Cum să-L ierți pe Dumnezeu?

Învățăm să iertăm oamenii și pe Dumnezeu: cum să găsim pacea sufletească și să acceptăm lumea nedreaptă în care trăim, conform învățăturii creștine.
Pilda despre datornicul nemilos este, în general, simplă și clară. Ea completează și ilustrează rugăciunea «Tatăl nostru»: «Și ne iartă nouă greșelile noastre, precum și noi iertăm greșiților noștri». Dacă dorim ca Dumnezeu să ne ierte nenumăratele noastre păcate, atunci și noi trebuie să învățăm să iertăm pe cei care ne sunt datori. De fapt, pilda ne pune o întrebare și tot ea ne oferă răspunsul: «Cine vrei să fie Hristos pentru tine la Judecata de Apoi? Să fie procuror sau avocat? Rolul Lui îl alegi tu: dacă vei fi avocatul tuturor celor care te-au ofensat și al dușmanilor tăi înaintea lui Dumnezeu, atunci și tu vei avea dreptul să-L iei pe Hristos ca avocat». Și totul ar fi bine, dacă această pildă nu ne-ar pune în fața celei mai dificile alegeri din lume, pe care o putem face doar schimbând radical modelul nostru de viziune asupra lumii.
Pilda despre datornicul nemilos este ușor de înțeles în comunitatea monahală. Aici totul este clar. Ei bine, iartă-l pe egumen dacă este nedrept cu tine sau pe fratele tău dacă este grosolan cu tine. De fapt, iartă-i pe toți pentru tot și pentru totdeauna. Intră în spiritul vieții sfinților părinți. Cât de frumos au scris ei despre asta. Întruchipează în viața ta modelul unității umane după chipul Sfintei Treimi: o natură în multitudinea de persoane, trăind în iubire și armonie.
Eu-l tău - acesta este ego-ul tău, calcă-l în picioare. Nu împărți lumea în tine și ceilalți.
Nu există «ei», există doar «noi». Comportă-te cu ceilalți așa cum te comporți cu tine însuți, dorește-le același lucru pe care ți-l dorești și ție. Privește cu atenție și vei vedea în fiecare om pe Hristos. Și vei avea fericire atât în această viață, cât și în cea viitoare.
Iertarea în lume
Da, pentru un călugăr asta sună ca o melodie. Dar nu pentru laici, care se fierb în iadul vieții moderne. Dacă ești singur și nu ai familie, copii și apropiați, atunci, depășindu-te pe tine însuți, înveți să iubești, să ierți și să te smerești. Pentru că orice ofensă, durere și altele, chiar și moartea însăși, te afectează doar pe tine.
Dar ce faci dacă nu ești singur? Dacă ești legat de copii, de rude? Cum să ierți, de exemplu, un judecător care a achitat un criminal pentru bani, singurul susținător al unei familii numeroase? Cum să ierți un tată pe cel care a violat și ucis cu cruzime fiica sa? Cum să ierți pe cei care au fost angajați pentru mulți bani să distrugă micile noastre lumi, ștergând de pe fața pământului orașe, sate unde trăiau oameni? Cum să ierți pe cei care au transformat în ruine, au lipsit de sănătate, locuință, speranță la o bătrânețe relativ liniștită, mii de oameni? Să te apropii de un astfel de ticălos, să-l îmbrățișezi și să-i spui: «Da, te-ai batjocorit de fiica mea, mi-ai ucis soția, ne-ai distrus casa… Dar nu-i nimic, te iubesc și te iert oricum. Suntem copiii lui Adam. Nu sunt supărat»? Eu cu siguranță nu pot face asta.
Dar, privind înapoi, m-am gândit la ceea ce s-a întâmplat nu cu mult timp în urmă. Nu au trecut nici o sută de ani. La fel au murit copii nevinovați și civili. La fel bătrânii neputincioși au fost lipsiți de casele lor. Mamele și-au pierdut fiii, soțiile soții, copiii tații. Și nu mai este nimeni dintre ei pe pământ. Nici cei care au ucis, nici cei care au fost uciși. Nici cei care au jefuit și violat, nici cei care au suferit și s-au chinuit. Dar ei sunt undeva?
Sunt sigur - ceea ce a început în această lume a primit o continuare în lumea cealaltă.
Dar ce fel de continuare? Și poate acum victimele sunt nespus de fericite că nu au fost călăi, că nu au condus oameni în camerele de gazare, ci au fost conduși. Chiar și în sufletul unui ateu ceva spune că pentru toate va trebui să răspundem. Dar pilda nu este despre asta, ea este despre altceva…
Este despre faptul că trebuie să iertăm, și nu acolo, în cealaltă lume, ci aici, pe acest pământ păcătos. Și să iertăm nu doar oamenii, ci și pe Dumnezeu. Lui i se pot reproșa multe, nu-i așa? Trebuie să-L iertăm pe Dumnezeu pentru că toți copiii sunt normali, iar al meu s-a născut cu un handicap. Pentru că viața mea este acoperită de sărăcie, boli și necazuri, iar alții au totul "în ciocolată". Pentru că copilul meu, sau soția mea tânără, sau soțul meu au murit de cancer, lăsându-mă singur (singură). Deși nu sunt mai bun, dar nici mai rău decât alți oameni. Cel mai prost lucru pe care l-am auzit din gura clerului este cum au încercat să-L justifice pe Dumnezeu în aceste cazuri. Cred că nici lui Dumnezeu nu i-a plăcut asta. În cartea lui Iov, El a spus: «Ați vorbit despre Mine greșit» (Iov 42:7).
Lumea nedreaptă: de ce tace Dumnezeu?
Bine, dar ce să facem? Cum să-i iertăm pe ceilalți, cum să-L iertăm pe Dumnezeu?
Trebuie să ne retragem puțin și să privim totul dintr-o parte. Ce vom vedea? Vom vedea că toți oamenii trăiesc într-o lume nedreaptă. Și Domnul nu ascunde asta. «Nu celor iuți le revine alergarea de succes, nu celor curajoși - victoria, nu celor înțelepți - pâinea, și nu celor pricepuți - bogăția, și nu celor iscusiți - bunăvoința, ci timpul și întâmplarea pentru toți» (Eclesiastul 9:11).
Iisus Hristos spune același lucru. Cei care au murit din cauza prăbușirii turnului din Siloam nu erau mai păcătoși decât alții. Și copilul s-a născut orb nu pentru că părinții lui au păcătuit cu ceva. Nu, s-a născut pentru ca Hristos să-l vindece. Și asta este bine. Dar zeci de alții s-au născut orbi și nu au fost vindecați. Căutăm sensuri, căutăm răspunsuri la întrebări de genul «De ce? Pentru ce? Cu ce scop?», dar ele nu există. Și Dumnezeu tace. El nu răspunde.
În treacăt fie spus, dacă oamenii nu vedeau dreptatea în lume, încercau să o restabilească cumva. Pentru un ochi scoteau un ochi, pentru un dinte - un dinte. Dumnezeu, până la un moment dat, nu era împotrivă și chiar susținea asta (dar doar din cauza împietririi inimii oamenilor). Dar așa nu se poate. Spre sfârșitul vremurilor, El a spus altfel: «A Mea este răzbunarea, Eu voi


