Στους ορθόδοξους ναούς θα πραγματοποιηθούν λειτουργίες «Μαριών του Σταθμού».
Η ανάγνωση του Μεγάλου Κανονίου Μετανοίας του αγίου Ανδρέα Κρήτης είναι το κύριο χαρακτηριστικό αυτής της όρθρης.
Στις 2 Απριλίου 2025, στους ορθόδοξους ναούς, οι πιστοί θα συγκεντρωθούν σε μια ειδική θεία λειτουργία της Μεγάλης Σαρακοστής – το «Στάσιμο της Μαρίας», το οποίο παραδοσιακά πραγματοποιείται στην πέμπτη εβδομάδα της περιόδου της Μεγάλης Σαρακοστής. Αν και σύμφωνα με τον κανονισμό αυτή η λειτουργία ανήκει στην Πέμπτη, παραδοσιακά η πρωινή λειτουργία τελείται το βράδυ της Τετάρτης.
Κατά τη διάρκεια αυτής της πρωινής λειτουργίας διαβάζεται ολόκληρος ο Μεγάλος Κατανυκτικός Κανόνας και η ζωή της αγίας Μαρίας της Αιγυπτίας. Η ζωή της είναι χωρισμένη σε δύο μέρη: το πρώτο διαβάζεται μετά την καφιστία, το δεύτερο – μετά το τρίτο τροπάριο του κανόνα.
Η αγία Μαρία η Αιγυπτία έζησε τον 6ο αιώνα και έγινε γνωστή για τον θαυμαστό δρόμο της πνευματικής της μεταμόρφωσης. Τα πρώτα 17 χρόνια της νεότητας της τα πέρασε σε ακολασία στην Αλεξάνδρεια. Μια μέρα, ενώ συμμετείχε σε προσκυνητές που κατευθύνονταν στην Ιερουσαλήμ για την εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού, προσπάθησε να εισέλθει στον ναό του Παναγίου Τάφου, αλλά μια αόρατη δύναμη δεν την άφηνε να μπει. Συνειδητοποιώντας την αμαρτωλότητά της, η Μαρία με βαθιά μετάνοια απευθύνθηκε στην Παναγία με προσευχή και έλαβε την ευκαιρία να προσκυνήσει τον Σταυρό. Μετά από αυτό, αποσύρθηκε στην έρημο του Ιορδάνη, όπου πέρασε 47 χρόνια σε πλήρη απομόνωση, νηστεία και προσευχή, φτάνοντας στην ύψιστη βαθμίδα αγιότητας.
Η ανάγνωση του Μεγάλου Κατανυκτικού Κανόνα του αγίου Ανδρέα του Κρήτης είναι το κύριο χαρακτηριστικό αυτής της πρωινής λειτουργίας. Αυτή η πρακτική εμφανίστηκε περίπου τον 9ο αιώνα, συνδεδεμένη με τον σεισμό στην Κωνσταντινούπολη στις 17 Μαρτίου 790. Κατά τη διάρκεια αυτής της καταστροφής, οι μοναχές της μονής του αγίου Παταπίου βγήκαν στην πλατεία και άρχισαν να διαβάζουν αυτόν τον κατανυκτικό κανόνα.
Αργότερα, ο Μεγάλος Κανόνας άρχισε να συνδέεται με τη μνήμη του σεισμού. Με την πάροδο του χρόνου, αποφασίστηκε να καθοριστεί η λειτουργία του Μεγάλου Κανόνα σε μια συγκεκριμένη ημέρα - την Πέμπτη της 5ης εβδομάδας της Μεγάλης Σαρακοστής, κάτι που συνέβη στο δεύτερο μισό του 9ου αιώνα.
Αρχής γενομένης από τον 11ο αιώνα, στη λειτουργία της Πέμπτης της 5ης εβδομάδας άρχισαν να προστίθενται η ζωή και οι τροπάρια προς τιμήν της αγίας Μαρίας της Αιγυπτίας. Η αγία Μαρία στη ζωή της παρουσίασε το ιδανικό της αληθινής και βαθιάς μετάνοιας, το οποίο προορίστηκε από τον άγιο Ανδρέα στον κανόνα του.
Λαμβάνοντας υπόψη τη διάρκεια της λειτουργίας και το γεγονός ότι ο Μεγάλος Κανόνας ακούγεται όρθιος, η λειτουργία ονομάστηκε «στάσιμο»· και λόγω της ανάγνωσης της ζωής της αγίας Μαρίας – «Στάσιμο της Μαρίας». Αυτή η ονομασία δεν χρησιμοποιείται στα λειτουργικά βιβλία, είναι αποκλειστικά καθημερινή, προφορική, αν και τον 21ο αιώνα έχει γίνει τόσο δημοφιλής που έχει διεισδύσει ακόμη και στη λειτουργική λογοτεχνία.
Για τους πιστούς, το «Στάσιμο της Μαρίας» γίνεται ένα σημαντικό πνευματικό γεγονός, που βοηθά να κατανοήσουν βαθύτερα τη σημασία της μετάνοιας και να προετοιμαστούν για τον εορτασμό του Πάσχα.
Νωρίτερα, η СПЖ έγραψε ότι στο Δημοτικό Συμβούλιο του Κιέβου ανακοίνωσαν αν θα μειωθεί η απαγόρευση κυκλοφορίας για το Πάσχα.
