„Gunoaie și duhuri rele”: vânătoarea BOUkr ca o oglindă a antisemitismului celui de-al Treilea Reich
Cum limbajul urii împotriva credincioșilor Bisericii Ortodoxe Ucrainene din Ucraina contemporană reproduce tehnicile propagandei antisemite naziste din secolul XX?
Propaganda bazată pe ură se construiește întotdeauna pe aceleași principii, indiferent de epocă și scop. Și această propagandă este întotdeauna înfricoșătoare.
Iată, de exemplu, unul dintre ultimele posturi ale «preotului» PCU Roman Grișciuk: «Exit-poll – în Duminica Floriilor, iar votul – de Paște! Votul va fi cu picioarele! Cine va merge în aceste zile la biserica patriarhiei moscovite – acela votează pentru rusmir, puila și pentru ocupația rusă!… Și veți vota pentru viața sau moartea Ucrainei! Și nu spuneți apoi că nu ați știut și că nu ați fost avertizați!».
Aceast text Grișciuk l-a însoțit cu o imagine, prin care a lăsat clar de înțeles: în războiul Federației Ruse împotriva Ucrainei sunt vinovați tocmai credincioșii UOC, care reprezintă «puterea de ocupație» și susțin «mașina morții pentru poporul nostru». Pentru că, potrivit lui Grișciuk,
«la popii Bisericii Ortodoxe Ucrainene scopul a fost întotdeauna distrugerea identității ucrainene!».
Asemenea texte, atât de la Grișciuk, cât și de la alți reprezentanți ai BOaU – sunt într-un număr imens. La fel de multe sunt și în mass-media ucraineană, unde preoții și credincioșii Bisericii Ortodoxe Ucrainene sunt denigrați de ani de zile. Dar este cu adevărat înfricoșător când propaganda este susținută de autoritate.
De exemplu, funcționarul din Cerkasy, Nikolai Dobrovolski (conducătorul departamentului «Serviciului de Patronaj» adunând bugetarii pe rețelele sociale pentru a ocupa lăcașul Bisericii Ortodoxe Ucrainene din oraș, a declarat că aceasta este «lupta împotriva necurățeniei rașiste și a gunoaielor moscovite». «Să întâmpinăm Paștele în Cerkasul, liber de popii moscoviți», – a scris el într-unul dintre chat-urile orașului.
Apoi, Dobrovolski, pentru a fi mai convingător și a pregăti mai bine interlocutorii să ocupe bisericile, a numit enoriașii Bisericii Ortodoxe Ucrainene «dușmani și separatiști»: «Din păcate, avem atât separatiști evidenți, cât și ascunși, așteptători, dușmani. Dintre cei evidenții sunt biserica moscovită și popii ei de la FSB».
Veți spune, și ce? Puțin contează ce scrie cineva? Dar, pe de o parte, aceasta a fost scrisă de o persoană care ocupă o funcție de stat. Pe de altă parte, el a încălcat Constituția Ucrainei și ar trebui să fie pedepsit (ceea ce nu se întâmplă). Și, în al treilea rând, tocmai în astfel de cazuri, când propaganda este gestionată de autoritățile de stat, propaganda se încheie cu măcelărirea în masă a celor împotriva cărora este îndreptată.
Antisemitism și anti-biserică
Istoria cunoaște multe exemple despre cum autoritatea folosește limbajul urii pentru a diviza societatea și a distruge cei neplăcuți. Scopul acestor acțiuni este simplu ca bună ziua și se exprimă într-o frază cunoscută: «Împarte și stăpânește». Politica este întotdeauna divizare. Dar, din păcate, nu întotdeauna exclusiv din motive politice. Pentru că există cazuri când politica de divizare este construită pe principii naționale, rasiale sau religioase. Tocmai în astfel de cazuri ne confruntăm cu crime teribile, pentru care nu există explicații sau justificări.
Unul dintre cele mai teribile exemple de acest fel a fost propaganda antisemită a naziștilor în Germania, care a dus la Holocaust.
Pentru naziști, antisemitismul a fost un fel de «instrument» de mobilizare a societății. Totuși, propaganda anti-evreiască nu a fost inventată de Hitler. Nu, el a folosit doar «materialele» altor «gânditori» și «activiști». Astfel, începând cu 1919, în literatura germană și în special în mass-media, s-a construit meticulos și consecvent imaginea evreilor ca «rasă străină», parazită pe societate. Aceștia erau acuzați de conspirație împotriva Germaniei, de gestionarea finanțelor mondiale, de declanșarea războaielor. Însuși Hitler a chemat la «antisemitism rațional», al cărui scop final trebuia să fie «eliminarea completă a evreilor».
În cele din urmă, Joseph Goebbels a declarat în 1932: «Evreii sunt vinovați de tot!».
Nu vi se pare că, citind despre antisemitism, vă prindeți că gândiți că ceva similar se întâmplă astăzi și în Ucraina – doar în raport cu credincioșii Bisericii Ortodoxe Ucrainene. Căci astăzi autoritățile ucrainene acuză Biserica Ortodoxă Ucraineană de toate nenorocirile țării. La început, au fost acuzații de susținere a anexării Crimeei, deși în toate documentele oficiale Biserica Ortodoxă Ucraineană a subliniat întotdeauna inviolabilitatea integrității teritoriale a Ucrainei. Apoi, credincioșii Bisericii noastre au devenit «vinovați» de răspândirea COVID-19 doar pentru că refuzau să slujească online. Apoi, după 24 februarie 2022, am fost declarați vinovați de războiul Rusiei împotriva Ucrainei. Și, de asemenea, Biserica Ortodoxă Ucraineană este acuzată de colaborare cu serviciile speciale ruse, de trădare și de conspirație împotriva statalității ucrainene. Totul exact ca în cazul evreilor – cu singura diferență că ei erau acuzați că servesc interesele KGB-ului, iar noi suntem numiți «agenți ai FSB-ului».
