Ni s-a oferit o șansa de a deveni Biserică, dar am ales religia
Biserica sau religia? Cum să distingem credința vie de imitația formală și de ce lupta pentru „adevăr” în lume ne îndepărtează de mântuirea sufletului.
„Vă îndemn, fraţilor, pentru numele Domnului nostru Iisus Hristos, ca toţi să vorbiţi la fel şi să nu fie dezbinări între voi; ci să fiţi cu totul uniţi în acelaşi cuget şi în aceeaşi înţelegere”.– aceste cuvinte ale Apostolului Pavel se aud în timpul Liturghiei festive de duminică.
Există tot mai multe dezbinări între noi. Acestea măresc distanța dintre oamenii care par să mărturisească aceeași credință ortodoxă și să se împărtășească din același Potir. Există multe motive pentru aceasta, dar principalul este pierderea unității duhovnicești între creștini în jurul lui Hristos și al Cuvântului Său.
Evanghelia a încetat de mult să mai fie principalul sens și conținut al vieții pentru mulți credincioși, inclusiv pentru pastorii lor.
Aceștia au venit cu multe motive pentru încălcarea cerințelor directe și evidente ale Predicii de pe Munte.
Lecții de istorie și alegerea dintre credință și religie
Acum aproape patruzeci de ani, ni s-a oferit poate ultima șansă de a deveni Biserica Ortodoxă, dar am ales să reînviem religia ortodoxă - chiar cea pe care Dumnezeu a distrus-o pe pământul nostru acum mai bine de o sută de ani. Hegel avea dreptate: „Istoria ne învață doar că nu a învățat niciodată nimic popoarele”. Aceasta înseamnă că ne așteaptă una dintre cele două opțiuni: fie Dumnezeu va spăla din nou această imitație a credinței de pe fața pământului, fie va prinde putere și, cu sprijinul autorităților, va crește într-o caricatură care, împreună cu alte ciudățenii, îl va încorona pe Anticrist.
Între timp, Dumnezeu ne cerne printr-o sită. Neghina este separată de grâu: susținătorii lumilor naționale, ai religiilor politice, militariștii de diferite feluri și convingeri, idolatrii sunt separați de acei creștini pentru care Hristos este mai prețios decât orice altceva. Aceștia sunt credincioșii care nu s-au înecat într-o mare de cuvinte, nu s-au sufocat în praful predicilor politice, nu au confundat glasul Bunului Păstor cu altul.
În timp ce cărturarii și fariseii îl răstignesc din nou pe Hristos și se luptă cu urmașii Săi, Dumnezeu îi adună pe ai Săi la Sine.
El se adună în liniște, în tăcere. Și ei, de asemenea, Îl urmează în liniște și în tăcere. A trecut timpul când era necesar să se vorbească. Totul a fost deja spus, totul a fost înțeles și fiecare și-a făcut alegerea. Acum vine timpul întunericului zgomotos și al tăcerii noastre liniștite.
Minciunile lumii contemporane și mântuirea sufletului
Când vrem să ne indignăm, să ne amintim că lumea așa cum o vedem este doar o înșelăciune și tot ce este în ea este construit pe minciuni. Minciunile au devenit aerul lumii moderne. Cu ele respiră mass-media, politicienii, jurnaliștii, manageri de vânzări, agenți de publicitate și chiar și unii predicatori ortodocși.
Oricine justifică încălcarea poruncilor lui Dumnezeu prin orice oportunitate, indiferent de situație, chiar dacă îi citează pe Părinți și apelează la bunul simț, tot minte. Adevărat, o face inconștient. El chiar crede că spune adevărul. Dar tot ceea ce este împotriva Evangheliei este întotdeauna o minciună, indiferent cum se numește.
Tot ce trebuie să protejăm și să eliberăm în această lume este sufletul nostru nemuritor.
Nu mai există nimic pentru care să luptăm sau să murim în această lume. Toate războaiele și cataclismele, care sunt atât de multe pe planeta noastră acum, se întâmplă din cauza minciunilor. Ele sunt ultimul medicament pentru cei care au uitat adevărul. Dumnezeu ne permite să suferim și să suferim pentru a expune înșelăciunea și bunăstarea prefăcută a acestei lumi. Dumnezeu ne pune față în față cu adevărul că, în realitate, nu avem nimic al nostru în această lume și nu am avut niciodată nimic.
Și tot ceea ce am considerat al nostru este doar un vis. Într-o clipă - și toată averea noastră se preface în praf și cenușă. Lumea prigonește Biserica, pentru că adevărul lui Dumnezeu trăiește în ea. Dar minciunile urăsc orice adevăr, iar după răutatea lor poți recunoaște întotdeauna masca minciunii.
Libertate sau supunere?
