Despre „căutarea dialogului” dintre LGBT și creștinism
Pe 26 aprilie, în Ucraina au avut loc două evenimente cu nume similare.
1. O masă rotundă, sub genericul „Ortodoxia ucraineană modernă: distrugerea miturilor de dragul reconcilierii creștinilor ortodocși din Ucraina și consolidarea societății ucrainene”, la care sa discutat despre găsirea unor soluții spre dialog între BOaU și Biserica Ortodoxă Ucraineană, organizată la Kiev de grupul „Frăția Sofiei”, apropiat SSELC.
2. O prelegere la Lviv „Este Isus queer?” sub sloganul „LGBT și creștinismul – în căutarea dialogului”.
Poate că o astfel de comparație ar putea părea nepotrivită pentru cineva și chiar oarecum ofensatoare pentru „Frăția Sofiei”, dar aceasta este doar la prima vedere. Există ceva care îi unește.
În pofida faptului că organizatorii acțiunilor de la Kiev și Lviv declară că scopul lor este căutarea „dialogului”, ambii știu dinainte că această „căutare” este doar o profanare, ipocrizie și vorbe goale.
Reprezentanții LGBT sunt foarte conștienți de faptul că nu poate exista un dialog între ideologia lor și creștinism pur și simplu pentru că această ideologie este condamnată fără echivoc în Sfintele Scripturi.
Și participanții la „Frăția Sofiei” înțeleg foarte bine că, într-un moment în care BOaU preia prin forță biserici de la credincioșii Bisericii Ortodoxe Ucrainene din întreaga țară prin înșelăciune și forță, niciun dialog nu este posibil a priori. Chiar și numai pentru că acestea nu sunt „excese” izolate, ci politica conducerii BOaU.
În aceeași zi, 26 aprilie, conducătorul BOaU, Epifanie Dumenko, l-a primit și l-a tratat cu amabilitate pe odiosul jefuitor bucovinean Roman Grișciuk. Același care a devenit faimos pentru asaltul sângeros nocturn asupra lăcașului Bisericii Ortodoxe Ucrainene din Stăneștii de Sus. Și acesta este doar un episod din activitatea sa de amploare. Dacă Dumenko ar fi vrut să stabilească un dialog cu Biserica Ortodoxă Ucraineană, ce ar fi făcut? L-ar fi oprit pr Grișciuk de la slujire și l-ar fi condamnat public. Dar în schimb și-a răsplătit clericul.
Și Griscuk este doar o „picătură în ocean”. Confiscări cinice și ilegale au loc în toată Ucraina. Și în BOaU pentru acesta le acordă lor răsplată: în Cerkasy, Ivano-Frankivsk, Lviv, Hmelnițki etc. Acesta este un semnal clar și lipsit de ambiguitate din partea conducerii BOaU către subordonații săi: astăzi orice înșelăciune, orice formă de violență este încurajată, atâta timp cât rezultatul este sub forma confiscării bisericilor.
Prin urmare, toate apelurile actuale la „dialog” cu Biserica Ortodoxă Ucraineană din partea grupurilor marginale individuale sunt un fenomen de același ordin ca „căutarea dialogului” cu creștinii în rândul persoanelor LGBT. Asta e ipocrizie pură. Și aceste apeluri sunt concepute pentru un public extern, astfel încât să poată spune apoi: vedeți cât de pașnici, democratici și iubitori suntem?
În practica lingvistică modernă există expresia „a face dragoste”. De fapt, nu are nicio legătură cu dragostea, ci înseamnă cu totul altceva. Dacă o reformulăm puțin, obținem formularea „a se angaja în dialog”.
Și până când BOaU nu își va schimba cursul care duce la distrugerea Bisericii Ortodoxe Ucrainene, orice apel la „dragoste și armonie” poate fi caracterizat prin aceste cuvinte.
