce vedem și în Apelul dlui Proțik și nu doar al său.
Și conducătorul BOaU Serghei (Epifanie) Dumenko și conducătorul Victor Elenski, și alți lideri religioși și politici doresc cu toată puterea să impună credincioșilor Bisericii Ortodoxe Ucrainene un sentiment de vinovăție, să-i facă să se justifice pentru agresiunea rusă.
Mai mult, condamnarea agresorului și contracararea activă a lui Proțik nu este suficientă. Ni se oferă singura modalitate de a ne repara greșeala - să ne alăturăm BOaU. Nu există logică aici, dar acesta este scopul manipulării. Să mergem mai departe.
„Dragi în Hristos! Adevărata plecare de la Moscova nu este o schimbare cosmetică a constituției. Aceasta este o separare profundă, completă, canonică, duhovnicească de sistemul religios care binecuvântează războiul, justifică violența și răspândește ideologia «lumii ruse», care este antievanghelică și anticreștină în esența sa”, scrie Proțik.
Aici vedem aplicarea unei tehnologii numite „Devalorizare” (Devaluation). Aceasta constă în reducerea abilităților sau acțiunilor adversarului, forțându-l să efectueze acțiunea cerută de manipulator. „Da, ai făcut-o, dar nu este suficient. Pentru a nu fi învinovățit (vezi Învinovățirea), trebuie să faci aceasta și aceasta”.
Și mai departe, domnul Proțik, care ar fi prezentat deja o victimă din partea Bisericii Ortodoxe Ucrainene, a provocat un sentiment de vinovăție în rândul credincioșilor din Bisericii Ortodoxe Ucrainene și i-a forțat să accepte declarații false, indică acum ce anume trebuie făcut pentru a se „curăța” și a înceta să se mai facă vinovați de suferința „victimei”.
„De aceea, astăzi, din nou ca frate, ca arhipăstor, vă chem: uniți-vă cu Biserica Ortodoxă Autocefale a Ucrainei - singura Biserică Canonică a poporului ucrainean, recunoscută de Patriarhul Ecumenic și de alte Biserici Autocefale. O biserică care se roagă în limba sa maternă, stă alături de soldați și voluntari, binecuvântează adevărul, nu tirania”.
Dragă „frate și arhipăstor”! Nu a confiscat congregația domnului Proțik zeci de biserici din regiunea Rivne, nu a expulzat comunitățile care au construit aceste biserici, nu i-a dat pe preoți, soțiile și copiii lor afară din biserici?
Și manipularea cu gaz: un întreg set de narațiuni false. La urma urmei, de fapt, 11 din 15 Biserici Autocefale nu recunosc BOaU și nu o consideră canonică. BOaU se roagă, de asemenea, în limba sa slavă bisericească maternă, este alături de soldații ucraineni și binecuvântează adevărul, nu tirania. Și apoi are loc o autorevelație uimitoare. Singura narațiune adevărată, o rezervă conform lui Freud, care descrie starea reală a lucrurilor și, aparent, stă în subconștientul susținătorilor BOaU:
„Biserica Ortodoxă a Ucrainei nu este un proiect politic, așa cum unii încearcă să convingă. Acesta este rodul luptei seculare pentru libertatea spirituală. Acesta este răspunsul la milioane de rugăciuni, sânge vărsat, răbdare și sacrificiu ale poporului nostru. Aceasta este Biserica care s-a născut nu în birouri, ci în subteranele exilaților sovietici, în corturile de pe Maidan, în tranșeele din Est, în spitale și adăposturi, unde Dumnezeu este întotdeauna alături de cei care suferă”.
Tocmai BOaU a fost creată „în corturile de pe Maidan, în tranșeele din Est, în spitale și adăposturi”. Și adevărata Biserică a lui Hristos s-a născut în peștera Sionului, când Duhul Sfânt a coborât peste apostoli sub formă de foc. Biserica lui Hristos a fost înființată la Kiev, în Rusia, în anul 988, în Cristelnița de pe Dnipro. Biserica Ortodoxă a Ucrainei se identifică cu această Biserică. Și Biserica Ortodoxă a Ucrainei s-a născut cu adevărat „în corturile Maidanului”.
