Deschiderea bustului lui Mazepa – este o nouă eră a Lavrei Kievo-Pecerskaia sau nu?
Nu cumva Zelenski, Elenski și alții din Kotliarevski cred cu adevărat că în Lavra, în loc de rugăciune, ar trebui să se desfășoare toate aceste activități sovietice absurde?
În Lavra Kievo-Pecerska, goală și pustie, continuă evenimentele «remarcabile». Directorul rezervației Lavra, S. Kotliarevskaia, cu mândrie a anunțat începutul «unei noi ere» în viața vechii sfințenii – într-una dintre încăperi a fost dezvelit un bust de jumătate de metru al lui Ivan Mazepa.
Cu câteva săptămâni înainte, Kotliarevskaia a povestit cu aceeași mândrie că în Lavra a fost expus un graffiti cu imaginea unei femei în halat cu un extinctor, mască de gaze și bigudiuri.
Mai devreme, rezervația a organizat în mănăstire cursuri de management de proiect și marketing.
Înainte de aceasta, în Biserica trapezei Lavrei, autoritățile au prezentat un studiu social, unde s-a investigat dacă ucrainenii sunt mândri de cetățenia lor. Înainte de aceasta – au fost organizate prelegeri pe tema, «cum arăta jupanul cazacului, cum arăta katanka-menta feminină și dacă se purtau șalvari în secolul XVII?»
Înainte de aceasta, - o expoziție de modele 3-D în trapeză, concerte ale ansamblului de cântece și dansuri, spectacole culinare, prelegeri ale muftiului musulman etc.
Toate acestea se contopesc într-o singură «nouă eră» în viața Lavrei Kievo-Pecerska, unde există loc pentru orice gunoi cultural și informațional. Nu există doar loc pentru rugăciune, pentru care sfințenia a fost construită și păstrată timp de o mie de ani. Și toți înțelegem că această eră nu este deloc «nouă», este reîncarnarea sovietică, pe care noii comisari încearcă să o vopsească din roșu în galben-albastru. Și o fac atât de neîndemânatic, încât vechea vopsea se vede clar sub noul strat.
Interesant este că în ziua dezvelirii bustului lui Mazepa, șeful GÉSS Elensky a organizat «congresul popoarelor indigene ale Ucrainei», sub care astăzi sunt înțeleși tătarii, karaimii și crimeenii. Potrivit oficialului, autoritățile sunt obligate să facă astăzi totul pentru dezvoltarea lor, deoarece ei «nu doresc și nu vor trăi în manuale, broșuri etnografice, în muzee».
Și aici apare întrebarea – dar cum rămâne cu poporul ortodox? Nu trebuie susținut? Credincioșii vor să «trăiască în muzeu»? Oare Zelensky, Elensky și alții ca Kotliarevskaia cred cu adevărat că în vechile biserici, în loc de slujbe religioase, ar trebui să se desfășoare toate aceste evenimente sovietice ridicole de nivelul unei case de cultură sătești? Oare nu există alt loc?
Suntem siguri că actuala «ruină» se va încheia, noii șvonderi vor dispărea, iar poporul va intra din nou în sfințeniile sale lavriene, va putea să se închine moaștelor Cuvioșilor Pecerski.
Dar până atunci trebuie să ne rugăm ca acest lucru să se întâmple cât mai curând.
