Situația Bisericii Ortodoxe Ucrainene pe timp de război

Războiul face ravagii în Ucraina. Mor oameni, sunt distruse case, se despart familii. Este greu acum să găsești o persoană care să nu fie afectată de aceste evenimente. Biserica nu face excepție. În estul țării, bisericile și credincioșii Bisericii Ortodoxe Ucrainene suferă de război, iar în vest, paradoxal, de atacurile "patrioților".

Biserica Ortodoxă Ucraineană în estul și centrul țării

Principalele lupte se desfășoară în prezent în sud-estul Ucrainei și în jurul Kievului.

Acestea sunt regiuni cu o predominanță a comunităților religioase ale Bisericii Ortodoxe Ucrainene. Uniații și membrii Bisericii Ortodoxe a Ucrainei (BOaU) recent creată sunt slab reprezentați acolo. Prin urmare, Biserica Ortodoxă Ucrainenă suportă cel mai mult greutățile războiului, credincioșii săi luptă în componența Forțelor Armate ale Ucrainei și a unităților de apărare teritorială, bisericile sale sunt distruse de bombardamente.

În data de 14 martie, erau deteriorate sau distruse: biserica Sf. Ioasaf de Belgorod de la Kiev, biserica Sf.Mitrofan din Lisiceansk, biserica Sf. Alexandru Nevski din Alexandrovka, biserica Sfintei Ecaterina din Sceastie, biserica Sf.Gheorghe din Nijn, catedrala Adormirii Maicii Domnului, biserica Sfântului Antonie și biserica în cinstea Femeilor Mirnosițe din Harkiv, biserica Nașterei Maicii Domnului din Talakovka de lângă Mariupol, biserica Înălțării Domnului din satul Bobrik, biserica Sf.Nicolae din Novoignatievka, biserica în cinstea Preasfintei Născătoarei de Dumnezeu din satul Viazovka, regiunea Jitomir, biserica Sf. Gheorghe din satul Zavorici, regiunea Kiev, biserica Sf. Gheorghe din satul Romanovka de lângă Irpin, clădirea seminarului teologic din or. Sumî, biserica Sf. Tihon din satul Guliaipole, regiunea Zaporojie, catedrala Nașterii Domnului din Lisiceansk, biserica Acoperemântului Maicii Domnului din Malin, biserica Nașterii Preasfintei Născătoarei de Dumnezeu din Iasnogorodka, biserica în cinstea Acoperemântului Maicii Domnului în satul Byșev, biserica Sf. Ilie din satul Mostișe, biserica Sf. Teodosie de Cernigov din or. Cernigov, biserica Sf. Petru și Pavel din Bucea, catedrala Nașterii Domnului din Severodonețk, biserica Împărătesei Tamara din Piatihatka de lângă Harkiv.

Și această listă cu siguranță este incompletă, deoarece în acest moment cu multe puncte fierbinți pur și simplu nu există legătură.

Iar în 12 martie 2022, împotriva Bisericii Ortodoxe Ucrainene a fost comisă o crimă fără precedent: a fost lovită Lavra Adormirii Maicii Domnului din Sveatogorsk. Bomba a căzut lângă podul care leagă Lavra cu orașul Sveatogorsk. Lăcașul principal al mănăstirii, Catedrala Adormiria Maicii Domnului, a fost avariat, precum și hotelul mănăstirii, în care locuiau 520 de refugiați din Harkiv și Izium, inclusiv 200 de copii. Starețul Lavrei Mitropolitul Arsenie a numit această acțiune o nebunie.

O întrebare retorică: credincioșii cărei confesiuni sunt cei mai mulți printre apărătorii neînfricați ai orașelor asediate Harkiv, Mariupol, Herson, Mykolaiv, Odes și altele? Credincioșii cărei confesiuni sunt cei mai numeroși printre oamenii afectați de război? Răspunsul este evident: printre soldați și printre miile care au fost uciși, printre sutele de mii care și-au pierdut casele, majoritatea credincioșilor aparțin Bisericii Ortodoxe Ucrainene.

Printre soldați și printre miile care au fost uciși, printre sutele de mii care și-au pierdut casele, majoritatea credincioșilor aparțin Bisericii Ortodoxe Ucrainene.

Repetăm, Biserica Ortodoxă Ucraineană este cea care suferă cel mai mult de pe urma războiului, în virtutea faptului că comunitățile Bisericii Ortodoxe Ucrainene sunt cele numeroase în regiunile în care au loc operațiuni militare active. Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Ucrainene, ierarhii și clerul din primele zile au cerut încetarea războiului și au îndemnat credincioșii să-și apere țara. Și copiii preoților Bisericii Ortodoxe Ucrainene iau arma și stau umăr la umăr cu confrații lor.

Importanța ajutorului acordat de Biserica Ortodoxă Ucraineană în organizarea coridoarelor umanitare a fost recunoscut de V. Zelenski în video adresarea sa din 12 martie 2022.

