În Biserica Romano-Catolică s-a renunțat la învățătura în care Maica Domnului era numită co-răscumpărătoare.
Vaticanul a corectat formulările teologice anterioare care echivalau Fecioara Maria cu Iisus Hristos în lucrarea mântuirii.
4 noiembrie 2025 Vaticanul a publicat documentul Mater Populi fidelis („Mama credincioșilor”), pregătit de departamentul vatican pentru chestiuni doctrinare și aprobat de Papa Leon al XIV-lea.
În text se respinge oficial învățătura răspândită anterior în mediul catolic despre Preasfânta Fecioară Maria ca „corescumpărătoare”, care, așa cum se subliniază, contrazice dogma despre exclusivitatea Răscumpărării prin Hristos.
În document se spune că scopul Notei este de a restabili echilibrul teologic între mijlocirea unică a lui Hristos și participarea Mariei la lucrarea mântuirii. Autorii subliniază că expresia Co-redemptrix („Corescumpărătoare”) nu reflectă adevărata învățătură a Bisericii Catolice și „poate umbri rolul unic mântuitor al lui Hristos”.
„Fecioara nu a dorit niciodată să primească de la Isus vreun titlu. Ea nu a cerut să devină o cvasi-răscumpărătoare sau co-răscumpărătoare: nu. Există un singur Răscumpărător, iar acest titlu nu poate fi repetat”, citează documentul cuvintele Papei Francisc.
Învățătura despre „corescumpărătoare” a fost discutată activ în teologia catolică pe parcursul secolului XX și chiar a fost considerată ca un posibil nou dogma mariană alături de Neprihănita Zămislire și Adormirea. Papa Ioan Paul al II-lea a folosit expresia „corescumpărătoare” în discursurile și mesajele sale de șapte ori, însă acest concept nu a primit statut dogmatic oficial.
Conciliul Vatican II (1962–1965) a refuzat să includă acest termen în textele oficiale, iar Biserica Catolică în noul document a confirmat: această învățătură este teologic greșită.
În Notă se subliniază că adevărata venerare a Maicii Domnului nu constă în atribuirea unei funcții răscumpărătoare, ci în recunoașterea Ei ca Mamă a credincioșilor și prima ucenică a lui Hristos, care „contribuie la mântuire prin credință și ascultare, dar nu ca egală Răscumpărătorului”.
Anterior, SPJ a scris despre faptul că la Roma a fost prezentată o carte despre „papalitatea” Constantinopolului și schisma ucraineană.
