ПЦУ: «Lupta noastră nu este împotriva UGCC și a lui Șevciuk, ci împotriva Federației Ruse»
În Biserica Ortodoxă a Ucrainei (BOU) au răspuns lui Șevciuc la acuzațiile de capturare a bisericilor și dorința de a deveni biserică de stat.
În serviciul de presă au scris un text în stilul „băieți, haideți să trăim în pace” și au subliniat că percep cuvintele lui Șevciuk nu ca pe o critică, ci ca pe „un avertisment evanghelic, care ar trebui să unească, nu să dezbine”.
Doar că Evanghelia lui Dumenko este una oarecum proprie, netradițională. În Biserica Ortodoxă a Ucrainei (BOU) consideră că Hristos unește doar în interiorul granițelor statale. De aceea, propun să nu se certe, ci să fie prieteni împotriva inamicului extern.
„Adevăratul inamic nu este o altă confesiune, nu este o altă regiune, nu este o altă tradiție. Adevăratul inamic este agresorul rus, care vrea ca noi să ne luptăm între noi, în timp ce el ne distruge casele, sfintele noastre, poporul nostru”, au asigurat cei de la Dumenko.
Dacă ne amintim pe cine ar trebui să considere creștinul ca inamic și împotriva cui să lupte, ar fi cam așa: „Lupta noastră nu este împotriva Bisericii Greco-Catolice Ucrainene (UGKC) și a lui Șevciuk, ci împotriva stăpânirilor, împotriva autorităților, împotriva conducătorilor lumii din Federația Rusă”.
Este interesant că într-o altă publicație, dedicată moscheii din Kiev afectată de bombardamentele rusești, cei de la Dumenko își exprimă sprijinul pentru musulmani: „Suntem împreună cu frații și surorile noastre musulmani, evrei, catolici, protestanți”.
Și acum să ne amintim că Biserica Ortodoxă Ucraineană (UOC) are peste 350 de biserici afectate sau distruse de bombardamente. Au exprimat vreodată cei de la Dumenko sprijinul lor? Niciodată. Se creează o situație paradoxală: BOU sprijină musulmanii sau evreii ucraineni, dar ignoră suferințele cauzate de bombardamentele rusești asupra ortodocșilor ucraineni din UOC. În același timp, BOU asigură că „o altă confesiune” din Ucraina nu le este dușman, iar luptele între confesiuni sunt provocate de „adevăratul inamic” din Rusia.
Deci, dacă înțelegeți că războaiele religioase interne din Ucraina sunt în avantajul Federației Ruse, de ce distrugeți UOC? Se pare că Dumenko nu are un răspuns la această întrebare, pur și simplu pentru că nu există nicio logică rațională în acțiunile lor. Cu atât mai puțin, nu există logică evanghelică.
Totuși, în relațiile cu UGKC, logica este evidentă: este o tactică clasică de lingușire a celui slab în fața celui puternic. Tonul servil al adresării către uniați poate indica faptul că în BOU prevăd schimbări politice și încearcă să se asigure, obținând sprijinul lui Șevciuk.
Dar oare va ajuta? În politică, cei slabi nu au fost niciodată respectați.
