Πού πήγε το τσίρκο; Ήταν ακόμα εδώ χθες
Στη «λειτουργία» της ΠΕΟ με τον Ντουμένκο στον κατειλημμένο καθεδρικό ναό στο Βλαντιμίρ υπάρχουν άνθρωποι. Αλλά ήδη την επόμενη ημέρα - χωρίς τον Ντουμένκο, δεν υπάρχουν άνθρωποι.
Δύο φωτογραφίες του Καθεδρικού Ναού της Κοιμήσεως στο Βλαντιμίρ στις «λειτουργίες» της ΠΦΟ από το ίδιο σημείο με διαφορά μίας ημέρας. Σάββατο, 31 Ιανουαρίου, «λειτουργία» με επικεφαλής τον Σεργκέι Ντουμένκο, και «λειτουργία» την επόμενη ημέρα, την Κυριακή, χωρίς τον Ντουμένκο. Η διαφορά, όπως λέγεται, είναι «προφανής».
Μετά την επίσκεψη του αρχηγού της ΠΦΟ στο Βλαντιμίρ όλοι οι πόροι αυτής της οργάνωσης γέμισαν με πολυάριθμες φωτογραφίες από τον καθεδρικό ναό, στις οποίες φαίνεται ότι ο ναός είναι γεμάτος. Όλες οι δημοσιεύσεις συνοδεύονταν από κακόβουλες απευθύνσεις προς τους υποστηρικτές της ΟΠΕ – βλέπετε, τι «Άδεια Εκκλησία της Ουκρανίας» έχουμε; Δήθεν ψεύδεστε ότι μετά τις μεταβάσεις στην ΠΦΟ οι ναοί αδειάζουν. Ιδού η απόδειξη.
Αλλά ο Ντουμένκο έφυγε, μαζί του διασκορπίστηκαν οι ενορίτες της ΠΦΟ από όλους τους ναούς της περιοχής και οι δημόσιοι υπάλληλοι που συγκεντρώθηκαν από τις αρχές. Τελείωσε η γιορτή και άρχισαν οι «σκληρές καθημερινές». Και αποδείχθηκε ότι ο ναός είναι άδειος. Όπως και σε όλες τις άλλες περιπτώσεις: στους κατειλημμένους καθεδρικούς ναούς στις Τσερκάσι, στη Μπέλαγια Τσέρκοβ κ.λπ. Εξάλλου, αρκεί να ρίξει κανείς μια ματιά στις φωτογραφίες από τη Λαύρα, όταν εκεί λειτουργεί ο Ντουμένκο, και όταν δεν είναι εκεί. Όταν είναι, φέρνουν (και πηγαίνουν) ανθρώπους με λεωφορεία. Όταν δεν είναι – στον τεράστιο Τραπεζώνα ή στον Ναό της Κοιμήσεως στέκονται το πολύ μια δεκάδα άνθρωποι.
Και προκύπτει το ερώτημα – γιατί χρειάζεται να οργανώνονται όλες αυτές οι παραστάσεις; Για την εικόνα στα ΜΜΕ; Γιατί η εκκλησιαστική κοινότητα – είτε υπάρχει, είτε δεν υπάρχει. Οι άνθρωποι δεν είναι ανόητοι και όλα τα βλέπουν.
Σε καμία περίπτωση δεν θέλουμε να προσβάλουμε τους υποστηρικτές της ΠΦΟ, αλλά όλα αυτά συνδέονται μόνο με ένα παλιό τραγούδι: «Πού πήγε το τσίρκο, ήταν ακόμη εχθές εδώ».