Religia cere supunere față de autoritatea ierarhiei, chiar dacă aceasta încearcă să pună pecetea lui Cain pe frunțile adepților săi fanatici. Credința ortodoxă nu cere nimic de la om, oferindu-i libertate deplină. Totul aici depinde doar de consimțământul și dorința noastră liberă. Hristos nu obligă pe nimeni să facă nimic, El doar oferă. Diavolul este cel care obligă, folosind pentru aceasta minciuna, lingușirea și violența.
Dumnezeu este cea mai mare, uimitoare, nemărginită forță și putere și aceeași smerenie profundă.
Iubirea și smerenia sunt conținutul principal al personalității lui Dumnezeu-omul Hristos. Există un anumit paradox în aceasta. La urma urmei, cei puternici nu au nevoie de smerenie, pot învinge pe toată lumea. Și de ce are nevoie cel smerit de putere dacă nu o va folosi-o?
Dumnezeu este viață nesfârșită. Și fiecare dintre noi, ca chip și asemănare a lui Dumnezeu, este și viață care nu are sfârșit. Iubirea este principala cale către cunoașterea lui Dumnezeu. Întrucât Dumnezeu îmbrățișează totul, atunci în această viață divină infinită, tot ceea ce este viu nu este prin sine, ci viu în Dumnezeu. Prin urmare, nimic din ceea ce a fost creat de Creator nu poate fi ucis. Doar ceea ce este trecător dispare și moare. Duhul uman nu cunoaște moartea.
Tot de ce are nevoie sufletul nostru este să primească libertatea în Dumnezeu.
Nu este nevoie să cucerim un popor sau niște pământuri, să stârnim revoluții, să luptăm pentru drepturi și libertăți, să cerem dreptate etc. De toate acestea au nevoie oamenii care cred că vor trăi pe pământ pentru totdeauna; politicienii care aspiră la putere din această cauză; oligarhii care câștigă mulți bani din aceasta. Avem nevoie doar de un singur lucru - să ne eliberăm sufletele din sclavia acestei lumi.
Adevărul adevărat și calea spre mântuire
Oamenii nu înțeleg un lucru simplu și evident: pe oricine de îl vei ucide, orice revoluție de ai face, indiferent cât de multe încercări vei face să schimbi această lume, cu un târnăcop sau o mitralieră, ticăloșii și răufăcătorii vor domni întotdeauna în ea până la sfârșitul zilelor ei, bogații vor trăi pe seama săracilor, conducătorii - pe seama poporului, minciunile vor fi numite adevăr, iar invidia și mânia - dreptate. Acest lucru a fost, este și va fi întotdeauna așa.
În această lume, sfințenia nu va fi niciodată onorată, virtutea respectată, nobilimea apreciată.
Toate acestea pot fi doar în cuvinte, dar în realitate fiecare va trăi după legea poftei trupești, a poftei ochilor și a mândriei vieții. Aceasta va fi până când Dumnezeu va arde toate acestea cu foc și apoi va aduce la existență un pământ nou și un cer nou, pe care va trăi adevărul. Funcționarii politici în sutane îi cheamă pe oameni să lupte împotriva lumii care zace în rău iar povățuitorii duhovnicești înțelepți să ne salvăm de lumea care zace în rău. Și aceasta este principala diferență dintre religia ortodoxă și credința ortodoxă.
Puterea smereniei și a iubirii lui Dumnezeu
Nu trebuie să uităm că mintea noastră evaluează tot ceea ce vedem. De asemenea, ea dă denumiri și definiții fiecărui lucru. Dacă am lipsi mintea de dreptul de a da propriile evaluări asupra tuturor lucrurilor, cu siguranță am vedea lumea diferit. Ni se pare că lumea este una și aceeași și toată lumea o vede în același fel. Dar nu este așa. Fiecare o vede în felul său. Și acest punct de vedere diferit este cauza tuturor războaielor, conflictelor, certurilor etc.
Fiecare „luptător pentru adevăr” are propriul său adevăr și propria sa viziune asupra lumii. Și fiecare este gata să meargă pentru adevărul său până la sfârșit, indiferent cât îl costă. Toate micile lor adevăruri vor duce la un singur adevăr trist, care se va numi „Și acum iadul, și acesta este pentru totdeauna”. Aceasta este viclenia tuturor adevărurilor mici, agresive și răutăcioase.
Numai cel care poate îndura până la sfârșit, fără să răspundă, fără să ucidă, fără să se răzbune pentru sine sau pentru altcineva, va fi mântuit; cel care va păstra pacea și iubirea în inima sa, cel care nu se va întrista și nu va blestema pe nimeni.
Aceasta este combinația de putere și smerenie care îl face pe om asemenea lui Dumnezeu. La urma urmei, pentru a te smeri, ai nevoie de o putere enormă, este mult mai ușor să te răzbuni. Hristos ar fi putut să-i macine în țărână, să-i zdrobească în atomi pe toți cei care L-au executat și L-au torturat. Dar El a spus o singură frază despre ei, adresată Tatălui Ceresc: „Iartă-i, Tată, nu știu ce fac”.
