Cum să-L ierți pe Dumnezeu?
Învățăm să iertăm oamenii și pe Dumnezeu: cum să găsim pacea sufletească și să acceptăm lumea nedreaptă în care trăim, conform învățăturii creștine.
Pilda despre datornicul nemilos este, în general, simplă și clară. Ea completează și ilustrează rugăciunea «Tatăl nostru»: «Și ne iartă nouă greșelile noastre, precum și noi iertăm greșiților noștri». Dacă dorim ca Dumnezeu să ne ierte nenumăratele noastre păcate, atunci și noi trebuie să învățăm să iertăm pe cei care ne sunt datori. De fapt, pilda ne pune o întrebare și tot ea ne oferă răspunsul: «Cine vrei să fie Hristos pentru tine la Judecata de Apoi? Să fie procuror sau avocat? Rolul Lui îl alegi tu: dacă vei fi avocatul tuturor celor care te-au ofensat și al dușmanilor tăi înaintea lui Dumnezeu, atunci și tu vei avea dreptul să-L iei pe Hristos ca avocat». Și totul ar fi bine, dacă această pildă nu ne-ar pune în fața celei mai dificile alegeri din lume, pe care o putem face doar schimbând radical modelul nostru de viziune asupra lumii.
Pilda despre datornicul nemilos este ușor de înțeles în comunitatea monahală. Aici totul este clar. Ei bine, iartă-l pe egumen dacă este nedrept cu tine sau pe fratele tău dacă este grosolan cu tine. De fapt, iartă-i pe toți pentru tot și pentru totdeauna. Intră în duhul vieții sfinților părinți. Cât de frumos au scris ei despre asta. Întruchipează în viața ta modelul unității umane după chipul Sfintei Treimi: o natură în multitudinea de persoane, trăind în iubire și armonie.
Eu-l tău - acesta este ego-ul tău, calcă-l în picioare. Nu împărți lumea în tine și ceilalți.
Nu există «ei», există doar «noi». Comportă-te cu ceilalți așa cum te comporți cu tine însuți, dorește-le același lucru pe care ți-l dorești și ție. Privește cu atenție și vei vedea în fiecare om pe Hristos. Și vei avea fericire atât în această viață, cât și în cea viitoare.
Iertarea în lume
Da, pentru un călugăr asta sună ca o melodie. Dar nu pentru laici, care se fierb în iadul vieții moderne. Dacă ești singur și nu ai familie, copii și apropiați, atunci, depășindu-te pe tine însuți, înveți să iubești, să ierți și să te smerești. Pentru că orice ofensă, durere și altele, chiar și moartea însăși, te afectează doar pe tine.
Dar ce faci dacă nu ești singur? Dacă ești legat de copii, de rude? Cum să ierți, de exemplu, un judecător care a achitat un criminal pentru bani, singurul susținător al unei familii numeroase? Cum să ierți un tată pe cel care a violat și ucis cu cruzime fiica sa? Cum să ierți pe cei care au fost angajați pentru mulți bani să distrugă micile noastre lumi, ștergând de pe fața pământului orașe, sate unde trăiau oameni? Cum să ierți pe cei care au transformat în ruine, au lipsit de sănătate, locuință, speranță la o bătrânețe relativ liniștită, mii de oameni? Să te apropii de un astfel de ticălos, să-l îmbrățișezi și să-i spui: «Da, ai batjocorit-o pe fiica mea, mi-ai ucis soția, ne-ai distrus casa… Dar nu-i nimic, te iubesc și te iert oricum. Suntem copiii lui Adam. Nu sunt supărat»? Eu cu siguranță nu pot face aceasta.
Dar, privind înapoi, m-am gândit la ceea ce s-a întâmplat nu cu mult timp în urmă. Nu au trecut nici o sută de ani. La fel au murit copii nevinovați și civili. La fel bătrânii neputincioși au fost lipsiți de casele lor. Mamele și-au pierdut fiii, soțiile soții, copiii tații. Și nu mai este nimeni dintre ei pe pământ. Nici cei care au ucis, nici cei care au fost uciși. Nici cei care au jefuit și violat, nici cei care au suferit și s-au chinuit. Dar ei sunt undeva?
Sunt sigur - ceea ce a început în această lume a primit o continuare în lumea cealaltă.