"În această zi, am trimis o altă caravană cu marfă umanitară la Mariupol. Sunt recunoscător fiecărui șofer care încearcă să realizeze această misiune dificilă, reprezentanților Bisericii care s-au alăturat eforturilor de a proteja de bombardamente coridorul umanitar spre Mariupol", a spus Președintele. Aici vorbim despre faptul că Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Ucrainene Preafericitul Mitropolit Onufrie, personal și cu participarea altor ierarhi și clerici, a contribuit la organizarea unui coridor umanitar spre Mariupol, iar Mitropolitul Luca de Zaporojie și Melitopol a trimis peste 90 de tone de alimente și medicamente către Mariupol în cadrul caravanei umanitare.

S-ar părea că toate acestea ar trebui să schimbe atitudinea față de Biserica Ortodoxă Ucraineană din partea adversarilor săi, dar din păcate, sesizăm contrariul.

Situația Bisericii Ortodoxe Ucrainene în vestul Ucrainei

Situația poate fi descrisă printr-un singur cuvânt: oprimare. Numai în regiunea Ivano-Frankivsk, 7 biserici au fost acaparate în ultima săptămână.

La început, în Țeniava uniații în mod războinic i-au alungat pe credincioși din biserica lor în cinstea Icoanei Maicii Domnului "Pantanasa". Apoi – capturarea bisericii Acoperământului Maicii Domnului din Golovah, a capelei din Șkindovskii Grun, a mănăstirii Arhanghelului Mihail din Babianka, a bisericii Sfântului Ierarh Nicolae din Kaluș, a bisericii Zămislirii Maicii Domnului din Verhovina și a mănăstirii Sfintei Treimi de pe muntele Dukonia.

Și modul în care toate acestea se întâmplă nu poate să nu șocheze. În timpul acaparării forțate din Verhovina, oameni cu mitraliere i-au târât pe credincioși afară din biserică, i-au aliniat în rând și i-au amenințat deschis. Un bărbat în mască striga la oameni atât de tare încât părea că este în stare să începea să tragă în ei.

Un caz deosebit de revoltător a avut loc în regiunea Ivano-Frankivsk, unde în 8 martie 2022 oameni înarmați necunoscuți l-au răpit pe starețul mănăstirii Sfânta Treime de pe muntele Dukonia, arhimandritul Tit (Draciuk), împreună cu novicele Trofim care, potrivit localnicilor, au fost duși cu forța la Verhovina pentru explicații. Ce pericol reprezintă viețuitorii mănăstirii care se nevoiesc în munții Carpați?

Celelalte bisericile din Eparhie suferă și ele de o presiune puternică și pot fi capturate în orice moment. Toate acestea se întâmplă cu acordul (și eventual cu îndrumarea) autorităților.

La 7 martie 2022, Ruslan Marținkiv, primarul orașului Ivano-Frankivsk, în numele consiliului orașului Ivano-Frankivsk, a cerut enoriașilor Bisericii Ortodoxe Ucrainene să treacă sub jurisdicția BOaU schismatică: "Acum a venit momentul când toți creștinii credincioși care încă mai aparțin Patriarhiei Moscovei trebuie să facă alegerea lor... Împreună cu primatul BOaU autocefală, mitropolitul Epifanie al Kievului, vă chemăm să luați calea canonică - calea unității cu BOaU".

Iar în regiunea vecină Lviv se pare că nu mai funcționează legile ucrainene, în special Constituția, în care fiecărui ucrainean i se garantează libertatea de religie. La 10 martie 2022 în regiunea Lviv consiliul local din Drohobyci a interzis activitatea Bisericii Ortodoxe Ucrainene în oraș. Explicându-și decizia, consiliul orașului a declarat că face acest lucru "pentru a consolida poporul ucrainean" și că activitatea Bisericii Ortodoxe Ucrainene "este de natură antistatală și antiucraineană".

Mai devreme, la 28 februarie 2022, o decizie similară a fost luată de consiliul local din Gorodok din aceeași regiune Lviv. Și de asemenea, cu acuzația de activitate antistatală și antiucraineană, de crearea "confruntării artificiale între anumite grupuri ale poporului ucrainean" și de "divizarea societății ucrainene pe bază religioasă". Este de notat faptul că atât în ​​Gorodok, cât și în Drohobyci, autoritățile au interzis Biserica Ortodoxă Ucraineană la cererea uniaților locali.

Odată cu izbucnirea războiului, au apărut o mulțime de falsuri că în bisericile și mănăstirile Bisericii Ortodoxe Ucrainene esre ascuns armament. Toate aceste sesizări s-au dovedit a fi false, ceea ce, în urma verificărilor, a fost confirmat de Serviciul Securității de Stat, Poliția Națională și alte organe de drept.

