Ο Μητροπολίτης Κλήμεντ σχολίασε την πιθανή ένωση της UOC-KP με την UOC
Μητρ. Κλήμεντ υπενθύμισε ότι το σχίσμα δεν είναι απλώς μια διοικητική παραβίαση κατά Εκκλησίας, αλλά μια τεράστια αμαρτία που καταστρέφει αρχές της ευαγγελικής ηθικής.
Ο Μητροπολίτης Νέζιν και Πριλούκι της Ουκρανικής Ορθόδοξος Εκκλησία Κλήμεντ (Βετσέρια) σχολίασε τα λόγια του Φιλάρετου Ντενισένκο για την πιθανή ένωση της UOC και της UOC-KP, αναφέρει το Daily Storm.
Συγκεκριμένα, σχολιάζοντας τα λόγια του Φιλάρετου Ντενισένκο ότι το Πατριαρχείο Κιέβου (UOC-KP) μπορεί να ενωθεί με την UOC σε περίπτωση χορήγησης αυτοκέφαλου στην UOC, ο Μητροπολίτης Κλήμεντ σημείωσε ότι οποιαδήποτε ένωση με σχισματικούς μπορεί να συζητηθεί μόνο μετά τη μετάνοια των τελευταίων.
Ο Σεβασμιώτατος τόνισε ότι αυτό που συνέβη «ως αποτέλεσμα των πράξεων του Φιλάρετου πριν από περισσότερα από 20 χρόνια ονομάζεται εκκλησιαστικό σχίσμα. Δεν πρόκειται μόνο για μια διοικητική παραβίαση κατά της Εκκλησίας, αλλά για μια τεράστια αμαρτία που καταστρέφει αρχές της ευαγγελικής ηθικής».
Γι’ αυτό ακριβώς, σύμφωνα με τον Μητροπολίτη Κλήμεντ, Φιλάρετος Ντενισένκο «θα έπρεπε όχι να θέσει τις δικές του προϋποθέσεις για την επιστροφή του στην Εκκλησία, αλλά να συνειδητοποιήσει τις πράξεις του». Επειδή «χωρίς αυτή την επίγνωση είναι αδύνατο να θεραπευθούν όλες οι συνέπειες των πράξεων του Φιλάρετου».
Επιπλέον, ο ιεράρχης της UOC υπενθύμισε την κατάσταση το 2017, όταν ο επικεφαλής της UOC-KP έγραψε στον Προκαθήμενο της Ρωσικής Εκκλησίας Πατριάρχη Κύριλλο τη λεγόμενη «επιστολή μετάνοιας», αλλά αργότερα δήλωσε ότι ήταν απλώς μια διατύπωση.
Σύμφωνα με τον Μητροπολίτη Κλήμεντ, «υπάρχουν πληροφορίες πώς ο Φιλάρετος αρνήθηκε [από την επιστολή] υπό την πίεση των συνοδικών και των πολιτικών του. Εάν δεν υπήρχαν τρίτοι, τότε, πιθανώς, το αποτέλεσμα θα ήταν διαφορετικό. Αλλά η ιστορία δεν ανέχεται την υποτακτική διάθεση».
Τόνισε επίσης ότι «όλα εξαρτώνται από τον ίδιο τον Φιλάρετο, κατά πόσο υπάρχει μέσα του η χριστιανική νοοτροπία και οι βασικές αρχές της πνευματικής ζωής».
Νωρίτερα, η ΕΟΔ έγραψε ότι, σύμφωνα με τον επικεφαλής της UOC-KP, ο Τόμος του Φαναρίου χώρισε το Πατριαρχείο Κιέβου στα δύο.
