Conferențiarul Academiei Teologice din Kiev a criticat cercetarea SSELC privind afilierea BOUkr cu Biserica Ortodoxă Rusă
În opinia părintelui Gherman, cercetarea a fost realizată de persoane care nu înțeleg esența realităților bisericești, manipulând documentele, pur și simplu au ajustat concluziile pentru a obține rezultatul dorit.
Ieromonahul German (Kovaci), conferențiar la Academia Teologică din Kiev și secretar al Comisiei Sinodale Teologice și Canonice a Bisericii Ortodoxe Ucrainene (BOUkr), a criticat noul studiu pe baza căruia SSELC a formulat concluziile „Despre descoperirea semnelor de afiliere a Mitropoliei Kievului a Bisericii Ortodoxe Ucrainene cu Biserica Ortodoxă Rusă”.
Comentând studiul publicat pe pagina sa de Facebook, ieromonahul Gherman a remarcat că în acesta „evident, s-a încercat să se țină cont de unele greșeli ale Concluziei grupului de experți SSELC... Totuși, calitatea cercetării efectuate nu a fost semnificativ afectată, deoarece nivelul de competență al grupului de cercetare a rămas același ca și cel al grupului de experți SSELC”.
Conferențiarul Academiei Teologice din Kiev a subliniat că majoritatea observațiilor sale, exprimate în articolul anterior cu privire la expertiza din 2023, rămân relevante și în raport cu cercetarea actuală. Printre altele, el a atras atenția asupra unor puncte cheie.
SSELC s-a concentrat acum pe faptul dacă BOUkr a primit autocefalie de la Biserica Ortodoxă Rusă, în pofida faptului că anterior serviciul considera suficient chiar și statutul autonom.
Cercetarea nu face distincție între afilierea juridică și legătura canonică, ceea ce, în opinia teologului, indică o neînțelegere a naturii bisericești. „Mitropolia Kievului a BOUkr este considerată în această cercetare ca o organizație religioasă – persoană juridică, care acționează în numele unei asociații religioase – BOUkr, reprezentând-o atât în chestiuni organizaționale, cât și canonice”. Părintele Gherman subliniază că aceasta este un absurd total, deoarece în instanța laică noțiunea de „drept canonic” pur și simplu nu există.
Profesorul Academiei Teologice din Kiev indică faptul că cercetarea recurge în mod repetat la manipulare, deoarece folosește doar acele documente care pot fi explicate în direcția dorită.
În special, SSELC face referire la mai multe Tomosuri de autocefalie ale șapte Biserici Autocefale.
„Nu este clar ce anume a determinat utilizarea acestor Tomosuri Sinodale – Grupul ignoră cumva Gramata acordată Bisericii Țaratului Moscovei (și ea a fost menționată în Concluzia comisiei SSELC), Tomosurile Sinodale ale Bisericii Eladei, precum și ale Bisericii Sârbe. În ceea ce privește ultima, probabil că ar fi stricat structura artificial creată de SSELC în definirea autocefaliei, deoarece în ea sunt menționate Bisericile Ortodoxe Autocefale din Karlovac și Muntenegru. Se pare că SSELC pur și simplu nu a inventat cum ar putea fi folosită aceasta într-o cercetare obiectivă, iar anumite paralele cu documentele menționate ar putea complica analiza Gramatei binecuvântate a patriarhului Alexei al II-lea și ar putea schimba retorica dorită de SSELC a cercetării”, – notează ieromonahul.
Potrivit părintelui Gherman, pentru SSELC este foarte important ca în documentele oficiale ale BOUkr să apară cuvântul „autocefalie”. În opinia oficialilor, „atunci ar trebui să se întâmple o magie”, deoarece SSELC crede că, atunci când Biserica se numește autocefală, ea devine autocefală în acel moment.
„Vorbind despre Bisericile autocefale ca „subiecți ai dipticelor”, grupul de cercetare ignoră cumva faptul că în Biserica Ortodoxă Rusă, care este în aceleași diptice, nu există un document care să-i confirme statutul autocefal prin utilizarea cuvântului „autocefalie””, – adaugă el.
Cel mai important, potrivit convingerii preotului, este că „SSELC caută semnele autocefaliei acordate sau recunoscute de Biserica Ortodoxă Rusă Bisericii Ortodoxe Ucrainene (BOUkr), dar „adevărata autocefalie” o consideră doar autocefalia acordată de Biserica Constantinopolului – Moscova nu oferă „adevărata autocefalie”, ci doar recunoaște „adevărata independență”.
Unul dintre dovezile autocefaliei, funcționarii consideră prezența Bisericii în diptice. Totuși, chiar în cercetare, ei recunosc că Bisericile cărora Biserica Ortodoxă Rusă le-a acordat autocefalie nu au intrat în diptice după aceea.
UJO a scris mai devreme că ieromonahul Gherman (Kovaci) a publicat anterior un studiu detaliat „Analiza principalelor prevederi ale Concluziei expertizei religioase SSELC din 27 ianuarie 2023 în domeniul dreptului bisericesc și canonic”.
