Ρωσική Εκκλ. απέρριψε κατηγορίες για κατάληψη ηγεσίας στον ορθόδοξο κόσμο
Πρωτείο τιμής του Φαναρίου δεν αμφισβητήθηκε ποτέ από τη ΡΟΕ, αλλά ο πρώτος προκαθήμενος στο Δίπτυχο μνημονεύεται ως «πρώτος μεταξύ ίσων», εξήγησε ο Μητρ. Ιλαρίωνας.
Στις 21 Ιανουαρίου 2020 ο επικεφαλής του Συνοδικού Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων Μητροπολίτης Βόλοκολάμσκ Ιλαρίωνας σχολίασε τις κατηγορίες ότι το Πατριαρχείο Μόσχας αρνείται το πρωτείο της Εκκλησίας της Κωνσταντινούπολης και προσπάθησε να πάρει τη θέση του στον Ορθόδοξο κόσμο, αναφέρει η Interfax.
«Από το ελληνόφωνο εκκλησιαστικό περιβάλλον πολλές φορές τελευταία ακούγονται κατηγορίες ότι η Ρωσική Εκκλησία δήθεν αρνείται το πρωτείο τιμής του Πατριαρχείου της Κωνσταντινούπολης στον Ορθόδοξο κόσμο και ότι η ίδια προσπαθεί να πάρει τη θέση του. Ωστόσο, δεν έχω ακούσει ποτέ ούτε ένα πειστικό επιχείρημα που να αποδεικνύει την εγκυρότητα αυτών των κατηγοριών», – δήλωσε ο ιεράρχης.
Σύμφωνα με τον ίδιο, για το πώς η Ρωσική Εκκλησία κατανοεί το πρωτείο στην Οικουμενική Εκκλησία και για ποίον το αναγνωρίζει μπορεί να βρεθεί στο έγγραφο που εγκρίθηκε από τη Σύνοδο τον Δεκέμβριο του 2013, το οποίο ονομάζεται «Η θέση του Πατριαρχείου Μόσχας περί πρωτείο στην Οικουμενική Εκκλησία».
«Αναφέρει σαφώς ότι μετά το Μεγάλο Σχίσμα του 1054 το πρωτείο τιμής στην Ορθόδοξη Εκκλησία ανήκει στον Πατριάρχη της Κωνσταντινούπολης, – σημείωσε ο αρχιερέας. – Παρεμπιπτόντως, η Ρωσική Εκκλησία είναι μία από τις λίγες Τοπικές Εκκλησίες και ίσως η μόνη που αναγνωρίζει το πρωτείο της Κωνσταντινούπολης όχι μόνο με λόγια, αλλά και σε ειδικό έγγραφο με συνοδικό καθεστώς».
Έχοντας υπενθυμίσει ότι το πρωτείο της Κωνσταντινούπολης δεν αμφισβητήθηκε ποτέ από τη Ρωσική Εκκλησία, ο Μητροπολίτης σημείωσε ταυτόχρονα ότι το ερώτημα είναι πώς να καταλάβουμε αυτή το πρωτείο.
«Η κανονική παράδοση και η ορθόδοξη εκκλησιολογία υιοθετούν στον προκαθήμενο της Ρωμαϊκής Εκκλησίας και μετά το 1054 στην Εκκλησία της Κωνσταντινούπολης το πρωτείο της τιμής. Ο πρώτος στο δίπτυχο προκαθήμενος νοείται ως "ο πρώτος μεταξύ ίσων". Ωστόσο, τα τελευταία εκατό χρόνια στο Πατριαρχείο της Κωνσταντινούπολης έχει εξελιχθεί διδασκαλία περί πρωτείου, το οποίο αντιγράφει στην ουσία το Ρωμαιοκαθολικό μοντέλο της εκκλησιαστικής δομής», – δήλωσε ο Μητροπολίτης Ιλαρίωνας.
Κατά τη γνώμη του αυτή η διδασκαλία παρουσιάζεται πιο έντονα σε ένα διάσημο άρθρο του Αρχιεπισκόπου Αμερικής του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως Ελπιδοφόρου (Λαμπρυνιάδη) με τίτλο «Ο πρώτος χωρίς ίσους», το οποίο δημοσιεύθηκε στην επίσημη ιστοσελίδα του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως. Ισχυρίζεται ρητά ότι ο Πατριάρχης της Κωνσταντινούπολης έχει αποκλειστική εξουσία, την οποία δεν έχουν και δεν μπορούν βασικά να έχουν άλλοι προκαθήμενοι.
«Φυσικά, η Ρωσική Εκκλησία απορρίπτει μια τέτοια κατανόηση του "πρωτείου" της Έδρας της Κωνσταντινούπολης ως μην αντιστοιχούσα ούτε στην Παράδοση της Εκκλησίας ούτε στην Ορθόδοξη Εκκλησιολογία. Όμως, δυστυχώς, ακριβώς αυτή η κατανόηση του πρωτείου επικράτησε στο Φανάρι και οδήγησε στην εισβολή στην Ουκρανία. Η συνέπεια της ήταν η αναγκαστική παύση της επικοινωνίας μας με την Εκκλησία της Κωνσταντινούπολης», – συμπέρανε συμπλήρωσε ο εκπρόσωπος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.
Θα υπενθυμίσουμε ότι, νωρίτερα ο βικάριος της Μητρόπολης του Κιέβου Αρχιεπίσκοπος Μπογιάρσκι Θεοδόσιος εξέφρασε την ελπίδα ότι με την πάροδο του χρόνου η αίρεση του ανατολικού παπισμού θα βυθιστεί στη Λήθη.
