Думенко în interviu pentru «ТСН»: slujitor al poporului sau aliat al Ministerului Culturii

Pe 4 august 2025, pe «ТСН» a apărut un interviu cu Serghei (Epifanie) Dumenko intitulat «ADEPTII "LUMII RUSE" ÎMPIEDICĂ! Mărturisiri exclusive ale liderului Bisericii Ortodoxe a Ucrainei EPIFANIE pentru ТСН», în care a răspuns la o serie de întrebări. Trebuie spus că acestea au fost destul de convenabile pentru el. Nu au fost abordate teme de violență a susținătorilor Bisericii Ortodoxe a Ucrainei asupra credincioșilor Bisericii Ortodoxe Ucrainene, nici cereri de a explica cum liderul Bisericii Ortodoxe a Ucrainei se raportează la bătăile organizate de subordonații săi în Cerkasy sau Cernăuți. Dar chiar și întrebările pe care le-a pus «jurnalistul obiectiv» de la ТСН au fost suficiente pentru a trage concluzii despre viziunea religioasă a lui Serghei Petrovici. Au fost într-adevăr «mărturisiri».

Despre restaurarea chiliei ucrainene de pe Athos

Jurnalist: «Ați spus că o parte din bani (din vânzarea copiilor semnate de Epifanie ale Tomosului – Red.), dacă va fi o sumă solidă, vor merge și la restaurarea chiliei noastre ucrainene de pe Athos».

Dumenko a răspuns astfel: «La vremea respectivă, ucrainenii încă din vremurile cazacilor se rugau, locuiau, erau locuitori. <…> De aceea, acum dorim să restaurăm pentru ucraineni o chilie ucraineană pe Athos, unde vor avea posibilitatea să vină orice ucraineni, să locuiască acolo, să se roage».

Poate că în istorie liderul Bisericii Ortodoxe a Ucrainei nu este puternic. Dar a afirma că compatrioții noștri au fost pe Athos «din vremurile cazacilor» este deja o afirmație foarte ciudată. Pentru că toată lumea știe că fondatorul Lavrei Peșterilor din Kiev, cuviosul Antonie, a trăit pe Athos cu mult înainte de acea perioadă – în secolul al XI-lea. Ca pentru «arhimandritul sfințit al Lavrei Peșterilor din Kiev», aceasta este o gafă serioasă.

Dumenko susține că după ce va reconstrui pe Athos o chilie ucraineană (cu banii obținuți din vânzarea copiilor Tomosului), ucrainenii vor avea posibilitatea să se roage pe Athos. Dar ei au avut întotdeauna posibilitatea să se roage acolo. Au fost primiți și sunt primiți în toate mănăstirile și chiliile athonite. Sunt primiți toți ucrainenii, cu excepția… membrilor Bisericii Ortodoxe a Ucrainei. Majoritatea mănăstirilor și chiliilor athonite refuză să-i primească încă de la crearea Bisericii Ortodoxe a Ucrainei în 2018. Iar astăzi, din cauza violenței comise de susținătorii lui Dumenko, li s-a refuzat chiar și în acele așezăminte unde anterior, deși cu dificultate, erau primiți. Despre aceasta a povestit nu oricine, ci Patriarhul Bulgariei Daniil.

Dar Serghei Petrovici a omis să spună despre asta. Așa cum a omis și faptul că membrii Bisericii Ortodoxe a Ucrainei de pe Athos afirmă adesea că sunt credincioși ai Bisericii Ortodoxe Ucrainene și îl numesc pe Mitropolitul Onufrie drept întâistătătorul lor. Pentru că altfel sunt considerați schismatici și nu sunt primiți nicăieri.

Despre dezvoltarea bisericii

Jurnalistul a fost interesat de cum se desfășoară dezvoltarea Bisericii Ortodoxe a Ucrainei, dacă apar noi parohii? La aceasta, Serghei Petrovici a răspuns: «Acest proces continuă cu succes. <…> Comunitățile se alătură constant marii noastre familii…».

Desigur, liderul Bisericii Ortodoxe a Ucrainei a spus că acest lucru se întâmplă voluntar, fără presiune și nu la comandă.

Este imposibil de crezut asta. Toată lumea a văzut cu ochii lor cum susținătorii Bisericii Ortodoxe a Ucrainei au ocupat catedralele din Cerkasy, Cernăuți și alte orașe. Ce bătăi sângeroase au organizat acolo. Cum susținătorii Bisericii Ortodoxe a Ucrainei au lăsat excrementele lor în altare, cum au stropit cu sânge de porc porțile bisericilor și au comis alte fărădelegi. În diferite forme, acest lucru se întâmplă în toată Ucraina. Totuși, cazurile de aderare voluntară la Biserica Ortodoxă a Ucrainei există cu adevărat, dar sunt izolate.

Nu a lipsit nici un alt opus. Astfel, cu toată seriozitatea, Serghei Petrovici a declarat că «ideologia lumii ruse a fost propovăduită pe teritoriul statului ucrainean în ultimele cel puțin trei decenii». Tocmai în ultimele trei decenii a fost exact invers, iar ceea ce are în vedere S. Dumenko a durat din mijlocul secolului al XVII-lea.

Despre slujirea în peșterile îndepărtate ale Lavrei

Când jurnalistul ТСН a menționat despre «slujba» lui Serghei Dumenko în Peșterile îndepărtate ale Lavrei și a numit acest lucru un eveniment istoric, liderul Bisericii Ortodoxe a Ucrainei a emis narațiunile obișnuite despre cum Lavra «este sanctuarul nostru național, este patrimoniul poporului nostru ucrainean. Și acest sanctuar trebuie să aparțină adevăratei biserici ucrainene. A fost folosit de ocupanții noștri spirituali pentru o lungă perioadă de timp și au folosit Lavra Peșterilor din Kiev ca un instrument împotriva ucrainenilor».

Nu este clar pentru cine este destinat minciuna lui Serghei Petrovici despre «ocupație», pentru că toată lumea știe în ce stare deplorabilă a fost predată Lavra Peșterilor din Kiev Bisericii Ortodoxe Ucrainene în anii '90 după ruina sovietică. Și în ce stare înfloritoare au transformat-o cei pe care Dumenko îi numește «ocupanți». Și cetățenii Ucrainei, și oaspeții țării noastre au putut să se roage liber în Lavră și să venereze moaștele sfinților bineplăcuți ai lui Dumnezeu din Peșterile Kievului până când autoritățile ucrainene, la fel ca bolșevicii cu un secol în urmă, nu au luat Lavra de la Biserică și nu au închis accesul la peșteri. 

Dar iată ce este interesant. Serghei Dumenko crede cu adevărat că Lavra atrăgea oamenii în principal prin moaștele sfinților. Citat: «Și înțelegem că pentru Lavra Peșterilor din Kiev