Ciudățenii ale rezervării clericilor ucraineni
Clericii din Ucraina au primit scutire de la mobilizare. Dar nu toți. Explicăm de ce autoritățile au ignorat legea și bunul simț.
Serviciul de Stat al Ucrainei pentru Politica Etnică și Libertatea de Conștiință (SSELC) a aprobat lista organizațiilor religioase, care „sunt considerate critice pentru funcționarea economiei și asigurarea vieții populației într-o perioadă specială” și clericii cărora, în consecință, vor avea dreptul la scutire de la mobilizare în Forțele Armatei Ucrainene (FAU). Astfel de structuri, critice pentru economie și viața populației, SSELC a numărat 7726. Comunitățile Bisericii Ortodoxe Ucrainene (BOUkr) nu au fost incluse în această listă, așa cum era de așteptat.
Discriminare pe criterii religioase
Dar din punct de vedere juridic, comunitățile Bisericii Ortodoxe Ucrainene (BOUkr) sunt organizații religioase complet legale, care își desfășoară activitatea în Ucraina pe baze legale. Da, sunt stigmatizate ca „complici ai agresorului”, „preoți moscoviți”, „dușmani ai poporului” și așa mai departe. Astfel de calomnii sunt rostite de cei mai înalți oficiali ai statului nostru. Dar în Constituție este scris că Ucraina este un stat de drept. Și asta înseamnă că totul trebuie să se desfășoare în cadrul legii și al procedurilor prevăzute de lege.
Da, în Ucraina a fost adoptată legea 3894, care este neoficial numită „Despre interzicerea BOUkr” (Legea Ucrainei „Despre protecția ordinii constituționale în domeniul activității organizațiilor religioase” din 20.08.2024). Dar în ceea ce privește comunitățile BOUkr, încă nu au fost efectuate procedurile prevăzute de această lege, pentru a putea spune că activitatea lor este interzisă în Ucraina. SSELC nu a emis încă nicio dispoziție pentru eliminarea „neconformităților”, iar instanțele nu au emis nicio decizie de interzicere. Mai mult, Serviciul de Stat pentru Politică Etnică și Libertatea de Conștiință (SSELC) nu a finalizat încă verificările niciunei structuri BOUkr, lucru pe care l-a recunoscut sincer în publicația despre lista de rezervare a organizațiilor religioase: „În prezent, în SSELC continuă cercetarea privind existența semnelor de afiliere a primei dintre câteva mii de organizații religioase ale Bisericii Ortodoxe Ucrainene — Mitropolia Kievului a BOUkr. Prin urmare, verificarea conformității cu al treilea criteriu — includerea organizației religioase în lista celor afiliate Bisericii Ortodoxe Ruse va fi efectuată în mod consecvent, ținând cont de rezultatele cercetării Mitropoliei Kievului a BOUkr”.
Pe ce bază atunci SSELC nu a inclus comunitățile BOUkr în lista de rezervare? Pe baza faptului că comunitățile BOUkr nu și-au schimbat denumirea. Iată un citat din mesajul SSELC: „După verificarea Serviciul Fiscal de Stat al Ucrainei (GNSU), SSELC a primit o listă de 16948 de organizații religioase, dintre care SSELC a eliminat suplimentar pe cele care nu și-au adus denumirea oficială completă în conformitate cu prevederile așa-numitei „legi a redenumirii” din 20.12.2018 № 2662-VIII”.
Dar problema este că
cerințele de a-și schimba denumirea au fost anulate de legea 3894 „Despre interzicerea BOUkr”. Acest lucru este menționat clar în Secțiunea „Dispoziții finale și tranzitorii” a Legii Ucrainei „Despre protecția ordinii constituționale în domeniul activității organizațiilor religioase” din 20.08.2024.
Așadar, aceasta nu poate fi o bază pentru neincluziunea comunităților BOUkr în lista de rezervare. Dar chiar dacă cerința de redenumire ar fi fost valabilă, chiar dacă comunitățile BOUkr nu ar fi îndeplinit-o, totuși aceasta nu ar fi afectat în niciun fel valabilitatea înregistrării comunităților BOUkr și legalitatea activității lor. Deoarece legea redenumirii prevede că, în cazul refuzului de a se redenumi, Statutul comunității BOUkr își pierde valabilitatea doar în partea denumirii complete. Toate celelalte prevederi ale Statutului, precum și faptul înregistrării de stat, rămân în vigoare.
