Sfânta Euharistie – fereastră către cunoașterea lui Dumnezeu

Pentru cercetătorii Evangheliei și oamenii obișnuiți, principalul pasaj euharistic al Scripturii este relatarea despre Cina cea de Taină. Într-adevăr, principalul Tain al Bisericii a fost instituit sub acoperirea nopții Joii Mari, când Hristos a stat la masă cu ucenicii în camera de sus și le-a dat Trupul și Sângele Său sub forma pâinii și a vinului. Dar puțini își amintesc de un alt eveniment, când Mântuitorul a împărtășit doi apostoli. Povestirea despre această istorie a fost auzită ieri la Privegherea de toată noaptea.

Drumul către recunoaștere

Relatarea despre apariția lui Hristos înviat lui Luca și Cleopa este plasată în Evanghelie doar de Luca. Acest lucru mărturisește despre participarea sa directă la evenimentul acelei zile minunate. Doi călători, mergând din Ierusalim spre Emaus, discutau aprins ultimele știri. Ei știau că recent pe Cruce a fost răstignit Iisus, pe care, totuși, nu îl numeau Dumnezeu, considerându-l «un profet puternic în faptă și cuvânt înaintea lui Dumnezeu și a întregului popor» (Lc. 24:19). Dar dacă execuția lui Iisus era pentru ei un fapt cert, în realitatea Învierii Sale apostolii se îndoiau.

Deodată, în mijlocul acestei discuții, li se arată Însuși Mântuitorul. Dar nu se arată evident, ci ascuns, sub forma unui pelerin asemenea lor.

Implicându-se în conversație, El îi mustră pe ucenici pentru puțina lor credință și le explică treptat «cele spuse despre El în toată Scriptura» (Lc. 24:27). Apoi, călătorii îl invită pe străinul misterios la ei acasă, unde săvârșesc o masă comună.

«În frângerea pâinii»

În ciuda conciziei relatării despre desfășurarea acestei mese, devine clar că ea avea toate semnele Euharistiei. La fel ca și la Cina cea de Taină, Domnul ia pâinea în mâini, o binecuvântează, o frânge și o dă ucenicilor ca hrană. Deși evanghelistul nu spune nimic despre consumarea vinului, dovada incontestabilă a euharisticității acelei mese sunt următoarele cuvinte: «atunci li s-au deschis ochii și L-au recunoscut» (Lc. 24:31).

Împărtășindu-se, apostolii au ajuns la cunoașterea lui Dumnezeu, iar Cel care până atunci li se părea un simplu pelerin, li s-a arătat privirii lor spirituale ca adevăratul Dumnezeu și Mântuitor.

Mai mult, când ucenicii povesteau despre cele întâmplate altor apostoli, au subliniat că «El a fost recunoscut de ei» tocmai «în frângerea pâinii» (Lc. 24:35).

De la teorie la practică

Această povestire amintește încă o dată despre scopul principal al participării la slujbele de duminică – împărtășirea cu Trupul și Sângele lui Hristos în Taina Împărtășaniei. Din păcate, până acum nu toți înțeleg acest lucru. Unii vin la biserică pentru a respecta tradiția. Alții - pentru a depune pomelnice și a aprinde lumânări. Unii trec pragul bisericii cu intenția pioasă de a se ruga la Liturghie, uitând că fiecare rugăciune liturgică apropie creștinul de Euharistie și îl îndeamnă să se unească cu Dumnezeu în Împărtășanie.

Primele comunități creștine au fost create tocmai pentru ca membrii lor să se adune regulat împreună și să se apropie de Sfântul Potir.

Acum trebuie să înțelegem că, indiferent de cum ar fi parohia: mare sau mică, indiferent de cum ar fi biserica: o catedrală imensă sau o capelă mică, toți membrii comunității sunt obligați să se apropie de Împărtășanie împreună, ca o familie spirituală. Experiența arată: cu cât este mai mare râvna enoriașilor pentru Euharistie, cu atât mai puternică este credința lor și cu atât mai fermă este intenția de a-și apăra Biserica în vremuri de persecuție.

Împărtășania Sfântă – nu este doar o Taină sfințită de Dumnezeu. Este o fereastră prin care putem vedea pe Dumnezeu cu sufletul nostru, cunoaște proprietățile Sale, așa cum au simțit odinioară călătorii din Emaus, și mărturisi despre Hristos cel Înviat întregii lumi.

Învățător și Arhiereu

Examinând istoriile evanghelice despre Euharistie, este important să acordăm atenție unui alt fapt. Dându-le apostolilor Trupul și Sângele Său, Hristos apare simultan în rolul de Învățător și Arhiereu. La început, El îi învață pe ucenici adevărurile spirituale, explică sensul Tainei și le dezvăluie învățătura despre Hristos ca Mesia. Apoi, El trece la săvârșirea slujbei, sfințind pâinea și vinul cu harul Duhului Sfânt și hrănindu-i pe apostoli cu Darurile Sfinte ca mărturie a mântuirii lor.

Cinstindu-L pe Dumnezeu ca Învățător al Evangheliei, să urmăm poruncile Sale în viața de zi cu zi. Iar cinstindu-L pe Hristos ca Arhiereu, să ne străduim să ne împărtășim cât mai des pentru iertarea păcatelor noastre și viața veșnică.