Dialog cu bătrânii Iosif și Ioan: „Pasiunile principale — mânia și pofta”

2826
20:40
6
Discuție cu cuvioșii Iosif Isihastul și Ioan Scărarul. Foto: СПЖ Discuție cu cuvioșii Iosif Isihastul și Ioan Scărarul. Foto: СПЖ

Continuăm să discutăm cu un stareț athonit despre patimi și modalități de a le combate. Astăzi, la discuția noastră se va alătura încă un pustnic purtător de duh - Sf. Ioan Scărarul

Continuăm să discutăm cu un stareț athonit despre patimi și metodele de a le combate. Astăzi, la discuția noastră se va alătura un alt pustnic purtător de duh - cuviosul Ioan Scărarul.

Data trecută am vorbit cu starețul Iosif despre cât de dificil și, în același timp, mântuitor este să intri în locuința paradisiacă prin porțile strâmte ale suferinței și luptei spirituale. Cheia care deschide aceste porți este smerenia. Fără ea, orice asceză este inutilă.

Foarte des ne străduim spre desăvârșirea spirituală, dar ceva ne împiedică în acest demers. Adesea, astfel de „obstacole” vin din exterior, de la diavolul, care încearcă în toate felurile să ne abată de la calea cea dreaptă. Dar nu mai puțin frecvent, în lupta cu omul intră însăși natura sa - afectată de păcatul strămoșesc. Și acest conflict interior se manifestă cel mai clar atunci când vine vorba despre patimile mâniei și dorinței trupești.

Despre aceasta ne vorbește strict și fără echivoc avva Iosif: „Principalele patimi, din care se nasc toate celelalte - sunt mânia și pofta”.

Mânia — dreaptă și păcătoasă

„Mâniați-vă și nu păcătuiți” (Efeseni 4:26), - ne îndeamnă apostolul Pavel. O formulare destul de interesantă a primului predicator. Se pare că mânia nu este întotdeauna păcătoasă. Fericitul Teofilact al Bulgariei scrie despre faptul că există un anumit „prag al mâniei”, depășind care, omul ajunge prizonier al răutății sale față de cei din jur.

Ce se întâmplă până la acest prag? Toți cunoaștem expresia „mânie dreaptă”. Ea are, de asemenea, o origine patristică. Comentatorii Sfintei Scripturi operează cu un astfel de concept, precum „mânie fără păcat”.

Sfinții Părinți consideră că mânia a fost inițial sădită de Dumnezeu în natura umană. Dar ea nu se manifesta prin agresiune exterioară, ci prin lupta interioară cu demonii și patimile. După căderea în păcat, totul s-a schimbat radical: omul a uitat de pocăință și a început să-și reverse răutatea asupra aproapelui. Un exemplu viu în acest sens este prima crimă fratricidă din istoria lumii, când Cain a ridicat sabia asupra lui Abel, invidiindu-i dreptatea.

Cum să lupți cu mânia

Starețul Iosif propune o metodă radicală, dar eficientă de a lupta cu mânia.

„Cu toată puterea ta omoară mânia de fiecare dată când se trezește în tine, și o vei găsi data viitoare mai slăbită. Și curând va înflori rodul răbdării - imperturbabilitatea. De aici - pacea și harul, iar după acestea urmează toate bunurile”, - spune geronda.

Într-adevăr, patima mâniei apare foarte des din cauza neînfrânării vorbirii, când în loc de rugăciune începem să ne dedăm bârfelor și discuțiilor, care treptat se transformă în mânie și răutate. Nu întâmplător apostolul Iacov avertiza: „Limba este foc, o lume a nedreptății” (Iacov 3:6) și „cine nu păcătuiește în cuvânt, acela este un om desăvârșit, capabil să-și înfrâneze tot trupul” (Iacov 3:2). De aceea, rugăciunea care ne liniștește ar trebui să fie cuvintele psalmistului: „Pune, Doamne, pază gurii mele și străjuiește ușile buzelor mele” (Psalmul 140:3).

Concluzionând cele spuse, starețul Iosif sfătuiește: „Când te cuprinde mânia, închide-ți strâns gura și nu vorbi cu cel care te insultă, te defăimează, te mustră sau te ispitește fără motiv în multe feluri”. 

Mânia ca boală a sufletului

La dialogul nostru despre principalele patimi am invitat să se alăture un alt „cunoscător al sufletelor umane” - cuviosul Ioan Scărarul. Cine, dacă nu el, știe bine ce înseamnă lupta spirituală și calea spinoasă a urcușului spre Ceruri! Ascetul-pustnic, iar mai târziu egumenul mănăstirii Sinai, nu doar că a parcurs el însuși acest drum, dar a și scris „instrucțiunea” vieții spirituale active - celebra „Scara”. Un întreg capitol al „Scării” este dedicat descrierii detaliate a principalelor patimi. De aceea, vom avea încă multe de discutat cu egumenul sinait. Dar astăzi vom asculta ce ne va spune despre răul mâniei.

Cuviosul Ioan compară mânia cu o boală.

„Irascibilitatea este o inflamare prematură a inimii. Iritabilitatea - o urâțenie a sufletului”, - spune el.

Poate un om mânios să conștientizeze această boală și să se îndrepte? Celui care crede sincer, desigur, îi este posibil orice, dar sfântul consideră că omul mânios nu este capabil de pocăință.

„Pocăința necesită o mare smerenie, iar iritabilitatea este un semn al unei mari mândrii”, - afirmă pustnicul. 

Dacă starea de mânie a omului este atât de jalnică, cum să se vindece de această patimă? Cuviosul Ioan este convins: doar prin răbdare, smerenie și blândețe.

„Începutul fericitei blândeți este să înduri umilințele, deși cu durere și suferință a sufletului. Mijlocul - să rămâi în acestea fără tristețe. Iar sfârșitul, dacă are vreun sfârșit, este să primești defăimările ca pe laude. Să se bucure primul; să se întărească al doilea; fericit în Domnul, și să se veselească al treilea”, - încheie egumenul sinait.

Despre poftă și dorința trupească

Vorbind despre patima mâniei, nu putem ignora o altă patimă - desfrânarea. Pofta trupului merge întotdeauna „mână în mână” cu răutatea și mândria. Un stareț autohton, adormit în Domnul, le dădea fiilor săi un astfel de îndemn: „Unde este mândrie, acolo este și desfrânare”. Și adăuga: „Tratează-ți patimile ca pe o plită încinsă: nu apuci să o atingi - te arzi imediat”.

Așa cum aprinderea mâniei provine din neînfrânarea limbii, tot așa și aprinderea desfrânării apare din neînfrânarea trupului. Apostolul avertizează: „Fugiți de desfrânare! Orice păcat pe care îl face omul este în afara trupului, dar

Dacă observați o eroare, selectați textul dorit și apăsați Ctrl+Enter sau Trimiteți o eroare pentru a o raporta editorilor.
Dacă găsiți o eroare în text, selectați-o cu mouse-ul și apăsați Ctrl+Enter sau acest buton Dacă găsiți o eroare în text, evidențiați-o cu mouse-ul și faceți clic pe acest buton Textul evidențiat este prea lung!
Cititi si