Astfel, sunt evidente semnele de discriminare pe criterii religioase. Acest lucru contravine art. 24 din Constituția Ucrainei, care prevede: „Nu pot exista privilegii sau restricții pe criterii de rasă, culoare a pielii, convingeri politice, religioase și alte convingeri, sex, origine etnică și socială, situație materială, loc de reședință, pe criterii lingvistice sau alte criterii”.
În conformitate cu Legea Ucrainei „Despre bazele prevenirii și combaterii discriminării în Ucraina” din 06.09.2012, discriminarea, înțeleasă ca „situația în care o persoană și/sau un grup de persoane pe criterii de <…> convingeri religioase și alte convingeri, <…> întâmpină restricții în recunoașterea, realizarea sau exercitarea drepturilor și libertăților în orice formă” este interzisă, iar „persoanele vinovate de încălcarea cerințelor legislației privind prevenirea și combaterea discriminării sunt supuse răspunderii civile, administrative și penale”.
În general, atât șeful SSELC V. Elenski, cât și oficialii implicați în întocmirea listei de rezervare a adăugat încă un punct gros în colecția viitoarelor acuzații care le vor fi cu siguranță aduse, de îndată ce Ucraina va reveni în sfera legalității.
Cu cât mai departe spre vest – cu atât mai multe comunități „critice”
Așa cum s-a spus deja, rezervarea preoților este nominal legată de faptul că ei reprezintă structuri care „sunt considerate critice pentru funcționarea economiei și asigurarea vieții populației într-o perioadă specială”.
Și dacă aruncăm o privire rapidă asupra documentului SSELC, se va constata că numărul acestor structuri crește rapid de la est la vestul Ucrainei. De exemplu, în regiunea Herson, oficialii au numărat 38, în Cernihiv – 61. În același timp, în regiunea Ternopil, Ucraina nu se poate descurca fără 841 de structuri religioase. Iar în Lviv, critice sunt 1026 de organizații religioase. După cum probabil ați ghicit deja, problema este că în estul Ucrainei majoritatea absolută a comunităților aparțin BOUkr, iar în vestul țării acestea sunt practic inexistente.
În final, s-a ajuns la concluzia că pentru stat „vesticii” ucraineni sunt de zeci de ori mai valoroși decât „esticii”.
Cifre ciudate ale numărului de comunități
Conform comunicatului SSELC, inițial au luat numărul tuturor organizațiilor religioase, informațiile despre care sunt conținute în Registrul de Stat Unic al persoanelor juridice, persoanelor fizice-întreprinzători și formațiunilor publice (ЕГР) la 26 decembrie 2024. Au fost 30 148. Apoi, din acest număr au exclus organizațiile care au fost înregistrate în Crimeea temporar ocupată și separat în Sevastopol, precum și pe cele care și-au încetat existența. Au rezultat 26717 organizații.
Apoi, aceste date au fost trimise la Serviciul Fiscal de Stat al Ucrainei (GNSU), pentru a verifica dacă organizația religioasă este inclusă în Registrul instituțiilor și organizațiilor non-profit.După aceastăverificare, au rămas 16948 de organizații religioase. Din această cifră, au fost scăzute organizațiile religioase din teritoriile ocupate temporar ale Ucrainei continentale, precum și comunitățile BOUkr (adică cele care nu și-au schimbat numele). Și în final s-a dovedit a fi 7726. Prin urmare, numărul comunităților BOUkr împreună cu alte organizații religioase din teritoriile ocupate temporar s-a ridicat la 9222. Întrucât comunitățile BOUkr nu sunt profitabile, acestea nu au putut fi eliminate de Serviciul de Statistică de Stat în etapa anterioară a calculului.
Este interesant faptul că același Serviciu de Statistică de Stat a anunțat că, la 1 ianuarie 2025, numărul organizațiilor religioase BOUkr era de 10118.
Astfel, la întocmirea listei de rezervări, SSELC a estimat mai mult sau mai puțin adecvat (cu o eroare de aproximativ 1000) numărul comunităților BOUkr. Există însă unele lucruri de neînțeles cu privire la numărul comunităților BOaU și Bisericii Greco Catolice Ucrainene (BGCU). Pe 5 februarie 2025, Serghei (Epifanie) Dumenko a anunțat cifra de 9000 de parohii ale organizației sale. În același timp, SSELC a indicat cifra de 8.511 la 1 ianuarie 2025. BGCU avea 3.681 de parohii în Ucraina la 1 ianuarie 2024. Adică, împreună, se ajunge la aproximativ 12.200 de parohii.