Ei bine, atunci domnul Proțik încearcă să demonstreze o manipulare de un cu totul alt fel:
„Nu vă cheamă Hristos astăzi la această Biserică? Nu este acesta locul unui păstor care vrea să fie cu poporul său și nu în umbrele trecutului colonial? Știu că nu este ușor pentru voi. Știu despre frică, neînțelegere, presiunea mediului. Dar ascultați glasul Evangheliei: « Cel ce iubeşte pe tată ori pe mamă mai mult decât pe Mine nu este vrednic de Mine; cel ce iubeşte pe fiu ori pe fiică mai mult decât pe Mine nu este vrednic de Mine.Şi cel ce nu-şi ia crucea şi nu-Mi urmează Mie nu este vrednic de Mine»” (Matei 10, 37-38).
Aceasta nu este o manipulare psihologică, ci mai degrabă una teologică, iar progenitorul ei nu este altul decât dușmanul ființei umane. Vă amintiți cum L-a ispitit pe Hristos în pustie? La urma urmei, el a citat și din Sfintele Scripturi pentru a-L impune pe Domnul să I se închine.
Manipularea aici constă în a da citate care nu corespund circumstanțelor date. Cel rău a făcut același lucru, dar Mântuitorul nu a cedat acestei manipulări și a dat alte citate care corespundeau exact acestor circumstanțe. Așadar, domnul Proțik prezintă cazul ca și cum aderarea la BOaU ar fi un botez și o respingere a ceva pământesc de dragul de a-L urma pe Hristos. Dar, în realitate, totul este exact opusul. Această Biserică Ortodoxă Ucraineană este acum persecutată și reprimată, apărătorii ei sunt aruncați după gratii și acuzați de trădare, bisericile sale sunt confiscate, iar credincioșii ei sunt bătuți brutal. Dar aderarea la BOaU este doar modalitatea de a evita toate acestea. Iar preoții care nu pot rezista presiunii și se alătură BOaU aduc adesea acest argument.
De exemplu, preotul bucovinean Orest Draginda, transferat la BOaU, spune: „Observând ce se întâmplă destul de des între creștinii ortodocși, bătăi, vărsare de sânge și gândindu-mă și înțelegând că toate acestea sunt împotriva Evangheliei lui Hristos, a învățăturilor lui Hristos, am luat o astfel de decizie pentru mine să fac ceea ce am făcut.” Adică, s-a dus la Dumenko pentru a evita bătăile și vărsarea de sânge.
Ei bine, pasajul din Sfânta Scriptură, care este relevant pentru situația actuală și poate fi adresat creștinilor ucraineni contemporani, sună așa: "Iar îngerului Bisericii din Smirna, scrie-i: Acestea zice Cel dintâi şi Cel de pe urmă, Cel care a murit şi a înviat: Ştiu necazul tău şi sărăcia ta, dar eşti bogat, şi hula din partea celor ce zic despre ei înşişi că sunt iudei şi nu sunt, ci sinagogă a satanei.Nu te teme de cele ce ai să pătimeşti. Că iată diavolul va să arunce dintre voi în temniţă, ca să fiţi ispitiţi, şi veţi avea necaz zece zile. Fii credincios până la moarte şi îţi voi da cununa vieţii. Cine are urechi să audă ceea ce Duhul zice Bisericilor: Cel ce biruieşte nu va fi vătămat de moartea cea de-a doua" (Apoc. 2.8-11 ).
Nu vom continua să cităm apelul domnului Proțik, este vorba tot despre aceleași tehnici manipulative. Și poate că nu ar merita să o analizăm dacă mulți alți oameni nu ar transmite aceleași narațiuni societății ucrainene. Ascultându-i pe domnii Victor Elenski, Serghei Dumenko, Sviatoslav Șevciuk și alte personalități, ne vom aminti de tehnologiile manipulative. Apropo, să le repetăm pentru confirmare:
· Gaslighting” (Gaslighting) - denaturarea sistematică a faptelor, încercări de a forța oamenii să le accepte și să le creadă.
· „Playing the Victim” (Playing the Victim) - crearea imaginii unei victime, încercând să evoce milă și simpatie.
· „Guilt-Tripping” - încercări de a provoca un sentiment de vinovăție și de a se juca cu el.
· „Devalorizare” (Devaluation) - reducerea acțiunilor adversarului, încercări de a-l forța să facă mai mult.
· Citarea falsă a Sfintelor Scripturi.
Nu vă lăsați manipulați! Citiți Evanghelia și Sfinții Părinți! Comparați-i cu ceea ce vă spun diferiți oameni și cu ceea ce fac ei și nu veți fi înșelați.