Dar ce fel de continuare? Și poate acum victimele sunt nespus de fericite că nu au fost călăi, că nu au condus oameni în camerele de gazare, ci au fost conduși. Chiar și în sufletul unui ateu ceva spune că pentru toate va trebui să răspundem. Dar pilda nu este despre aceasta, ea este despre altceva…
Este despre faptul că trebuie să iertăm, și nu acolo, în cealaltă lume, ci aici, pe acest pământ păcătos. Și să iertăm nu doar oamenii, ci și pe Dumnezeu. Lui i se pot reproșa multe, nu-i așa? Trebuie să-L iertăm pe Dumnezeu pentru că toți copiii sunt normali, iar al meu s-a născut cu un handicap. Pentru că viața mea este acoperită de sărăcie, boli și necazuri, iar alții au totul "în ciocolată". Pentru că copilul meu, sau soția mea tânără, sau soțul meu au murit de cancer, lăsându-mă singur (singură). Deși nu sunt mai bun, dar nici mai rău decât alți oameni. Cel mai prost lucru pe care l-am auzit din gura clerului este cum au încercat să-L justifice pe Dumnezeu în aceste cazuri. Cred că nici lui Dumnezeu nu i-a plăcut aceasta. În cartea lui Iov, El a spus: «pentru că n-aţi vorbit de Mine aşa de drept» (Iov 42:7).
Lumea nedreaptă: de ce tace Dumnezeu?
Bine, dar ce să facem? Cum să-i iertăm pe ceilalți, cum să-L iertăm pe Dumnezeu?
Trebuie să ne retragem puțin și să privim totul dintr-o parte. Ce vom vedea? Vom vedea că toți oamenii trăiesc într-o lume nedreaptă. Și Dumnezeu nu ascunde aceasta. «Şi iarăşi am văzut sub soare că izbânda în alergare nu este a celor iuţi şi biruinţa a celor viteji, şi pâinea a celor înţelepţi, nici bogăţia a celor pricepuţi, nici faima pentru cei învăţaţi, căci timpul şi întâmplarea întâmpină pe toţi» (Eclesiastul 9:11).
Iisus Hristos spune același lucru. Cei care au murit din cauza prăbușirii turnului din Siloam nu erau mai păcătoși decât alții. Și copilul s-a născut orb nu pentru că părinții lui au păcătuit cu ceva. Nu, s-a născut pentru ca Hristos să-l vindece. Și aceasta este bine. Dar zeci de alții s-au născut orbi și nu au fost vindecați. Căutăm sensuri, căutăm răspunsuri la întrebări de genul «De ce? Pentru ce? Cu ce scop?», dar ele nu există. Și Dumnezeu tace. El nu răspunde.
În treacăt fie spus, dacă oamenii nu vedeau dreptatea în lume, încercau să o restabilească cumva. Pentru un ochi scoteau un ochi, pentru un dinte - un dinte. Dumnezeu, până la un moment dat, nu era împotrivă și chiar susținea aceasta (dar doar din cauza împietririi inimii oamenilor). Dar așa nu se poate. Spre sfârșitul vremurilor, El a spus altfel: «
Dar, în general, este imposibil. Spre sfârșitul timpurilor, El a spus altfel: „Răzbunarea este a Mea, Eu voi răsplăti”. Și Ne-a sugerat să nu ne amestecăm. Și continuăm să trăim într-o lume nedreaptă, sfâșiați între dorința de răzbunare și cererea lui Dumnezeu de iertare.
Domnul Însuși spune că alegerea de a ierta ne va face mult mai buni decât dacă ne-am răzbuna. Nu poți să nu ai încredere în El. El știe ce spune.
Dar noi nu vrem să iertăm deloc. Chiar dacă iertăm, ne amintim totuși de fiecare ofensă până la ultimul detaliu și în inimile noastre sperăm că, dacă nu am dat-o greșiților noștri, atunci Dumnezeu va putea cu siguranță să o facă pentru noi. Și dacă pedeapsa începe aici pe pământ, suntem bucuroși de aceasta, deși încercăm să nu o arătăm de dragul decenței.
Să fim sinceri. Nu știm să iertăm nu doar oamenii, ci și pe Dumnezeu. Pentru a ierta, trebuie să înțelegem. Așa suntem făcuți. Dar nu-L putem înțelege pe Dumnezeu și de ce a lansat un astfel de proiect unde nu există dreptate, unde domnește minciuna, răutatea și înșelăciunea. Creatorul cerului și al pământului nu ne explică nici de ce copiii din Africa mor de foame, în timp ce copiii din America se îngrașă din cauza lăcomiei; de ce unii mor de sete, în timp ce alții admiră artificiile fântânilor; de ce unii nu își permit să facă provizii de roșii pentru iarnă, în timp ce alții aruncă și apoi toaletează zeci de tone de roșii în timpul sărbătorii La Tomatina. Dumnezeu nu spune de ce ucrainenii sunt mai păcătoși decât britanicii, iar palestinienii sunt mai păcătoși decât germanii, de ce aceste popoare au acum destine atât de diferite. Există sute de astfel de întrebări și nu există răspuns la ele, de aceea sunt numite veșnice.