Dar asta nu este tot.
Dezumanizare
Paralele cu fascismul pot fi văzute și în limba folosită de oficialii ucraineni. Propaganda lui Goebbels i-a dezumanizat în mod activ pe evrei, numindu-i „lipitori”, „paraziți” și „șobolani care răspândesc bolile”. În cărțile pentru copii, naziștii i-au învățat pe copii că evreii sunt „trântori, șerpi, bacili, lăcuste, sânge”.
Dar amintiți-vă de Dobrovolski – nu spune el același lucru? Pentru el, enoriașii Bisericii Ortodoxe Ucrainene sunt „gunoae” și „duhuri rele” de care trebuie „eliberat” pământul ucrainean. Dacă aceasta nu este dezumanizarea care deschide calea crimei, atunci ce este? Este evident că funcționarul din Cerkasy folosește o tehnică clasică de propagandă: în primul rând, omul este lipsită de umanitate (este un „gunoi” și „duh rău”), iar apoi crimele împotriva lui nu mai par atât de grave. Ceea ce se întâmplă de fapt acum în Ucraina.
Interesant, istoricul Jeffrey Herf a remarcat că naziștii au justificat uciderea evreilor susținând că evreii plănuiau distrugerea Germaniei. Și prin urmare, așa cum au insuflat propagandiștii, lupta împotriva evreilor este autoapărare.
Astăzi, autoritățile ucrainene și BOaU folosesc o logică identică: Biserica Ortodoxă Ucraineană este acuzat fără probe de colaborare, iar atacurile asupra bisericilor și persecuția preoților sunt justificate ca o protecție a securității naționale. Astfel, represiunile împotriva credincioșilor Bisericii Ortodoxe Ucrainene sunt prezentate ca „măsuri necesare” (citiți din nou postarea lui Grișciuk).
Pogromuri
Acțiunile lui Dobrovolsk, precum și ale altor susținători ai structurii lui Dumenko, amintesc foarte mult de algoritmul care a fost folosit în pogromurile evreiești: sunt publicate adresele evreilor (în cazul nostru, bisericile), este indicată ora adunării pentru atacuri, iar după „acaparare” se organizează o „sărbătoare de eliberare” (în cazul nostru), o „slujbă de rugăciune”. Adică, mai întâi este desemnat inamicul, apoi se formează o mulțime pentru a-l elimina, care apoi o îndreaptă asupra victimei. Conform acestei scheme, în 1941, naționaliștii ucraineni care servesc Wehrmacht-ul au desfășurat pogromul din Lvov, ucigând 6 mii de evrei. În anii următori, poliția ucraineană a participat la distrugerea ghetourilor evreiești și la împușcăturile în masă de la Babi Iar.
Astăzi, în toată Ucraina, sub masca „tranzițiilor voluntare”, au loc adevărate pogromuri ale lăcașurilor Bisericii Ortodoxe Ucrainene. Și autoritățile nu doar închid ochii la aceasta, ci o organizează. Acesta a fost cazul în Ivano-Frankivsk și Lvov, Cerkasy și Bila Țerkva, Șepetovka și Hmelnyțk (și în multe alte orașe). Acaparare bisericilor au avut loc sub acoperirea structurilor statului. Credincioșii sunt bătuți, preoții sunt expulzați din parohii și nimeni nu poartă nicio responsabilitate pentru ceea ce se întâmplă.
Cu ce pot pot termina toate acestea?
Istoria ne învață că discursul instigator la ură duce întotdeauna la violență. În 1941, ziarul ucrainean Volyn a declarat că „problema evreiască va fi rezolvată în curând” – urmată de crime în masă.
Astăzi se fac apeluri similare cu privire la Biserica Ortodoxă Ucraineană. Mulți oficiali ucraineni cer o „rezoluție finală” a problemei „bisericii din Moscova”. În spațiul public, aceasta este însoțită de apeluri directe de a pune mâna pe biserici și de a expulza credincioșii. Și dacă astăzi bandiții atacă cu nepedepsire bisericile și enoriașii, ce se va întâmpla mâine? Eliminarea fizică a persoanelor nedorite?
Să ne amintim că incitarea la ură este o crimă. Instanțele internaționale au condamnat criminali naziști pentru propagandă, precum și pentru crimă reală. În 1946, Goebbels și asociații săi au fost găsiți vinovați de crime împotriva umanității, în pofida faptului că „au vorbit doar”. Și, prin urmare, mai devreme sau mai târziu, toți acești voluntari și Grișciuk vor trebui să răspundă pentru cuvintele lor.
Totuși, acest lucru se va întâmpla mai târziu. Între timp rămâne întrebarea: ce se va întâmpla cu Biserica Ortodoxă Ucraineană? Astăzi, în Ucraina, pogromurile bisericești sunt însoțite de cuvinte despre „Gunoae” și „duhuri rele”. Și nu există nicio îndoială că dacă statul nu oprește acest proces, violența nu va face decât să escaladeze.
