Gândurile mele mortale
Reflecție asupra morții ca element formator de sens al vieții, care influențează viziunea asupra lumii, credința și atitudinea față de lume.
Gândurile mele mortale. Mortale nu în sensul că sunt ucigătoare, ci în sensul în care gândurile despre moarte îmi provoacă.
Moartea: două fațete ale existenței
Adormirea Maicii Domnului este o sărbătoare în centrul căreia se află evenimentul morții. Un eveniment tragic și festiv în același timp. În el există două fațete, două culori opuse. Moartea ca drum al tuturor oamenilor, chiar și al celor mai mari și mai curați, și ca dar al vieții care a învins moartea.
Nașterea și moartea - cele mai importante și cele mai independente evenimente ale vieții noastre.
Dacă ai venit în această lume, înseamnă că trebuie să te pregătești pentru a pleca din ea. Și nimeni nu ne oferă vreo alternativă nici în primul, nici în al doilea caz. Venim de nu se știe unde și plecăm de nu se știe unde. În ușa morții va intra fiecare și nu va mai ieși înapoi. Așa sunt balamalele ei - se deschide doar într-o singură direcție.
Desigur, tot felul de „tradiții ale vremurilor de demult” și revelații moderne ale celor care pretind că au fost acolo și s-au întors, toate acestea sunt ca și cum ai scrie pe apă. Dar intuiția umană universală a tuturor popoarelor spune că dincolo de această ușă există ceva ce nu poate fi exprimat în cuvinte sau descris cu pana. Și asta acceptăm prin credință. Dar să bați la această ușă și să ceri să vorbești cu cineva care a intrat acolo, nu se poate. De aceea, credința în Dumnezeu este direct legată de credința în nemurirea sufletului.
Indiferent de calitatea vieții umane, sfârșitul este același pentru toți - un corp fără suflare și un suflet dispărut nu se știe unde (pentru cei care cred în el, desigur).
Modelul de viziune asupra lumii, din observațiile mele, nu influențează în mod special atitudinea față de moarte.
Am văzut atei care s-au îmbolnăvit și au murit liniștiți și aproape fără disperare. Și am văzut credincioși care au căzut în depresie profundă, s-au temut, au tremurat ca o frunză de plop. Observându-mă pe mine însumi, pot spune că frica mea de moarte trăiește în mine independent de convingerile mele religioase. Nu pot să o influențez nici cu puterea voinței mele, nici cu puterea credinței. Ea este prezentă în mine ca o parte integrantă a ființei mele.
Moartea ca element formator de sens
Probabil că este bine că omul nu știe ce este dincolo de acea ușă. Dacă am ști, nu am avea stimulentul de a ne dezvolta, de a ne perfecționa, de a lupta cu răul, cu noi înșine. Și, în general, nu ar exista nicio libertate, ci doar inevitabilitate, ca într-o partidă de șah, unde vedem că la final va fi mat.
Pe de altă parte, viața noastră nu ar fi atât de interesantă, s-ar transforma într-un scenariu simplu și plictisitor pe care îl știm deja pe de rost. Nici o surpriză, nici o neașteptare, nici un eroism și tragedii. Nimic. O existență uniformă și gri. Cred că aceasta nu este o joacă foarte interesantă pentru Dumnezeu și nu ar începe-o. La urma urmei, El nu joacă singur, El intră în dialog cu omul. Și Dumnezeu nu este interesat de un astfel de scenariu în care omul ar fi doar o marionetă în mâinile Lui.
Omul - este întotdeauna coautor, iar coautoritatea - este libertate.
Nu avem un scenariu scris dinainte despre cum să trăim. Noi înșine scriem scenariul existenței noastre, iar Dumnezeu doar îl editează ulterior. Sau, mai exact, El vede omul nu așa cum este acum, ci așa cum va fi când întregul sistem va fi complet asamblat. Cât de interesant mi-ar fi să văd ce va ieși în cele din urmă!
Postfață
După terminarea universității, nu am mai avut idei și gânduri noi despre moarte. Până atunci, au început să apară diferite cărți pe această temă. Raymond Moody, Elisabeth Kübler-Ross și alți scriitori moderni conduceau toate sufletele într-un paradis fabulos și frumos. Literatura ortodoxă era sumbră și reținută și în principal speria cu vămile și chinurile iadului. Catolicii făceau același lucru, dar cu speranța că de chinurile veșnice se poate cumva scăpa. Religiile orientale spuneau că, cel mai probabil, va trebui să fierbem în acest sos pământesc încă multe vieți, și nu este sigur că în formă umană. Cele mai pozitive prognoze le dădeau doar ateii - promiteau să ne deconecteze pe toți pentru totdeauna.
Sunt sigur de un lucru - toate reprezentările noastre despre moarte sunt nesemnificative și nu au nicio legătură cu acea realitate în care ne duce râul timpului.
Cu toate acestea, finalitatea existenței pământești este principalul element formator de sens al vieții noastre. Și experiența religioasă umană universală spune un lucru - lumea noastră și viața noastră sunt ca un supermarket: aici poți alege tot ce vrei, dar nu uita că la ieșire te așteaptă un casier. Și pentru toate va trebui să plătești. Dacă oamenii ar trata această adevăr cu toată seriozitatea, lumea ar deveni cu totul altfel. Dar deocamdată nu este așa.