Încrede-te în Providența lui Dumnezeu
Există lucruri care sunt de neînțeles pentru noi și, prin urmare, lipsite de sens și nedrepte în înțelegerea noastră. Dar asta nu înseamnă că sunt așa pentru Dumnezeu. Avem minți de dimensiuni diferite și niveluri diferite de înțelegere.
Cunoașterea micro- și macrocosmosului (omul, spațiul și întreaga creație în general) ne spune că Creatorul a ajustat totul foarte precis și meticulos.
Cea mai mică abatere a oricărei constante ar duce la încetarea existenței Universului. Și cum a înzestrat El această lume? Cu ce gust, grație, cu ce iubire! Acesta nu mai este un calcul pragmatic, ci cel mai înalt simț al frumuseții. Aceasta este poezie în sunet, culoare, materie! Totul este gândit, totul este luat în considerare! Și nu voi fi surprins dacă voi afla că chiar și un fir de păr căzut pe pământ a fost important pentru menținerea ordinii în întregul Univers. Poate, într-adevăr, o singură bătaie de aripă a unui fluture declanșează mecanisme globale de gestionare a ordinii lumii.
Dumnezeul nostru este un gospodar excelent, la El nu există fleacuri, totul este luat în considerare.
Ar fi greșit să presupunem că nebunia care se desfășoară în lumea noastră este un haos nesocotit de lucruri mărunte, lăsate de capul lor. Un alt lucru este că nu înțelegem acest lucru. Ceea ce ni se întâmplă nouă și în jurul nostru este terifiant, înfiorător și indignant. Dar sunt sigur că Dumnezeu, care vede trecutul, prezentul și viitorul ca un întreg unitar, a calculat totul până la ultimul detaliu – chiar și ceea ce numim liberul nostru arbitru. Ceea ce vom alege în mod liber la momentul potrivit, Dumnezeu a văzut pe vremea când nu existam nici noi, nici lumea însăși. Și dacă da, atunci toate alegerile noastre din planurile Sale au fost luate în considerare în prealabil.
O singur om cunoaște răspunsurile la întrebările veșnice, numele lui este Iov. El i-a pus întreări lui Dumnezeu. El, la fel ca noi acum, era sigur că are ceva de prezentat lui Dumnezeu, că va câștiga cu ușurință încercarea cu Dumnezeu, pentru că adevărul este de partea lui. Dumnezeu a venit la judecata lui Iov, iar acesta a tăcut. A tăcut nu pentru că i-a fost frică și s-a retras de la propriul său adevăr. Iov nu era așa, nu avea nimic de pierdut în acel moment. Nu, a înțeles ceea ce noi nu înțelegem acum, a învățat ceea ce noi nu știm. Și aici s-a încheiat întreaga încercare. Se va termina și pentru noi într-o zi.
Concluzie
Avem o singură cale - să ascultăm de Dumnezeu și să acceptăm lumea așa cum este, crezând că Dumnezeu nu greșește. Aceasta se numește încredere. Să credem că durerea, nedreptatea și răul își au locul în Providența Creatorului și își joacă rolul. Și trebuie să trăim așa cum poruncește Dumnezeu. Dacă El spune: „Învățați să iertați”, atunci este mai bine să iertăm, deși acest lucru este foarte dificil. Experiența practică și observația spun că nu există niciun cavaler care a învins dragonul și care să nu fi devenit el însuși dragon. Binele, luând sabia răului în mâini, devine rău. Un înger a devenit diavol, luptând pentru „dreptate”. Și îi învață pe oameni același lucru. Dumnezeu ne oferă și altceva.
Cât timp există ocazii și timp, să încercăm să ne lărgim inimile așa cum a făcut Hristos pe Golgota.
Cneaghina Elisabeta a reușit acest lucru când a venit în închisoarea ucigașului soțului ei cu iertare. Cnejii Boris și Gleb au reușit să facă acest lucru. Mulți alții au reușit. Poate vom încerca și noi?
Am intrat în lumea uimitor de frumoasă a lui Dumnezeu, în care există multă durere și nedreptate. Dar știm sigur: aici suntem doar oaspeți. Această lume este importantă pentru noi, în ea omul își găsește chipul prin experiență. Va veni vremea și ne vom întoarce acasă, în lumea pe care Dumnezeu a pregătit-o pentru oameni de la crearea lumii. Între timp, fiți răbdători, smeriți-vă și iubiți, dacă vreți să fiți cu Dumnezeu.
Și nu uitați că și în această lume există mult mai mult bine și frumos decât rău și urât.