Și aceasta nu se corelează cu cifra de 7.726 de organizații religioase care au primit o rezervare de la SSELC. Dar asta nu este tot. O analiză rapidă a listei celor rezervate arată că aproximativ 40% dintre aceste organizații sunt diverse comunități protestante, neopăgâne și de altă natură. De exemplu, „Comunitatea Religioasă de Credință Națională Ucraineană Nativă «Svet Dajboje», „Comunitatea Religioasă Independentă – Biserica Creștină (Evanghelia Întreagă) «Utreneaia Zorea» și așa mai departe. Studiind lista rezervațiilor de la SSELC, am aflat că aceasta indică 2.140 de structuri ale BOaU și 2.082 ale BGCU. Împreună - aproximativ 4200. Nu este clar cum se încadrează în această cifră 12200 de parohii ale BOaU și BGCU
Poate că un anumit număr de comunități BOaU și BGCU au fost, de asemenea, discriminate și nu au fost incluse în lista celor rezervate? Dar atunci am fi auzit deja declarații furioase din partea conducerii BOaU și BGCU că slujitorii lor vor fi mobilizați și cereri de extindere a listei. Dar nu auzim nimic de genul acesta. BOaU și BGCU sunt mulțumite de tot.
Totuși, unde au dispărut restul parohiilor BOaU și BGCU? Iată câteva posibile explicații pentru toate aceste ciudățenii:
· angajații Serviciului Fiscal de Stat sunt atât de incompetenți încât nu pot număra în mod adecvat numărul organizațiilor religioase;
· în realitate, există de mult mai puține comunități vii ale BOaU și BGCU decât susțin liderii acestor organizații;
· organizațiile „pierdute” se numără printre cele filtrate de Serviciul Fiscal de Stat, adică sunt profitabile;
· există unele manipulări de neînțeles cu statisticile.
Poate că există și alte explicații, dar, fie ce-o fi, SSELC a dovedit încă o dată că BOUkr este cea mai mare organizație religioasă din Ucraina.
Nu poți fi capelan, dar poți fi carne de tun?
Însăși ideea de a mobiliza preoții BOUkr (și, de asemenea, credincioșii) este în mod clar absurdă. Dacă sunt acuzați că sunt complici ai statului agresor, agenți FSB, colaboratori în sutane și așa mai departe, atunci cum pot fi trimiși în armata activă? Cum li se pot da arme? Nu vor trece de partea inamicului? Nu vor distruge frontul din interior? Nu vor deschide porțile atacatorilor? Se pare că autoritățile ucrainene nu se tem de toate acestea, pentru că înțeleg că toate acestea sunt o prostie completă. Dar atunci de ce se fac astfel de acuzații împotriva Bisericii Ortodoxe Ucrainene (BOUkr)?
Cât de mult am auzit că preoții Bisericii Ortodoxe Ucrainene nu ar trebui în niciun caz să fie permiși în Forțele Armate ale Ucrainei ca preoți. Se presupune că sunt capabili să corupă armata ucraineană. Dar pot fi trimiși ca soldați. Conform logicii persecutorilor Bisericii Ortodoxe Ucrainene, acest lucru nu poate face niciun rău.
Situația a fost descrisă în termenii cei mai ușor de înțeles de către una dintre publiciștii apropiați BOaU, Tetiana Derkaci. Comentând întreaga absurditate a prezenței preoților Bisericii Ortodoxe Ucrainene în trupele ucrainene descrisă mai sus pe pagina sa de Facebook, ea a spus: „Ca preoți, ei nu au acces (la Forțele Armate ale Ucrainei - ed.), dar ca carne de tun trebuie să fie prezenți” .
Și chiar dacă ne distragem pentru o secundă de la subiectul prezenței, sau lipsei, Bisericii Ortodoxe Ucrainene în armată. Cum pot fi percepute aceste cuvinte în raport cu ucrainenii care își apără patria? Sunt ele într-adevăr doar materiale de consum, „carne de tun” pentru „patrioți”?
Concluzii
Iată concluziile pe scurt care pot fi trase din întreaga situație legată de lista de rezervări SSELC:
- SSELC nu respectă legislația Ucrainei:
- există semne evidente de discriminare pe motive religioase, ceea ce ar trebui să atragă răspunderea părților vinovate,
- statisticile comunităților religioase sunt foarte ciudate, dar, în orice caz, arată că există mult mai multe parohii ale Bisericii Ortodoxe Ucrainene decât BOaU și BGCU la un loc. În același timp, statul le ignoră complet.
Ei bine, și preoților Bisericii Ortodoxe Ucrainene și tuturor credincioșilor - putere duhovnicească și ajutorul lui Dumnezeu în aceste vremuri dificile.