Însă autoritățile nu trebuie doar să dezmintă falsurile, dar și să asigure protecția comunităților Bisericii Ortodoxe Ucrainene de acaparările bisericilor sale. Se poate presupune că uniații și alți adversari ai Bisericii Ortodoxe Ucrainene urmăresc atent cum se va dezvolta situația cu interzicerea activității Bisericii Ortodoxe Ucrainene în Gorodok și Drohobyci din regiunea Lviv. Dacă autoritățile de la Kiev vor păstra tăcerea, acesta va fi un semnal elocvent în favoarea interdicțiilor suplimentare privind Biserica Ortodoxă Ucraineană în alte orașe din Galiția. Poate să apară efectul de domino, când fiecare capturare a lăcașurilor Bisericii Ortodoxe Ucrainene va provoca următoarea. Cine va moșteni lăcașurile "Bisericii Ortodoxe Ucrainene interzise" în acest caz? Și oare nu preocuparea de securitatea Ucrainei, ci proprietatea Bisericii Ortodoxe Ucrainene este scopul final al uniaților?

Dacă autoritățile de la Kiev vor păstra tăcerea, acesta va fi un semnal elocvent în favoarea interdicțiilor suplimentare privind Biserica Ortodoxă Ucraineană în alte orașe din Galiția.

Despre dubla moralitate și unitate a Ucrainei

Se pare că în timp ce soldații ucraineni (în mare parte credincioși ai Bisericii Ortodoxe Ucrainene) apără țara pe prima linie din est, uniații îi distrug pe ortodocși în vestul pașnic și liniștit. "Patrioții" și-au găsit un "dușman" după puterea lor – luptă împotriva femeilor, bătrânilor și copiilor în parohiile Bisericii Ortodoxe Ucrainene, dezlănțuind o "vânătoare de vrăjitoare".

Și aici apare întrebarea: o astfel de activitate ajută la apărarea Ucrainei sau, dimpotrivă, îi cauzează un rău, semănând dușmănie acolo unde ea nu trebuie să fie acum? Cred că răspunsul este evident.

În plus, interdicția activității Bisericii Ortodoxe Ucrainene nu are nicio legătură cu legislația Ucrainei, nu doar pe timp de pace, ci și pe timp de război. Se pare că în unele regiuni vestice nu mai funcționează legile țării.

Biserica Ucraineană Greco-Catolică: înapoi în URSS?

Astăzi mulți uniați cer interzicerea activității Bisericii Ortodoxe Ucrainene întru-n mod războinic, ca să pună mâna pe bisericile Ei. În același timp, BUGC este foarte indignată de interzicerea activității BUGC, adoptată de autoritățile sovietice în 1946. Atunci a fost elaborat un plan adevărat "de separare a parohiilor Biserici Greco-Catolice (Uniate) din URSS de Vatican și anexarea lor ulterioară la Biserica Ortodoxă Rusă". Momentul central al acestui plan a fost Sinodul de la Lviv din 1946, la care peste două sute de preoți uniați au decis să se unească cu Biserica Ortodoxă Rusă. Putem trata în mod diferit acest Sinod. Problema alipirii uniaților la Ortodoxie este destul de complexă și multilaterală. Dar poziția uniaților înșiși este clară, ei consideră că Sinodul de la Lviv a fost un pseudo-sinod, iar lichidarea BUGC – o fărădelege.

Dar ei fac același lucru acum cu privire la Biserica Ortodoxă Ucraineană. Totul se întâmplă ca în celebra poveste, când un misionar creștin încerca să afle de la un trib sălbatic ce este bine și ce este rău. Sălbaticii i-au explicat că răul este atunci când un trib vecin îl atacă pe al lor, le distruge colibele, le violează femeile și le ia bărbații în sclavie. Și binele este atunci când ei fac același lucru în raport cu tribul vecin.

***

Și câteva cuvinte despre unitate. Despre ea a vorbit președintele V. Zelenski în mesajul video din 12 martie 2022: "Trebuie să fim concentrați. Este necesar ca noi toți, toți ucrainenii, să ne concentrăm în continuare asupra apărării statului nostru. Să lucrăm împreună. Fără dezbinări interne, sprijinindu-ne reciproc, în toată Ucraina, de la Ujgorod până la Melitopol, de la Cernigov până la Mariupol, de la Lviv până la Harkiv". Biserica Ortodoxă Ucraineană, la rândul său, face totul pentru a apăra Ucraina, pentru a ajuta oamenii, pentru a apropia pacea mult așteptată.

Războiul se va termina mai devreme sau mai târziu. Este foarte posibil ca în acest război să se nască Ucraina adevărată, așa cum ne dorim cu toții să o vedem: cu o unitate reală, și nu declarată, cu propria sa idee națională și cu propriile sale valori. Se va naște o țară în care confesiunile religioase nu vor fi împărțite în "patriotice" și "nepatriotice", în care nimeni nu va acapara bisericile altora și nu vor fi izgonite familiile de preoți din casele lor doar pentru că slujesc în Biserica "greșită". Unde oamenii nu vor fi împărțiți după limbă, naționalitate sau alte criterii. Unde fiecare va respecta drepturile altuia și unde se va realiza libertatea de credință fără frica de opresiune.

Și indiferent de faptul cum ne vom construi țara, la temelia ei trebuie să fie credința ortodoxă cu Biserica Ortodoxă Ucraineană canonică.