Bogăția ca un drog pentru suflet: perspectiva evanghelică asupra banilor
De ce Hristos îi numea pe bogați nefericiți, iar pe săraci fericiți? Despre pericolul spiritual al iubirii de arginți și alegerea între Dumnezeu și mamona.
Este dificil pentru un bogat să-și mântuiască sufletul. Este mai ușor pentru o cămilă să treacă prin urechea acului decât pentru un bogat să intre în Împărăția Cerurilor. Aceste cuvinte le-a spus Hristos oamenilor care, din copilărie, erau învățați în sinagogi cu totul altceva. Ei au auzit de la învățătorii lor că bogăția este un semn al milei lui Dumnezeu față de om. Dacă ai bunăstare, înseamnă că ești plăcut lui Dumnezeu. Și invers, dacă ești sărac și încă și fără copii, atunci Dumnezeu s-a întors de la tine. Ești un păcătos și trebuie să înțelegi asta. De aceea, cuvintele lui Iisus îi îngrozesc pe ucenicii săi. Cum așa? Dacă bogatului îi este greu să se mântuiască, atunci cui îi este posibil?
Hristos nu demontează pe bucăți concepțiile false ale teologiei iudaice. El răspunde simplu: «La oameni este imposibil, dar la Dumnezeu toate sunt posibile».
Cu această speranță trăim, înțelegând că toate eforturile noastre în atingerea mântuirii, oricare ar fi ele, sunt neînsemnate. Toată speranța este doar în mila Domnului.
Bogăția - un drog pentru suflet
Dar Hristos ne-a avertizat despre pericolul bogăției. El nu a vorbit doar despre ea ca despre o amenințare venită din dorința de posesie, Mântuitorul le-a spus bogaților și celor sătui: «Vai vouă». Vai, pentru că în lumea de dincolo vă așteaptă suferințe și chinuri. Și acesta este un avertisment foarte important, care, totuși, nu a fost auzit de oameni. Pentru că bogăția și bunăstarea au devenit principalul sens și scop al vieții majorității oamenilor de pe planetă. Acest lucru se datorează faptului că bogăția este un drog pentru suflet. Gustând această alternativă la har, ea devine dependentă de ea și cere doze noi și noi.
Trebuie spus imediat că «bogatul» în înțelegerea evanghelică nu este cel care are mulți bani, ci cel pentru care banii au devenit sinonimul fericirii, pentru care contul din bancă a înlocuit pe Dumnezeu, iar luxul - Împărăția Cerurilor.
Sfinții Părinți au învățat că trebuie evitată orice atașare de lucruri și lume, pentru că acestea sunt magneți care atrag omul și pot să-l prindă atât de tare încât să nu mai fie nicio posibilitate de a se elibera de ele. La orice bucurie pământească trebuie adăugată măcar puțină tristețe, pentru ca ea să nu se lipească de suflet.
Iluzia fericirii pe bani
Banii și bunăstarea pot oferi creierului o stare comparabilă cu o ușoară beție. De la ei te simți cumva bine și liniștit în suflet - ești protejat, totul este bine pentru tine. Și cu cât ai mai mulți bani, cu atât, se pare, ai mai multe posibilități. Iar când ai foarte, foarte mulți bani, se creează impresia că ai o putere comparabilă cu cea regală sau chiar divină.
Aceasta este confirmată și de experiența exterioară. Oamenii se lipesc de bogat și se gudură la picioarele lui. Întreaga lume parcă se lingușește în fața lui. Astfel se realizează promisiunea diavolului: «Veți fi ca niște zei». Omul, amețit de propria sa măreție, nu mai înțelege că cea mai mică defecțiune a organismului, orice boală poate ușor să perturbe această iluzie regală a atotputerniciei. Bogatul crede că totul poate fi rezolvat cu ajutorul banilor, inclusiv orice problemă de sănătate. Dar, așa cum am văzut de multe ori în exemplele personalităților cunoscute, toată «protecția» lor este doar un miraj.
Fericirea pământească diavolul o vinde pe bani. Esența acestei «fericiri» este simplă. Poți să-ți satisfaci orice cerințe. Iar pentru a-ți cumpăra o viață pământească unde «totul este inclus» - trebuie să-ți vinzi sufletul.
În aceasta constă esența contractului cu diavolul, când toate talentele sufletului și tot timpul său omul le dedică slujirii mamonei. De fapt, el nu observă că nu banii îi slujesc, ci el banilor, iar aceasta, să fim de acord, nu este același lucru. Înșelăciunea constă în faptul că diavolul nu poate fi sursa fericirii. El nu are astfel de posibilități. Tot ce poate oferi satana este o cutie goală frumos ambalată. Omul cumpără acest gol și primește în schimb euforia bucuriei. Dar noua achiziție nu va bucura mult timp. Va trece timpul și va deveni o obișnuință.
Sentimentul pe care l-ai experimentat când ai luat în mâini această cutie, când ai adus-o acasă, ai admirat-o, ai trăit așteptarea când va deveni a ta, este foarte plăcut. Nu contează ce a fost. O nouă amantă, o mașină sau un iPhone. Vei dori din nou și din nou să experimentezi această dulce anticipare a posesiei a ceva nou. Uneori aceasta se transformă într-o boală psihică a cumpărăturilor nesfârșite - shopaholismul. Poate fi o boală a colecționării. Pentru că nu este vorba despre hainele noi sau alte achiziții. Totul constă în senzațiile pe care le experimentează sufletul când le ia în mâini. Este asemănător cu euforia narcotică și oamenii doresc să o experimenteze din nou și din nou.
Fericirea sărăciei spirituale
O cu totul altă atitudine are Hristos față de sărăcia materială și spirituală. S-ar părea că aceștia sunt cei care ar trebui să fie nenorociți, dar Mântuitorul gândește altfel. El îi numește pe săraci, flămânzi, nevoiași «fericiți», adică oameni fericiți. Și este important de menționat că nu este vorba despre oameni săraci, ci despre săraci. Adică despre cei care nu au absolut nimic. Între sărac și sărac este aceeași diferență ca între bogat și sărac. Săracul are pe ce să se bazeze. Are măcar un sprijin slab, dar totuși un sprijin în viață. Săracul nu are niciun sprijin, în afară de Dumnezeu și de oamenii buni. El depinde complet de ei. De aceea, el este complet lipsit de orice mândrie. Pentru ea nu există niciun fundament în sufletul său. Cu ce poate să se mândrească cel care nu are nimic nici în interior, nici în exterior.
Omul sărac spiritual recunoaște că tot ceea ce poate primi sau ce are - nu este al său, este un dar de la Dumnezeu pe care nu l-a meritat cu nimic.
Tocmai această dependență de Dumnezeu și de oameni, în opinia lui Hristos, face omul fericit. Cel care se mândrește cu poziția sa socială sau cu bunăstarea materială, cu așa-numitele sale realizări în orice domeniu, își însușește ceea ce nu-i aparține. Mândria este întotdeauna prostie și orbire, indiferent de ce ar crede ea despre sine.
