Η Ιερά Σύνοδος ΕΟΕ: δεν υπάρχει άλλη ερμηνεία της απόφασης για την OCU
Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας Ελλάδος δήλωσε ότι η δημοσιευμένη απόφαση για την OCU ήταν η μόνη σωστή και οποιαδήποτε απόπειρα ερμηνείας δεν αποτυπώνει την πραγματικότητα.
Όπως αναφέρει το «Ρομφαία», στις 15 Οκτωβρίου 2019 η Ιερά Σύνοδος της Ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας σε σχόλιο σχετικά με τη δήλωση του Μητροπολίτη Κυθήρων και Αντικυθήρων Σεραφείμ δήλωσε ότι «οποιαδήποτε άλλη απόπειρα ερμηνείας των αποφάσεων της έκτακτης συνεδρίασης της Ιεραρχίας για το ουκρανικό δεν αποτυπώνει την πραγματικότητα».
Το σχόλιο επισημαίνει «με αφορμή Ανακοίνωση του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κυθήρων κ. Σεραφείμ, η οποία αναρτήθηκε στο διαδίκτυο, σχετικά με την από 12ης Οκτωβρίου τ.έ. απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος περί της Αυτοκεφαλίας της Εκκλησίας της Ουκρανίας, η οποία κοινοποιήθηκε με Δελτίο Τύπου από την αρμοδία Επιτροπή Τύπου, ανακοινώνεται και διευκρινίζεται ότι, όπως δύνανται να μαρτυρήσουν όλοι οι παρόντες Σεβασμιώτατοι Ιεράρχες, αλλά και έχει καταγραφεί στα επίσημα Πρακτικά της Ιεράς Συνόδου, το εκδοθέν Δελτίο Τύπου, το οποίο στηρίχθηκε τόσο στην εισήγηση του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου καί στην γενομένη συζήτηση κατά την οποία συμμετείχαν 33 Αρχιερείς, όπως και στα συμπεράσματα, τα οποία στο τέλος της συζητήσεως ανακοίνωσε ο Μακαριώτατος, αναγνώσθηκε εις επήκοον πάντων και κατόπιν γενομένων υπό των Αρχιερέων διορθώσεων, έλαβε την τελική του μορφή και απετέλεσε απόφαση της Ιεραρχίας».
Υπενθυμίζουμε ότι στις 12 Οκτωβρίου ο Μητροπολίτης Κυθήρων δήλωσε ότι, επειδή δεν υπήρξε ψηφοφορία στην Ιεραρχία, δεν υπάρχει και η απόφαση αναγνώρισης της OCU, καθώς επικαλέστηκε τον επικεφαλής της Εκκλησίας να μην συλλειτουργεί με τον Επιφάνιο.
Ο ιεράρχης έκανε δήλωση στην οποία περιγράφει λεπτομερώς τον τρόπο με τον οποίοι πραγματοποιήθηκε η συνεδρίαση της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδας αφιερωμένη στο «ουκρανικό ζήτημα» και εξέφρασε τη θέση του σε σχέση με αυτά τα γεγονότα. Είπε συγκεκριμένα ότι κατά τη διεξαγωγή των εργασιών της Ιεραρχίας, δεν έλαβε χώρα ούτε ανοιχτή ούτε κλειστή ψηφοφορία ούτε με ανάταξη χεριών για την αναγνώριση της ΟCU, σχολίασε το επίπεδο αντικειμενικότητας των δύο Συνοδικών Επιτροπών που συνέταξαν εισηγήσεις για το «ουκρανικό», εξέφρασε αμηχανία με την αγνόηση από την πλευρά τους τα υλικά που παρείχε ο Μακαριώτατος Ονούφριος, καθώς επικαλέστηκε τον Μακαριώτατο Ιερώνυμο να μην ξεκινήσει τα αρχιερατικά συλλείτουργα με τον λεγόμενο «προκαθήμενο» της νέας «αυτοκέφαλης» ώσπου να συζητηθεί παντορθοδόξως αυτό το σοβαρό και, θα μπορούσαμε να πούμε, εκρηκτικό κανονικό και εκκλησιολογικό πρόβλημα».
