Die Äbtissin der UPT rief das Institut für Nationales Gedenken dazu auf, Jelenksyj zu dekommunisieren.
Wiktor Jelenskyj lobte in der UdSSR Lenin und kämpfte gegen die Kirche. Foto: SPЖ
In einem offenen Brief beschuldigte die Äbtissin den Beamten, in antireligiösen Strukturen der UdSSR gearbeitet und gegen den ukrainischen Nationalismus gekämpft zu haben.
Igumenia Serafima, die Äbtissin des Odessaer Erzengel-Michael-Klosters und Leiterin der Synodalabteilung der UOK «Kirche und Kultur», sandte einen offenen Brief an den Leiter des Ukrainischen Instituts für Nationales Gedächtnis, Oleksandr Alferov, mit der Forderung, auf die Verletzung der Gesetze zur Dekommunisierung und Dekolonisierung in der Tätigkeit des derzeitigen Leiters der Staatlichen Ethnopolitik, Viktor Yelensky, aufmerksam zu machen.
In dem Brief wird die sowjetische Vergangenheit des derzeitigen Beamten ausführlich beschrieben, der in den Jahren 1981-1991 führende Positionen in antireligiösen Strukturen der UdSSR innehatte. Yelensky arbeitete als Beamter des Rates für Religionsangelegenheiten beim Ministerrat der UdSSR, als leitender wissenschaftlicher Mitarbeiter des Sektors für atheistische Erziehung der Kiewer Filiale des Instituts für wissenschaftlichen Atheismus beim ZK der KPdSU sowie als Leiter der Abteilung des Republikanischen Zentrums für spirituelle Kultur der UdSSR.
«Yelensky ist Autor vieler antireligiöser Werke, in denen die Einhaltung der Grundlagen der marxistisch-leninistischen Ideologie im Bereich der religiösen Politik der Kommunistischen Partei thematisiert wird», heißt es in dem Brief. Die Igumenia zitiert aus den Arbeiten des Beamten, in denen er Lenin lobte und ihn als «genial» bezeichnete, sowie gegen den ukrainischen «bourgeoisen Nationalismus» kämpfte.
«Über die Verfolgungen der Religion in bolschewistischen Zeiten schrieb Yelensky als «Erfindungen». Über Priester und Mönche äußerte er sich als über antinationale, konterrevolutionäre, banditenhafte Elemente», betonte die Igumenia.
Sie wies auf Yelenskys Position zur Ukrainischen Autokephalen Orthodoxen Kirche hin, die er als «Zentrum der Konsolidierung feindlicher nationalistischer Elemente gegenüber der Sowjetmacht» und als «legales Zentrum der nationalistischen gelb-blauen Konterrevolution» bezeichnete.
Nach der Unabhängigkeitserklärung der Ukraine «änderte Yelensky seine Rhetorik und Handlungsrichtung radikal», jedoch «hat er nie und nirgends Reue über seine Vergangenheit bekundet, nie um Vergebung für frühere Handlungen gebeten», betont Igumenia Serafima.
«Ein kommunistischer Aktivist, der hartnäckig gegen Religion und «ukrainischen bourgeoisen Nationalismus» kämpfte, kann nicht die aktuelle ukrainische Politik bestimmen, entgegen den gesetzlichen Normen und Prinzipien des Staatsaufbaus in der demokratischen Ukraine», resümiert die Autorin des Briefes.
Die Igumenia forderte das Institut für Nationales Gedächtnis auf, auf die Nichteinhaltung der Gesetzgebung im Bereich der Dekommunisierung und Dekolonisierung aufmerksam zu machen, da die Fortsetzung von Yelenskys Arbeit in staatlichen Strukturen den Prinzipien der Überwindung des imperial-totalitären Erbes widerspricht.
Früher analysierte die SPZh, warum Yelensky bei jeder Macht gegen die Kirche kämpft.