Bucuria duhovnicească este în unitate cu Dumnezeu
Adevărata bucurie a omului nu constă în faptul că totul din lume i se potrivește, ci în unitatea cu Dumnezeu. Când suntem uniți cu Hristos și în El unii cu alții - aceasta este fericirea. Dar dacă urâm chiar și un singur om, ca să nu mai vorbim de întregul neam, atunci porțile Împărăției Cerurilor ne vor rămâne închise pentru totdeauna.
Bucuria duhovnicească este lumina nepieritoare a Duhului Sfânt care se pogoară în lăcașurile inimilor noastre.
Hristos Și-a vărsat Sângele pe Cruce nu pentru ca noi să ne omorâm unii pe alții „pentru adevăr”, ci pentru ca noi să fim mântuiți și să intrăm în viața veșnică. Nu dreaptar mânia conduce omul la mântuire, cinepătimirea și pacea interioară în toate împrejurările vieții.
Această stare nu este atât de ușor dată în mâinile cuiva care nu face nimic. Nepătimirea este biruinșa duhului asupra minții și a lumii: „Omul firesc nu primeşte cele ale Duhului lui Dumnezeu, căci pentru el sunt nebunie şi nu poate să le înţeleagă, fiindcă ele se judecă duhovniceşte” (1 Corinteni 2:14).
Valoarea experienței duhovnicești
Trebuie să-L întrebăm pe Dumnezeu cum să trăim, și să nu cerem sfat de la propria noastră minte,. Dumnezeu va răspunde cu siguranță, trebuie doar să avem răbdare. Egoismul se ascunde persistent cu sfaturile sale și, prin această insistență, este ușor de recunoscut. Dumnezeu răspunde cu har, care este plin de iubire și smerenie. Cunoaștem Numele - Dumnezeu, dar ce se ascunde în spatele lui, nu știm. De asemenea, nu știm tot ce se ascunde în spatele numelor întregii lumi din jurul nostru. Providența lui Dumnezeu ne este, de asemenea, necunoscută. Prin urmare, nu ar trebui să ne grăbim să evaluăm ceea ce se întâmplă în jurul nostru.
Poate că într-o zi vom înțelege că toate pierderile noastre au fost de fapt câștiguri.
Demonii ne vor fura cunoștințele noastre din cărți despre Dumnezeu într-o clipă și nicio teorie teologică nu ne va ajuta într-un moment dificil. Dar experiența duhovnicească pe care am trăit-o de fapt nu ne poate fi furată nici chiar de Satana însuși cu toate legiunile sale.
Blândețea și smerenia sunt biruitoare asupra destinului.
Dacă îndepărtăm circumstanțele vieții, ele se întorc din nou la noi și lovesc cu forța unei coarde întinse. Dar când le depășim cu ajutorul blândeții și smereniei, luăm puterea de la soarta noastră, iar aceasta își pierde treptat puterea asupra noastră. Nu este nevoie să imităm duhovnicia cu o falsă smerenie, suspine și vorbe umile. Nu este nevoie să ne prefacem a fi sfinți sau să ne jucăm de-a fi. Un preot nu trebuie să se joace de-a preotul în fața turmei sale, iar un episcop nu trebuie să se joace de-a episcopul. Nu este nevoie să încercăm să ne ridicăm la înălțimea standardelor inventate de mintea noastră înșelătoare, închipuind ceea ce credem că oamenii ar trebui să vadă în noi.
Este și mai rău când acest joc este legat de dorința de a-și etala puterea: „Ei bine, am dreptul, Dumnezeu mi l-a dat”. Nu este nevoie ca păstoriții să se prefacă a fi slujitori smeriți și ascultători, înlocuind interiorul cu exteriorul, prefăcându-se că sunt ceea ce nu există cu adevărat. Fii cine ești, forțându-te să fii mai bun, dar fără a juca un rol nici înaintea lui Dumnezeu, nici înaintea oamenilor. Dumnezeu așteaptă sinceritate de la noi în toate - în slujire, rugăciune, pocăință, simplitate și castitate.
Să dea Dumnezeu, să fim toții una în Domnul. Aceasta este o mare fericire!
Să ne amintim că, atâta timp cât lumea stă în picioare, „Fiţi treji, privegheaţi. Potrivnicul vostru, diavolul, umblă, răcnind ca un leu, căutând pe cine să înghită” (1 Petru 5:8). Dezbinările și ispitele vor intra în viețile noastre, testându-ne credința și punându-ne la încercare dragostea. Să nu ni se tulbure inimile de ceea ce se întâmplă în jurul nostru în lume și în Biserică. „Căci trebuie să fie toate” (Matei 24:6).
